סינרגיה אנרגטית: העמקה בחיבור בין הדושות לצ'אקרות באיורוודה

האיורוודה, "מדע החיים" העתיק של הודו, מציעה תפיסה הוליסטית של הקיום, הרואה את האדם כמיקרוקוסמוס של היקום. בריאות מיטבית, על פי האיורוודה, היא תוצאה של איזון דינמי בין שלושת הדושות הבסיסיות:  ואטה, פיטה וקאפה. במקביל, תורת הצ'אקרות, מערכת ידע עתיקה נוספת שמקורה במסורות רוחניות הודיות, מתארת שבעה מרכזי אנרגיה מרכזיים הממוקמים לאורך עמוד השדרה, המשמשים כצמתים של תודעה ואנרגיה חיונית -פראנה. קיימת בין 2 מערכות הידע השקה עמוקה ומשלימה, המאפשרת לנו להבין את זרימת האנרגיה בגוף בצורה מקיפה יותר ולשאוף להרמוניה רב-ממדית. כדי להבין את החיבור, חשוב תחילה לרענן את הבנתנו לגבי הדושות . ואטה, המורכבת מיסודות האוויר והאתר, אחראית על כל סוגי התנועה בגוף – נשימה, זרימת דם, דחפים עצביים, ואף תנועת המחשבות. היא מאופיינת בקלילות, יובש, קרירות וחוסר יציבות. אנשים עם דומיננטיות של ואטה נוטים להיות יצירתיים, אינטואיטיביים ולעתים חסרי שקט. פיטה, המורכבת מיסודות האש והמים, שולטת בתהליכי טרנספורמציה, עיכול, חילוף חומרים וטמפרטורת הגוף. היא מאופיינת בחום, חדות, קלילות ושמנוניות מתונה. אנשים עם דומיננטיות של פיטה הם לרוב בעלי אינטליגנציה חדה, שאפתנים ולעתים נוטים לכעס או אי-סבלנות.  קאפה, המורכבת מיסודות האדמה והמים, מעניקה לגוף מבנה, יציבות, לחות וסיכוך. היא מאופיינת בכבדות, קרירות, לחות ויציבות . אנשים עם דומיננטיות של קאפה הם לרוב רגועים, סבלניים ובעלי נטייה לאגירה.                                                                                                                                                       

 הצ'אקרות: שבעה מרכזים אנרגטיים להבנה הוליסטית                                                             

שבע הצ'אקרות הראשיות הן מרכזי אנרגיה פסיכו-פיזיים המשפיעים על היבטים שונים של קיומנו. כל צ'אקרה רוטטת בתדר ייחודי ומקושרת לצבע, אלמנט, חוש ואיכויות ספציפיות, ומשקפת מערך מורכב של תפקודים פיזיים, רגשיים, פסיכולוגיים ורוחניים.                                                                                                                                             

 מולהדארה (צ'אקרת השורש):

מיקום:  בבסיס עמוד השדרה, בין פי הטבעת לאיברי המין. אלמנט: אדמה. צבע: אדום.                                            

היבטים פיזיים:  קשורה למערכת השלד, שיניים, ציפורניים, כפות רגליים, רגליים, פי הטבעת, המעי הגס, בלוטות האדרנל (הורמוני סטרס).                                                                                                                                              

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  אחראית על תחושת ביטחון קיומי, יציבות, הישרדות, בסיס, הארקה, חיבור לשורשים (משפחה, קהילה), וכסף. חוסר איזון יכול להתבטא בחרדה, פחד, חוסר ביטחון, קשיים כלכליים, הפרעות אכילה.       

היבטים רוחניים:  הבסיס להתפתחות רוחנית; ללא בסיס יציב, קשה לטפס במעלה הצ'אקרות. מייצגת את היכולת להיות נוכח במציאות הפיזית.                                                                                                      

סוואדהישטנה (צ'אקרת המין): מיקום: באזור האגן, מתחת לטבור. אלמנט: מים. צבע: כתום.                                                                                  

היבטים פיזיים:  קשורה לאיברי המין, שלפוחית השתן, כליות, מערכת הרבייה, נוזלי הגוף (דם, לימפה, שתן).         

