בס"ד

מפגשי תרגול,זן והעמקה בעולם היוגה והתנועה

שלום לכולם

אני שמח לבשר ולשתף אתכם במפגשים ייחודיים שיערכו בדוג'ו שלנו בפרדס חנה.

המפגשים יערכו אחת לחודש ביום שישי בין השעות 9:00-11:00 בבוקר.

במהלך המפגשים נתרגל תרגול שאדו יוגה מלא ולאחריו נחקור יחד טקסטים מעולם הזן,הפילוסופיה והפרקטיקה של הרפואה הסינית והרפואה היפנית,עולם הטיפול התנועתי (shin-sen-do),אומנויות הלחימה וכמובן עולם היוגה בכלל והשאדו יוגה בפרט.

המפגשים פתוחים לתלמידי בקבוצות השונות ולקהל הרחב.

עלות כל מפגש היא 80 ₪.

פרויקט זה עלה בי מתוך רצון לחשוף תכנים אלה לקהל הרחב בכדי לשתף ולחלוק בדרך שאני פוסע בה ב 17 השנים האחרונות.

תאריכי המפגשים ימסרו מראש לחברי הקבוצות השונות וכמו כן יפורסמו באתר שלי ובדף הפייסבוק המקצועי שלי.

המפגש הבא יתקיים ב 9/9/2016-יום שישי.

לפרטים נוספים והרשמה אפשר ליצור קשר:

דודו- 050-8543340 

יעל- 054-7533772 

אמייל- davidrevach1@gmail.com

אתר-  http://davidrevach.com/?p=2350

פייסבוק- https://www.facebook.com/profile.php?id=100003889594756

ברוכים הבאים!!!

הפוסט מפגשי תרגול,זן והעמקה בעולם היוגה והתנועה-שישי אחד בכל חודש הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

הפוסט מדוע אנו זקוקים לתוספי תזונה? הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

לסימפטומים פתולוגיים שונים ולטיפול בהם.לאחר חקירה ממושכת מצאתי את עצמי,פעם אחר פעם,חוזר להבנה

הבסיסית שרבות מהתופעות השונות שמהן סובל האדם המודרני קשורות לתזונה.

מערכת לטיהור רעלים:

במאמר זה אנסה להביא ולחשוף את הבסיס להתנהלות תזונתית נאותה וכמובן פרקטית בעולמנו המודרני המהיר.

"אנשים רבים,בכל רחבי העולם סובלים מבעיות רפואיות כאלו ואחרות.בעיות "קטנות" כגון:משקל עודף,עייפות מתמשכת,אלרגיות,דיכאון או בעיות עיכול.או בעיות "גדולות" כגון:מחלות לב וכלי דם,סרטן,השמנת יתר,מחלות ריאה וכבד והפרעות הורמונאליות ואוטואימוניות .האדם הסובל מצפה לקבל עזרה בצורה של ניתוחים או תרופות מיישום שהוא חונך לדעת שאלה הם הפתרונות המקובלים לריפוי החולאים שלו.כך הוא מסיר אחריות מעצמו וממתין לראות איך ההבטחות שקיבל מהרופאים או מחברות התרופות יגשימו את עצמן.

אך האמת היא שונה.הכוח לרפא נמצא קרוב הרבה יותר.הוא נמצא בתוך גופכם ,שפועל בכוח האינטליגנציה הטבעית המדהימה שלו.בעזרתו תשיגו רווחה,מרץ ואריכות חיים,שהם זכותכם מלידה.זהו החלק החסר בפסיפס הבריאות-מקור בלתי מנוצל לריפוי,להתחדשות,לשיקום ואפילו לשיבה לנעורים.

מערכת הטיהור מרעלים מורכבת מאיברים שונים ומעורבת בתהליכים פיזיולוגיים שונים ורבים שפועלים יחד בגוף כולו.