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז יצירתיות, הנאה, מיניות, תשוקה, רגשות, גמישות, והיכולת לחוות הנאה מהחיים. חוסר איזון יכול להתבטא בחוסר יצירתיות, קשיים במיניות, חוסר חשק, תלות רגשית, הפרעות במערכת השתן/רבייה. היבטים רוחניים:  מאפשרת זרימה של אנרגיה יצירתית ורוחנית, וחווה את העולם דרך רגשות והנאה.                            

מאניפורה (צ'אקרת מקלעת השמש):

מיקום: בבטן העליונה, מעל הטבור. אלמנט: אש. צבע: צהוב                                                                                                  

היבטים פיזיים:  קשורה למערכת העיכול (קיבה, לבלב, כבד, מרה), חילוף חומרים, בלוטת יותרת הכליה (אדרנל). 

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מושב הכוח האישי, כוח הרצון, ביטחון עצמי, אסרטיביות, הערכה עצמית, שליטה ועיכול רגשי. חוסר איזון יכול להתבטא בחוסר ביטחון, תחושת חוסר אונים, כעס, תסכול, בעיות עיכול, סוכרת, כיבים.        

היבטים רוחניים:  מייצגת את היכולת לממש את המטרות שלנו בעולם, לקחת אחריות על חיינו ולזהור בכוחנו הפנימי.

אנהטה (צ'אקרת הלב):

מיקום: במרכז החזה. אלמנט: אוויר. צבע: ירוק/ורוד                                                                                                            

היבטים פיזיים:  קשורה ללב, ריאות, מערכת הדם, מערכת החיסון, בלוטת התימוס. 

 היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז האהבה הבלתי מותנית, חמלה, סליחה, קבלת האחר, חיבור רגשי, נתינה וקבלה. חוסר איזון יכול להתבטא בקושי לאהוב או לקבל אהבה, קנאה, התבודדות, אגוצנטריות, בעיות לב וריאות, אסתמה. היבטים רוחניים:  הגשר בין הצ'אקרות הפיזיות לצ'אקרות הרוחניות, המאפשר להתעלות מעל האגו ולחוות אחדות עם הכל.                                                                                                                                  

וישודהה (צ'אקרת הגרון): מיקום: בגרון. אלמנט: אתר (חלל). צבע: כחול בהיר

 היבטים פיזיים:  קשורה לגרון, קנה הנשימה, בלוטת התריס, מיתרי הקול, צוואר, לסתות.

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז התקשורת האותנטית, ביטוי עצמי, הקשבה, אמת, יצירתיות מילולית, ויכולת להביע את הרצונות והרגשות. חוסר איזון יכול להתבטא בקושי לדבר את האמת, דיבור יתר, ביישנות, קושי להקשיב, בעיות גרון, קול צרוד, בלוטת תריס לא מאוזנת.                                                                                                                         

היבטים רוחניים:  היכולת לבטא את האמת הפנימית שלנו, לחיות ביושר ולהתחבר לתודעה גבוהה דרך קולנו. 

אג'נה (העין השלישית):

מיקום: בין הגבות. אלמנט:  אור (ואף מעבר לאלמנטים הפיזיים). צבע: אינדיגו. 

היבטים פיזיים:  קשורה למוח (אונה קדמית), בלוטת יותרת המוח (היפופיזה), עיניים, אוזניים, מערכת העצבים.          

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז האינטואיציה, חוכמה פנימית, תפיסה על-חושית, דמיון, בהירות מחשבתית, וראיית התמונה הרחבה. חוסר איזון יכול להתבטא בבלבול, חוסר מיקוד, כאבי ראש, בעיות ראייה, קושי בקבלת החלטות, חוסר חיבור לאינטואיציה.                                                                                                                                           

היבטים רוחניים:  שער לתפיסה גבוהה יותר של המציאות, ראיית האמת מעבר למראית עין וחיבור לידע קוסמי.

סאהסררה (צ'אקרת הכתר):

מיקום: בקודקוד הראש. אלמנט: תודעה קוסמית (מעבר לכל האלמנטים). צבע: סגול (לבן/זהב).                                                                                                                                                           היבטים פיזיים:  קשורה למוח (אונה עליונה), בלוטת האצטרובל (איזון מחזורי שינה-ערות, רוחניות).                               היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מייצגת חיבור רוחני, אחדות, תודעה גבוהה, הארה, הבנה, חוכמה אוניברסלית, והיכולת לחוות שלווה עמוקה. חוסר איזון יכול להתבטא בניתוק רוחני, דיכאון, ציניות, חוסר משמעות בחיים, בעיות נוירולוגיות. היבטים רוחניים:  פסגת ההתפתחות האנושית, המאפשרת חוויה של אחדות עם הבורא ועם כל הקיים, והשגת שלמות פנימית.

הקשר הסינרגטי: איך הדושות משפיעות על הצ'אקרות

הקשר הסינרגטי בין הדושות לצ'אקרות מתבטא בכך שמאפיינים של דושה מסוימת יכולים להשפיע באופן ישיר על תפקוד הצ'אקרה הקשורה אליה או על זרימת האנרגיה בה. הבנה זו מאפשרת גישה טיפולית עמוקה יותר:                    

השפעת ואטה על הצ'אקרות: 

מולהדארה (שורש):  חוסר היציבות של ואטה לא מאוזנת יכול להתבטא בחוסר ביטחון פיזי וכלכלי, חרדה קיומית וקושי "להתקרקע".                                                                                                                                                    

וישודהה (גרון) ואג'נה (עין שלישית):  תנודתיות מנטלית ונטייה למחשבות יתר עלולות להקשות על ביטוי עצמי בהיר ועל פיתוח אינטואיציה. קושי בביטוי או פטפטנות יתר (מאפייני ואטה בגרון) יכולים לחסום את צ'אקרת הגרון.                      

השפעת פיטה על הצ'אקרות:                                                                                                                                

מאניפורה (מקלעת השמש):  חום ואינטנסיביות יתר של פיטה עלולים ליצור מתח, צרבת, דלקות באזור הבטן, ואף התנהגות כוחנית או ביקורתית הפוגעת בכוח הרצון הבריא.                                                                                       

אנהטה (לב):  כעס, שיפוטיות ונטייה להתנגדות (מאפיינים של פיטה לא מאוזנת) עלולים ליצור חסימה בצ'אקרת הלב, המתבטאת בקושי במתן וקבלה של אהבה וחיבור אמיתי.                                                                                         

השפעת קאפה על הצ'אקרות:

מולהדארה (שורש) וסוואדהישטנה (מין):  כבדות וקיפאון של קאפה לא מאוזנת עלולים ליצור תחושת חוסר תנועה, סטגנציה, עצלות, וקושי ביצירתיות או הנאה מהחיים.                                                                                                         

אנהטה (לב):  נטייה לאגירה וקושי בשחרור (הן פיזי והן רגשי) עלולים לחסום את צ'אקרת הלב, ולמנוע זרימה חופשית של חמלה ואהבה. תחושת כבדות רגשית או דיכאון יכולות להצביע על חסימה כאן.

כלים איורוודיים לאיזון דושות ופתיחת צ'אקרות:

האיורוודה מציעה מגוון רחב של כלים עוצמתיים לאיזון הדושות, אשר באופן עקיף או ישיר תומכים גם באיזון הצ'אקרות:                                                                        

תזונה איורוודית מותאמת:  אכילת מזונות המאזנים את הדושה הדומיננטית ואת חוסר האיזון הנוכחי תומכת בזרימת אנרגיה הרמונית בגוף ובצ'אקרות. לדוגמה, מזונות מקרקעים ומחממים יכולים לחזק את צ'אקרת השורש (לואטה), בעוד שמזונות קלים ומרים יכולים לסייע באיזון פיטה ולפתוח את צ'אקרת הלב. מזונות קלים וממריצים יכולים להקל על קאפה ולהמריץ את מרכזי האנרגיה התחתונים.                                                                                                                        

צמחי מרפא איורוודיים:  צמחים רבים ידועים בסגולותיהם המרפאות ויכולתם להשפיע על הדושות ועל מרכזי האנרגיה. לדוגמה, אשווגנדה יכולה לתמוך באיזון ואטה ובחיזוק צ'אקרת השורש, בעוד גוטו קולה יכולה לתמוך בפעילות המנטלית ובאיזון העין השלישית.  בראמי מצוין לבהירות מחשבתית ולצ'אקרת הכתר.