טיהור מרעלים משפר את מצבו הפיזי והשכלי של הגוף.הוא מאפשר מעבר פתוח למאגרים אינסופיים של אנרגיה,שלא ידעתם שיש לכם.אתם פשוט צריכים ללמוד איך "להפעיל" מערכת שכבר נולדתם איתה,ושהמתינה בסבלנות להזדמנות לשרת אתכם.

במשך אלפי שנים ידעה האנושות על קיומן של השפעות רעילות שגורמות להפרעות בתפקוד,נזקים,מחלות,הזדקנות בטרם עת ומוות.רעלים אלה גורמים לנו לגירוי ומתח,ובסופו של דבר לסבל רב למוח ולגוף,בגלל הפסולת שנוצרת כתוצאה מהפעילות היומיומית של התאים שלנו ושמצטברת בתוכנו.טיהור מתבצע ללא הפסקה והוא חלק מנוסחת החיים הבסיסית. הקדמונים ידעו היטב שיש לאפשר מפעם לפעם למערכת חיונית זו לבצע טיהור עמוק מהרגיל.יש להניח לה לטפל במשקעי רעלים שמצטברים בקלות בגופנו בשל אכילה,פעילות ומתח מוגזמים.עוד בימי קדם היו נוהגים לצום ולמדוט בכדי לטהר את הגוף והתודעה מפסולת רעילה.שיטה עתיקה לטיהור מרעלים היא היוגה.היוגה נותנת מענה תזונתי שמקל על מערכות הגוף ומציעה מגוון תנוחות,תרגלי נשימה ופעילויות פיזיות שבין היתר עוזרות לניקוי תאי מרעלים.כמו כן,היוגה נותנת מענה לפסולת המנטאלית באמצעות של אסאנה,פראנאימה, ריכוז ומדיטציה.

במאה האחרונה החשיפה לרעלים הולכת ומחריפה והגוף מתקשה לעמוד בקצב,נחלש ולבסוף קורס.

ככל שהתזונה שלנו מידלדלת יותר מהמרכיבים התזונתיים שחיוניים לגופנו,וככל שהחיים שלנו נעשים מהירים יותר ומתוחים יותר,כך גוברת המעמסה שמוטלת על המערכת שלנו לטיהור מרעלים.אחת התוצאות הנפוצות ביותר של תפקוד גרוע של מערכת כזאת היא דלקת.רק לאחרונה הכירה הרפואה המודרנית בעובדה שדלקת כרונית נמצאת ביסודן של מחלות שהפכו בימינו למגפה.אלה כוללות סרטן,מחלת לב,כלי דם,סוכרת והפרעות אוטואימוניות.

שאלו את עצמכם-האם אתם סובלים בתכיפות מכאבי ראש?צינון קבוע?עצירות?עיניים מגורות?אלרגיות?ליחה מרובה?נפיחות אחרי ארוחה?משקל יתר?עיגולים שחורים מתחת לעיניים?צרבת?גזים?שינה קלה וחסרת מנוחה?פצעונים וגירויים בעור? כאבי מפרקים?מצב רוח רע?כעסים לא מוסברים?נימול?בצקות?ריח גוף רע? כל אלה עשויים להיות תסמיני רעילות.זה הזמן להתעורר ולעורר את המערכת הקדומה.

אל לנו לשכוח את האמת המטרידה שהמצב הרעיל בגופנו הוא בעצם בבואה של המצב הרעיל בכדור הארץ.

במאות האחרונות בני האדם "תרמו" רבות לרעילות העולם:האדם מתרבה במהירות ומתעלם מחוקי הטבע שחלים על צפיפות אוכלוסין,מרחב וזמינות למזון. בני אדם כורתים עצים ובכך מחסלים את ריאותיו.האדם מייצר רעלים שונים ופולט אותם לסביבה,ואלה יחד עם גזי החממה מצטברים במהירות שעולה על יכולתו של כדור הארץ לחסל אותם.הרעילות שנוצרת בשל כך הורגת אותנו ואת הכוכב שלנו.