יוגה ואסאנות:  תנוחות יוגה שונות משפיעות על זרימת האנרגיה באזורים שונים בגוף ויכולות לסייע בפתיחה ובאיזון של הצ'אקרות הספציפיות. לדוגמה, תנוחות פתיחת אגן (כמו תנוחת הפרפר) יכולות לעורר את צ'אקרת המין, בעוד כיפופי גב (כמו גמל או גשר) יכולים לפתוח את צ'אקרת הלב.                                                                                          

פראניאמה (תרגילי נשימה):  טכניקות נשימה שונות יכולות להרגיע את מערכת העצבים (מאזנות ואטה), לקרר את הגוף (מאזנות פיטה) ולהמריץ את האנרגיה (מאזנות קאפה), ובכך לתמוך בזרימה חופשית של פראנה דרך הצ'אקרות.

מדיטציה ומנטרות:  תרגול מדיטציה קבוע מסייע בהשקטת התודעה ובחיבור פנימי, מה שתומך באיזון כל הצ'אקרות. שימוש במנטרות ספציפיות הקשורות לכל צ'אקרה (כגון צלילי זרע) - Bija Mantras – יכול לחזק ולנקות את מרכזי האנרגיה. 

טיפולי גוף איורוודיים: עיסויים בשמנים (אבהיאנגה), טיפולי הזנה (באסטי) וטיפולים נוספים יכולים לסייע בשחרור חסימות אנרגטיות ובהשבת האיזון הן לדושות והן לצ'אקרות, ובכך לאפשר זרימת פראנה חלקה יותר.                          

מודעות והתבוננות עצמית:  זיהוי דפוסי חשיבה, רגשות והתנהגויות הקשורים לחוסר איזון דושי או צ'אקרתי הוא צעד קריטי בריפוי. מודעות זו מאפשרת בחירה מודעת של פעולות ותמיכה בתהליך הריפוי.

סיכום: השילוב של הבנת הדושות והצ'אקרות מציע לנו מפה הוליסטית ומעמיקה של בריאות ואיזון. על ידי התבוננות בדפוסי חוסר האיזון הדושיים שלנו והבנת השפעתם על מרכזי האנרגיה, אנו יכולים לבחור בדרכים מותאמות אישית לריפוי ולצמיחה. האיורוודה, בשילוב עם חוכמת הצ'אקרות, מזמינה אותנו למסע מרתק של גילוי עצמי והשגת הרמוניה פנימית וחיצונית. כאשר האנרגיה זורמת בחופשיות ובאיזון דרך הדושות והצ'אקרות, אנו חווים תחושה עמוקה של בריאות, חיוניות וחיבור למהות האמיתית שלנו.

אסף, כתב וערך: דודו רווח – בית הספר לתנועה אינטגרטיבית

הפוסט סינרגיה אנרגטית: העמקה בחיבור בין הדושות לצ'אקרות באיורוודה / דודו רווח הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

                                                  ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼

 כשנכנסים פנימה לכתבי ההאתה יוגה העתקים אנו מוצאים תיאורים מפורטים של מבנה ומרכבי הגוף:

הגוף מורכב מ-5 יסודות: רוח ,אש ,מים ,אדמה  ואתר.

הגוף מורכב מ-שלוש גופים נפרדים.

ע"פ הטקסטים היוגים הגוף מכיל 5 מעטפות,ע"פ הטקסטים האירוודים יש 2 נוספים.

ישנם בגוף 108 נקודות מרמה.

הגוף מכיל 7 מרכזי אנרגיה עיקריים (7 הצאק'רות).

ישנם בגוף 10 סוגי רוחות(veyus) שמפעילות אותו ומשפיעות עליו, מתוכן 5 עיקריות.

בגוף יש 72,000 ערוצי מעבר אנרגיה (נאדים), שמתוכם יש 13 חשובים ומתוכם יש שלוש חשובים ומרכזים,ומתוך השלוש יש את האחד החשוב מכולם.

ישנם בגוף 5 איברי חישה שלהם יש 5 חושים , להם יש 5 איכויות, 5 איברי פעולה, 5 צבעים וחמש כיוונים. כל אלה מקבלים ל 5 האלמנטים הבסיסים.

בטבלה שלהלן מסודרים האלמנטים כנגד מיקומם בגוף,איברי חישה,חוש,איכות,איברי פעולה,צבע וכיוון.

כל שעה עגולה נשלטת ע"י 5 האלמנטים בגוף :

 ב 8 דק' הראשונות שולט אלמנט הרוח

ב 12 הדק' הבאות שולט אלמנט האש

ב 16 הדק' הבאות שולט אלמנט המים

ב 20 דק' הבאות שולט אלמנט האדמה

ב 4 דק' הנותרות שולט אלמנט האתר.

כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר והימנע מפגיעות בזמן תרגול-יש להתחיל לתרגל כאשר אלמנט האדמה או המים שולטים.

לדוגמה :נכון להתחיל חימום בין 6:20  ל-6:56 (זמן השליטה של אלמנט המים והאדמה).

הזמנים הטובים ביותר לתרגול : לפני הזריחה , אמצע היום ,לפני השקיעה ולפני חצות.

בטקסטים היוגים מדובר על 5 מעטים (koshas),ואילו בטקסטים האירוודים מדובר על 7 מעטים.כאשר כל המערכות האנרגטיות האלו פועלות בצורה הרמונית יש סינרגיה,אך כאשר אחד מחלקיה נפגע יש השפעה על כל המערכת.

המעטים ארוגים בשלושת הגופים והם אחראים על האינטגרציה של תפקודי החיים של האדם. המעטים הם ביטוי של הכוח הפראני. המעטים מתמוססים בחזרה למקור שלהם באמצעות תהליך הטרנספורמציה שמגורה ומוזן ע"י האימון היוגי.

המעטים:

Annamaya kosha . 1 – המעטה של המזון.מורכב מחומר מוצק, נוזלי וגאזי.

 Pranamaya kosha . 2- המעטה של הכוח, עוצמה-המעטה החיוני האתרי.

מורכב מחלקיקים אתריים ואטומיים ומחמשת אברי הפעולה.

Manomaya kosha  . 3 – המעטה המנטאלי.מורכב מהתודעה, התת- מודע    וחמשת איברי המידע.

Vijnanamaya kosha  . 4 – מעטה האינטלקט האינטואיטיבי.מורכב מן השכל והאני,ופועל באמצעות חמשת אברי המידע או איברי התחושה.

Anandamaya kosha  . 5- מעטה האושר העילאי.

במדע האירוודה מדברים על 2 מעטים נוספים:

6 . הברק שעל העור.

7 . הצל שעל האדמה.

המעטים האלו הם דרכי המודעות השונים שבהם המוח עובד.

אנשים שונים, ע"י דפוסי התנהגות שונים ,"נלכדים" במעטים אלו ונוטים להשתעבד אליהם במודע או שלא במודע. אך האדם הער שם לב לנטייה של חושיו ומוחו לעבר אחד המעטים ועוצר זאת.עם התרגול,לומד האדם לשלוט במעטים האלו ולהשתמש באנרגיה הגלומה בהם בשביל גדילה ,עידון והעצמת המודעות.מדע ההתה יוגה נותן לנו את האמצעים לרתום את האנרגיה של המעטים: תרגולאסאנה בשילוב של מזון טהור ומזין נותנים שליטה במעטה הראשון.קריה,פראנאימה, באנדה ומודרה יתנו למתרגל שליטה על שלושת המעטים הנוספים.