על הרבה גורמים להרעלה אין לנו ,כפרטים, שליטה. החלק האישי שלנו ברוב התחלואים נגרם בגלל אכילת יתר וצריכת מזונות מעובדים ,מורעלים ולא מזינים.

מהו רעל?

רעל הוא חומר שמשפיע לרעה על הפיזיולוגיה ומשבש את תפקודי הגוף.קיימים בעולם רעלים מסוגים רבים ובעלי תכונות שונות. אנדו- טוקסינים(רעלים פנימיים) הם פסולת שנפלטת במהלך פעילות נורמאלית של התאים.הם כוללים בין השאר,חומצות שתן,אמוניה וחומצות חלב.כשרעלים אלה מצטברים בגוף,הם גורמים למחלות,לדוגמה:הצטברות חומצת שתן גורמת לשיגרון.

אקסו- טוקסינים(רעלים חיצוניים) ,הם רעלים מעשה ידי אדם,שאנחנו נחשפים אליהם בכוונה או במקרה.מדי שנה האדם ממציא אלפי כימיקלים שעלולים לשבש את התפקוד הנורמאלי של התאים.כגון:מדבירי מזיקים,תוספים לפלסטיק,כספית,חומצות טרנס,דשנים רעילים וחומרי ריסוס על פירות וירקות,בנזן ועוד…

ישנם ארבעה שכבות שמפרידות את הכימיה הפנימית שלנו מהסביבה:

1.העור: שכבה זו מפרידה בין הדם,הרקמות והאיברים שלנו לבין העולם שסביבנו.שכבה זו יוצרת השליה של הפרדה והגנה.אך האמת היא שהעור פעיל מאוד,הוא בוחר מה שלדעתו כדאי לו לספוג ולקלוט מהסביבה ודוחה את היתר.הוא גם פולט החוצה מה שאינו נחוץ או רצוי לגוף.המקור העיקרי של רעלים שחודרים דרך שכבה זו הוא מוצרי טיפוח לגוף-צבע שיער,בושם,קצף אמבט,חומרי עיצוב לשיער,חומרי שיזוף,דיו,אלכוהול ועוד רעלים רבים אחרים הם חלק מחומרי הטיפוח.רוב מוצרים אלה מכילים תרכובות כימיות שאינן קיימות בטבע (ורובן מרעילות וגורמות לתפקוד לקוי של מערכות הגוף השונות).בשכבה ראשונה זו אני כוללים גם את האוויר שאנו נושמים ואת האוכל שאנו אוכלים.גזי פליטה ממכוניות, עשן סיגריות ועשן התעשייה תורמים להרעלה.

מזון מעובד,משחות שיניים מלאות כימיקלים,תכשירים לשטיפת הפה ותרסיסים לרענון הנשימה …כולם מרעילים.

אדם שחי 80 שנה מעכל 25 טון מזון במשך חייו.מזון הוא מקור לרעילות שחודרת דרך השכבה הראשונה של ההגנה שלנו.מקור נוסף להרעלה הוא תרופות מרשם קבועות, שבנוסף לתהליכים מצילי החיים שלהם נועדו, גורמות למניעה או שיבוש של ספיגת מרכיבים תזונתיים חיוניים.

2.השכבה השנייה: היא כוללת בגדים,וכל מה שאנחנו משתמשים בו לניקוי,עיבוד,צביעה והענקת ריח.רוב הבדים שאנו מניחים על גופינו היום מרוססים במדבירי חרקים,יותר מהמזון שלנו.מגדלי הכותנה משתמשים ב25% ממדבירי המזיקים של העולם.אלה חודרים לקרקע,למים ולאוויר.פרות חלב אוכלות זרעי כותנה ובכך מרעילות את החלב שאנו צורכים. הוסיפו לכך את הבדים הסינתטיים על בסיס נפט שהתרגלנו ללבוש-אקריליק,ניילון,פוליאסטר ועוד. חומרים אלו ועוד גורמים לנזק בכבד,בכליות ובמערכת העצבים.