כאשר המתרגל רוכש שליטה על המעטים האלו ,הדרך לעבודה פנימית קצרה יותר.התרגול הפנימי מתחיל ב pratyhara (נסיגת החושים) ומשם מתקדם ל-dahrana (ריכוז) , dhayana (מדיטציה) ולבסוף samadhi (שחרור,הארה).

שני המעטים האחרונים(הברק שעל העור והצל שעל האדמה) משמשים לאבחון בראותי ואנרגטי של המתרגל.

מדע היוגה דן בשלוש גופים:

הגוף הפיזי הגס- שטולה

הגוף האסטראלי הדק- שוקשמה

הגוף הסיבתי- קרנה

הנשמה כשלעצמה היא שלמות ללא כל חלוקה. התודעה,הגופים והמעטים,בהיותם הכוח הפעיל של הנשמה,אשר נובעים ממנה ומביאים לידי תודעה אינדיבידואלית,הם חלקים מתוך השלמות הזאת.

חלקו של הגוף הגס הנראה לעין מתחלק לשני מעטים-מעטה המזון והמעטה החיוני.אף על פי שמעטים אלה ניתנים בדרך כלל להפרדה זה מזה,הם נפרדים רק במקרים יוצאים מן הכלל,כגון תחת הרדמה בכלורופורם,שבהן עשויה לקרות הינתקות חלקית וזמנית בין השניים.שתי המעטים נפרדים לבסוף זו מזו ומתפוררים בעת המיתה.

בזמן השינה עוזבת הרוח את מעטה המזון,עוברת אל תוך הגוף הדק ונחה בתוך עצמה בלי שום מגע עם הגוף הפיסי,אם כי שני הגופים קשורים זה לזה.

בגוף האסטראלי בא לידי ביטוי טבעו הרגשי של האדם והתנסותו בהנאה ובכאב.המעטה המנטאלי ומעטה האינטלקט (גוף הידיעה) קשורים לגוף האסטראלי.

בגוף הסיבתי,העדין מכולם קשור במעטה האושר העילאי.

סואמי שיוננדה כתב בספרו "שיעורים ראשונים בוודנטה":

"קרח מייצג את הגוף הפיסי,מים מייצגים את הגוף הדק,והאדים מייצגים את הקרנה שרירה או את גוף הזרע(הגוף הסיבתי)".

הגוף הפיזי מורכב מחמישה יסודות,דהיינו,העפר,המים,האוויר,האש והחלל.בהיותו עשוי מלשד,דם,בשר,שומן,עצמות,מוח עצמות וכיוצא בזה:הוא נקרא "דהה" בסנסקריט,הואיל והוא מתבלה בעת הזקנה ויש לו מספר שלבים,שהם הלידה,הגידול,השינוי,ההתבלות והמיתה.

הגוף הדק או האסטראלי עשוי מ19 יסודות,שהם 5 אברי הפעולה,חמישה סוגי אוויר(veyus) חיוניים,5 איברי מידע ו4 כלים פנימיים הקרויים-תודעה,שכל,

תת-מודע והאני.הגוף האסטראלי הוא אמצעי להתנסות בהנאה ובכאב.הוא מתפורר רק כאשר האדם מגיע לשחרורו הגמור שבו הוא נעשה אחד עם אלוהים.

הגוף הסיבתי הוא למעשה הסיבה לקיום הגוף הפיזי והגוף האסטראלי.הוא קשור למעטה האושר,באמצעותו מתנסה היחיד בתוצאותיו של מעשה טוב.כאשר אנו ישנים,אנו יודעים שמחה,אושר,שלווה ונחת,אשר מושגים באמצעות המעטה הזה.ע"י עשיית מעשים טובים אנו חווים שמחה ואושר.

108 נקודות מרמה:

ישנם 108 נקודות מרמה פזורות ע"פ השטח של הגוף.הן נמצאות בצמתים שבין מפרקים,ורידים,עורקים,עצבים,שרירים וגידים.הן אזורים רגישים או נקודות מפתח שדרכן מגיעים למרכזים אנרגטיים שונים או לפעילות מסוימת בתוך הגוף.

נקודות המרמה הובחנו לראשונה כאזורים פגיעים באומניות הלחימה ההודיות       -kalaripayyat-(במיוחד באומניות התקיפה וההחייאה לאחר התקפה).

 ובאירוודה-אומנות הריפוי ההודית(במיוחד באומנות המסג' והמגע).

נק' המרמה מגיבות לדפוסי שימוש בשרירים,תנועה ונשימה.

השימוש בנק' אלה הומלץ ב 2 טקסטים יוגים עתיקים:

1.yogayajnavalkya samhita

2.vasishta samhita

12 מתוך 108 הנקודות הן בעלות חשיבות ורגישות גדולה יותר.הן נמצאות בין חיץ הנקבים(הרקמה המפרידה בין אברי המין לפי הטבעת) לבין הקודקוד.

שאר 96 הנקודות תומכות בתפקודי החיים השונים אך הרבה פחות מרכזיות ורגישות.

השימוש הנכון בנק' המרמה תורם לבריאות הגוף ותומך בתרגול היוגה.לדוגמה:

נק' המרמה במפרק כף היד,בקרסול ובצוואר שולטות ומשפיעות על הגידים,השרירים ורקמות החיבור בגוף ומכאן שהן משפיעות על גמישות הגוף-לכן חשוב להשתמש ולהפעיל צמתים אלו בזמן החימומים.

כאשר הידע לגבי נק' המרמה משולב בצורה מאוזנת ונכונה בתרגול ההאסנה,קריה,באנדה,פראנאימה ומודרה ההתקדמות בשלבי היוגה תגיע במהרה.

השימוש בנק' אלו משפיע על התפקוד הפסיכולוגי,הפיזי וכמו כן האנרגטי של האדם

10 סוגי vayus (רוחות):

שאנדור ראמטה חושף בספרו מידע רב על עשרת הרוחות ותפקידיהם הבסיסים.

הוא מלמד שתנועה חופשית של 10 הרוחות בגוף גורמת להתחזקות הגוף,המחשבה וגורמת להארכת תוחלת החיים.

ישנם 5 רוחות עיקריות ו 5 רוחות משניות.

חמשת ה-vayus העיקריות:

Pranavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בלב.אך היא נמצאת גם בקצה האף, בטבור, ובבהונות הרגלים.צבעה ירוק וטבעה הוא חום.היא אחראית על תהליך השאיפה, בריאות המוח וההפרדה של נוזלים, מוצקים וגזים במעי הדק.

Apanavayu-  מושבה העיקרי של רוח זו הוא בפי הטבעת. אך היא נמצאת גם בבסיס הצוואר,בעמ"ש,בשרירי הגב ובעקבי כפות הרגליים.היא אחראית על כל פעולות ההוצאה מהגוף-נשיפה,שתן וצואה.כמו כן היא אחראית על החזקת העובר ברחם אימו בזמן ההיריון ואחראית על תהליך הלידה.צבעה הוא שחור.

Samanavayu-    מושבה העיקרי של רוח זו הוא בטבור. צבעה הוא לבן. היא אחראית על ההטמעה של תמצית המזון שנכנס לגוף וספיגתו. כמו כן על ההטמעה של דפוסי מחשבה.

Udanavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בגרון, אך היא נמצאת גם בלב, בענבל , בנקודה שבין הגבות ובכתר הראש.צבעה הוא אדום.היא אחראית על לקיחת האנרגיה כלפי מעלה במעלה השושומנה (הנאדי המרכזי).היא אחראית גם על המבנה הפסיכולגי והנפשי שלנו.

Vyanavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בעור, אך מצוין שנוכחות שלה נמצאת בכל חלקי הגוף.צבעה הוא כצבע הקשת.היא אחראית על מחזור הדם ועל ההובלה של תמצית המזון לכל חלקי הגוף.

חמשת  המשניות-(nagadi vayus):

חמשת הרוחות האלה נמצאות בתוך ומסביב ללב.

Kurma- מושבה של רוח זו הוא מתחת ללב והיא אחראית על רפלקס המצמוץ.