3.השכבה השלישית: שכבה זו מרוחקת קצת יותר מאתנו,והוא הסביבה שבה אנו חיים-הבית ומקום העבודה.מחקרים מראים שלרוב האוויר בתוך הבית מזוהם יותר מזה שבחוץ.בעקר בגלל פליטה ע"י רהיטים,צבעים,שטיחים מקיר לקיר,קצף,חומרי בידוד,מעכבי שריפה ובנוסף אבק,קשקשים ועשן סיגריות.

אזבסט ועופרת הם בראש רשימת הרעלים הביתיים,כיום כבר לא משתמשים בחומרים אלה לבניה אך אפשר למצוא אותם במוצרים כגון וילונות פלסטיק לבית ולאמבטיה.נמצא קשר בין מוצרים לניקוי הבית כגון אקונומיקה לבעיות פוריות אצל גברים והפרעות למידה אצל ילדים.מטהרי אוויר למינן גורמים להרעלה נוספת.

4. השכבה הרביעית:העבה מכולן,מסתיימת בשולי האטמוספרה שלנו.מכילה מספר עצום של רעלים שונים.רבים מהם הם תוצרי לוואי של חקלאות,תעשיה ותובלה,כולל גזי פליטה ממכוניות,משאיות ומטוסים.קירבת מגורים לדרכים ראשיות ומפעלים מגבירה את הרעילות.מתכות כבדות כגון:קדמיום,כספית,ארסן,כרום ועופרת נפלטות לסביבה וחודרות למוצרי הצריכה שלנו.הן מצטברות ברקמות שומן בריכוזים גבוהים ונשארות בהן לאורך זמן.הן משפיעות על תפקודי מוח רבים ומשבשות אותם,משום שהם נמשכות מאוד לשומן שמהווה 90% מהמוח שלנו.הכספית חודרת לקרקע ולמים ומשם היא מגיעה אל צמחים שבתורם נאכלים ע"י בעלי חיים.כשבני אדם או בעלי חיים אוכלים דגים או בשר שזוהמו בכספית,הם נמצאים בסכנה מתגברת.

סוג נוסף של רעלים שקיימים בשכבה הרבעית הוא התדרים האלקטרומגנטיים.לדעת מדענים ורופאים הקרינה מכבלי חשמל,טלפונים ניידים,אוזניות,מחשבים וכל שאר המכשירים החשמליים המקיפים אותנו,גורמת לנו אותם רגישויות ותסמינים,שנגרמים ע"י רעלים כימיים.

מזון רעיל:

המזון הוא מקור החשיפה הכימית הקרוב ביותר אלינו.הוא המצרך החשוב ביותר לכל אורגניזם חי,אבל בניגוד לכל האורגניזמים האחרים אצל האדם הוא נמצא במישור שונה לגמרי.חיינו סובבים סביבו.אנחנו חוגגים איתו ומתאבלים איתו.בסופו של דבר אנחנו מה שאנחנו אוכלים,משום שהמזון מספק לנו את החומרים לבניית גופנו.היום,להבדיל מהעידן הפריהיסטורי שבו אנשים היו אוכלים אך ורק מזון אורגני שנקטף,נאסף או ניצוד באותו היום,אנחנו קונים את המזון שלנו במרכולים מודרניים.הוא עמוס בכימיקלים שמסוגלים לגרום למחלות,לבדם או בשילוב עם אחרים.שיטת העיבוד ההמונית מגדילה את החשיפה לחיידקים רעילים ואפילו הדגים ,הבשר ומוצרי החלב עוברים גם הם מספר רב של שלבי עיבוד בלתי נחוצים.

אחת הדרכים הטובות ביותר להפחתת החשיפה שלנו לרעלים והגדלת כמות המרכיבים התזונתיים שאנו צורכים היא לרכוש מזונות טריים ככל האפשר,ממקור בטוח,מקומי.בדרך לצלחת שלנו המזונות הנפוצים עוברים דישון,הדברה,החדרת הורמונים ואנטיביוטיקה,קרינה,פסטור,הידרוגנציה(שינוי שומנים ושמנים כדי להגביר את יציבותם והארכת חיי המדף שלהם)ואפילו קוסמטיקה-כגון כיסוי של פירות בשעווה.

נושא חשוב נוסף הוא צריכת חלב.האדם הוא היונק היחיד ששותה חלב אחרי שהוא מפסיק לינוק משדי אמו.אנחנו גם לוקחים חלב מבעלי חיים אחרים,ומתעלמים מהעובדה שהוא מלא הורמונים ואנטיביוטיקה ומרעיל אותנו.

נתון מדאיג נוסף הוא המים שאנו שותים.מי הברז שלנו מטופלים בכלור כדי להרוג אורגניזמים מיקרוסקופיים.אך ידוע שכלור הוא כימיקל שפוגע גם במערכות גוף האדם.בנוסף מוסיפים להם גם פלואוריד בכדי לחזק את השיניים-אבל זהו רעל שגורם לבעיות בבלוטת התריס,הכליות,מערכת העצבים המרכזית והשלד,כמו גם סרטן ו-I.Qנמוך.

אריזות הפלסטיק שעוטפות את המזונות שלנו ואת בקבוקי השתייה שלנו מפרישות כימיקלים אל תוך המזון והשקאות שאנו צורכים.

כל הנתונים האלה ועוד רבים נוספים,מעידים על כך שאכילה,שהכרחית להישרדות,הפכה לקטלנית עברנו….

כיום,עולמנו מוצף ב"שיטות פלא" להרזיה ו\או שמירה על המשקל. חלקם מונעות פחממות,חלקם מונעות שומנים וחלקם מונעות חלבונים. חלקם משלבות בין השלושה או מתבססות על צריכת דבר אחד לאורך זמן. אך עדין לכל כיוון שבו נפנה את עיינו נראה אנשים שסובלים מעודף משקל ובריאות לקויה. האמת היא שהאדם זקוק לכל אבות המזון בשביל לחיות בבריאות. הבעיה היא שבעולם כולו התזונה שלנו חסרה מרכיבים תזונתיים בגלל דלדול הקרקע,תנאי גידול לא טבעיים ורעילות עולמית.

שאלות חשובות שעל כולנו לשאול את עצמנו הם:

1.כמה אנחנו אוכלים ובאיזה תכיפות? (האם אנו באמת צריכים לאכול 3 ארוחות ביום…האם אנו צריכים באמת לאגור מזון לא טרי…).

2.איפה אנחנו קונים את המזון שלנו?(שוק איכרים מקומי או סופר גדול ועמוס…מזון אורגני או ארוז בעטיפת פלסטיק…).

3.מה אכל המזון שלנו?(צמחים שגדלים בקרקעות דלות במינרלים…פרות ועופות שגדלים במכלאות צפופות ואוכלות מזון מהונדס עמוס בכימיקלים  ואנטיביוטיקה…).

4. מי הם האנשים שחייהם ארוכים ובריאים יותר? יש מספר מקומות בעולם שקיבלו את הכינוי "האזורים הכחולים"–אזור כזה קיים בדרום אקוודור,אחר באיים בדרום איטליה,אחד בכפר דייגים ביפן ועוד אחד במדבר בדרום קליפורניה-אנשים אלה חיים ברווחה ונהנים מחיים ארוכים,פעילים ובריאים. חוקרים גילו שהמשותף להם הוא אורח החיים:הם מגדלים כל מה שהם אוכלים בעזרת קומפוסט,מים ושמש בלבד,ללא כימיקלים.המזון צמחי בעיקר,לרוב טרי ותמיד עונתי.בעלי החיים גדלים ואוכלים בצורה הטבעית להם.הכנת המזון ובישלו לוקחת זמן רב יותר.זמן הלעיסה שלהם ארוך פי עשרה מזה של שאר האוכלוסייה בעולם.הם מבלים בשמש ומתנועעים הרבה.מפעם לפעם הם גם אוכלים מזונות עשירים  ושותים יין.לכולם קשרי משפחה חזקים,הם דוגלים באחווה וידידות ,אוכלים תמיד ליד השולחן עם משפחה וידידים ולכולם תחושת מטרה ושייכות לקהילה.אם אנו נוכל לאמץ ולו במעט כמה מהרגלי חיים אלה ,אין ספק שבריאותינו ומצב רוחנו ישתפרו ללא הכר.

תגובת שרשרת:

כל מולקולת רעל יוצרת שרשרת תגובות שהולכת ומתפשטת,כמו אדווה סביב אבן שהושלכה לתוך אגם שקט.לרעלים דרכים רבות להפריע לפיזיולוגיה הנורמאלית של החיים.דוגמאות: ארסן-חוסם את מעבר החמצן שנחוץ למטבוליזם של הגלוקוזה בגוף.צריכה מוגברת של קופאין גורמת לגירוי יתר של בלוטת יותרת הכליה,אלו מפרישות הורמונים שונים שיוצרים בתורם גירוי יתר למערכת העצבים הסימפתטית. רעלים אחרים הורגים את החיידקים הטובים במערכת העיכול,מונעים חיבור נכון של חמצן לתאי דם אדומים,משפעים על הדנ"א, או חוסמים את ספיגתם של ויטמינים ומינרלים שונים.בנוסף יש יצור מתמיד של רדיקלים חופשיים שפוגעים בתפקוד האיברים וזרימת הנוזלים השונים.בעיה נוספת היא חשיפת יתר למתכות כבדות-אורגניזמים חיים צריכים כמויות מזעריות של חלק מהמתכות האלו, ביניהן: קובלט, נחושת, מגנזיום, מוליבדן, ונדיום, אבץוסטרונציום; אבל כמויות גבוהות של יסודות אלו הן רעילות לכל יצור חי. מתכות אחרות כמו קדמיום, כספית ועופרת אינן נחוצות כלל לקיומו של אורגניזם, וכאשר הן מצטברות בגופם של אורגניזמים רבים הן רעילות להם.

רוב המסורות הרפואיות במזרח מתייחסות לריר או ליחה כאל פסולת רעילה של הגוף.הרפואה הסינית טוענת שהריר נמצא בכל הגוף:בתאים,מסביב לתאים,בדם,במעיים ואפילו במחשבות.הרפואה ההודית המסורתית מכנה חומר כבד,רעיל זה,שמצטבר בגוף,"אמה"(amma),מבלי להתייחס למקור שלו- גופני או נפשי.ע"פ שיטה זו כל גורמי המתח שמשפיעים על הגוף,ממאכלים רעילים ועד מחשבות רעילות,מתבטאים בהצטברות כמות גדולה של ריר או ליחה בגוף,וזהו השלב הראשון של המחלה.הסימן הקליני שלו הוא צורות שונות של "נפיחות":העור רופף ולא מתוח,עיגולים שחורים מתחת לעיניים.השמנת יתר,בטן נפוחה גם אצל אנשים רזים,הלשון מחוסה בקרום לבן(רצוי לסלקו בבוקר ע"י מנקה לשון),תחושת כבדות ואיטיות,היעדר שמחה או בהירות במחשבה (מצב טמאסי ע"פ האירוודה ההודית),עצירות,תסמונת המעי הרגיש,מחלות אוטואימוניות,אלגיות,דיכאון ועוד…

לגוף שלנו יש דרך לסילוק הריר .כשדולפת ליחה מהאף שלנו אנו מקנחים אותו כדי לעזור לו לפלוט אותה.כדי להוציא ריר או ליחה שנוצרו עמוק בתוך הגוף,הם נשאבים מהתאים,נישאים בזרם הדם אל דופנות המעיים,עוברים דרכם אל תוך המעיים ומשם מסולקים החוצה.אבל אם כמות הרעלים שחודרים אל תוך הגוף גבוהה,הוא מפנה את כל האנרגיה שלו כדי לעצור את המתקפה,משקיע אותה בהקפת גורמי הגירוי בריר ולא נותר בו כוח מספיק גם לסלק אותם החוצה.למזלנו,גם ההפך הוא נכון.אם נאכל מאכלים שמועילים לנו בכמות הנכונה,נפסיק לאכול מזונות שמזיקים לנו,ניקח מרכיבים תזונתיים שיעזרו בניקוי הגוף ונעסוק בפעילות גופנית ותרגול יוגה ומדיטציה,גופינו ישתחרר מהנפיחות(הגופנית והתודעתית).

נתון חשוב שצריך להתעכב בו הוא יצור הסרוטונין במעיים.אנשים רבים לוקחים כדורים נגד דיכאון,כדורים אלה מנסים לעזור במקרה של רמת סרוטונין נמוכה.לרוב,שורש הבעיה טמון בבעיה ביצור הסרוטונין במעיים(שם נוצר רוב הסרוטונין,אבל כשהסביבה ניזוקה ודלוקה הולכת ויורדת כמות הנוירוטרנסמיטר סרוטונין שנוצרת שם).תזונה נכונה,דיאטה מאוזנת,תוספת חיידקים פרוביוטיים וניקוי הגוף משפרים את יצור הסרוטונין בתוך המעיים.

בגופנו מתרחשות מיליארדי ריאקציות כימיות וכולן ביחד מאפשרות לנו לחיות.כל ריאקציה משפיעה על השנייה ויוצרת את האקלים בתוך גופינו.

שאנדור ראמטה מדבר וכותב על כך שהיוגה מתחילה ברמה של הדם.הדם הוא הנוזל הפליאי שמעביר את כל המידע הכימי מאיבר לאיבר,בין תא לתא.חומציות גבוהה מדי בדם מאוד מסוכנת לבריאותינו. פסולת שנוצרת ע"י מטבוליזם היא כמעט תמיד חומצית ולכן הגוף מנטרל את החומצות בקביעות.מזונות כגון סוכר לבן,מוצרי חלב,בשר,קפה ומזון מהיר מעלים את רמת החומציות בגוף.גם תרופות עושות זאת וגם מתח.תזונה נכונה(שמורכבת מעלים ירוקים,אורז מלא,חלב קוקוס,חלב שקדים,קינואה,עדשים,בשר רזה,שקדים,דבש,קנולה,תה צמחי,כורכום,שמיר,ירקות טריים,פרות טריים ומים מסוננים) וטיהור מרעלים מורידים את רמת החומציות שבו.כמו כן הספקה נאותה של אומגה 3,מגנזיום,ויטמין D  ויוד (אבן הבניין העיקרית לייצור הורמוני בלוטת התריס).

70% מפני העולם שלנו הם מים.70% מהגוף שלנו הם מים.אלה חיוניים לחיים.מחסור במים גורם לתפקוד לקוי של התאים.צריכת מים נאותה חיונית לטיהור מרעלים.

רעילות קוונטית: מחשבות רעילות,מערכות יחסים מזיקות,תחושת חרדה,-כל אלה הם מזהמים,משום שהם מפריעים  לשלוות הגוף ומשבשים את תפקודו הנורמאלי.המתח בעולם המודרני רעיל בדיוק כמו הכימיקלים במזון,במים ובאוויר שלנו.המוח שלנו נמצא במתקפה מתמדת-אנחנו קולטים מסות של מידע שגורמות לנו למתח רב.חשיפה לטלפונים ניידים,אימייל,מסרונים,פקסים יוצרים האבסה של מידע.בנוסף השאיפה המתמדת שלנו