-Krikara מושבה של רוח זו הוא משני צידי הלב והיא אחראית על רפלקס ההתעטשות, הגיהוק והרעב.

Devadatta- מושבה של רוח זו הוא מעט מעל הלב והיא אחראית על רפלקס הפיהוק.

Naga- מושבה של רוח זו הוא במרכז הלב והיא אחראית על התנועה האינטואיטיבית של אברי הגוף- שגורמת לתנועה של הכוח הפראני שחי בעור.

Dhanamjaya- רוח זו נמצאת בתוך הלב ובסביבתו אך מושבה הוא במרכז הלב. היא אחראית על תנועת הקול (sound) בתוך הגוף.היא נוכחת בגוף בשנות חייו של האדם ונשארת בגוף אחרי מותו.היא זו שאחראית על פירוק הגוף ויצירת תהליך הריקבון לאחר המוות.

                                     ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼

"יוגה ידועה כמעט לכול כפילוסופיה או כדרך,אבל רק מעטים יודעים שיוגה היא גם אומנות.אמן לא יכול להגדיר את אומנותו: אפשר לבטא את מהות האמנות רק דרך האמנות עצמה,ולא דרך מילים… נדרשות 3 איכויות כדי להפוך לאמן.יש צורך בכשרון או ביכולת לרכוש שליטה באמנות.יש צורך באהבה כבירה לאמנות כדי לעבוד בנחישות,במאמץ ובריכוז,ויש צורך בדמיון וביצירתיות כדי לפתח את האמנות לאורך נתיבים חדשים ובלתי ידועים.מה שידוע כיום היה בלתי ידוע אתמול.כל יום מתווסף ידע חדש,אך הבלתי ידוע נותר עצום,משום שהאוניברסלי הוא עצום.הבלתי ידוע הוא האזור שעל האומנים לחקור כדי לזקק את אומנותם.בעודם חיים בסביבה החברתית הרגילה,על האומנים להציג בה בעת רטט חדש כדי לחולל שינויים שלא קרו עד כה,כדי שאומנותם תחייה."

(ב.ק.ס איינגאר)

                                 ————————————————

במאמר זה בחרתי לא להביא פרוט על הנאדים והצ'קרות מכיוון שנושאים אלו הרבה יותר נפוצים וידועים וישנו חומר רב על נושא זה בספרים ומאמרים.

בחרתי לעסוק בנושאים מעט פחות מוכרים שנמצאים מעט בצל וממתנים להיחשף.

השימוש הנכון בידע הזה בזמן התרגול גורם לשינוי והתפתחות של האדם מבחינה פיזית,מנטאלית,רגשית ורוחנית.על המתרגל להביא לידי ביטוי בכל תנועה ואסנה מוגמרת את כל הרבדים שהוזכרו במאמר זה.כשזה קורה המתרגל מצליח לטפס במעלה הסולם בעל שמונה השלבים ,לעדן והתמיר את הסמסקרות (מכתמים,דפוסים), להתפתח ולעבור טרנספורמציה . ואולי ,ברגע של חסד,לחוות סמאדי (הארה).

תודה אישית למאסטר שאנדור ראמטה ותלמידו דודי מלכא שפתחו לי את הדלתות לנושאים אלה ועזרו לי,גם עם מרחוק,לעבור דרכם.

ביבליוגרפיה:

The Five Bodies (Koshas) of Yoga Psychology     . 1

By: Swami Shivajnanam       

 Remete      .2  Shadow yoga,chaya yoga by: shandor

3. אור על הפארנאיאמה  מאת : ב.ק.ס איינגאר.

4. ספר היוגה השלם מאת: סואמי וישנו דיוננדה.

5. אור על היוגה מאת: ב.ק.ס איינגאר.

6. הרצאות פרונטאליות עם מאסטר שאנדור ראמטה (2009-2012).

7. עץ היוגה מאת: ב.ק.ס איינגאר.

8. שערי הרוחות מאת:אורית סאן-גופטה.

הפוסט המסע פנימה-האתה יוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה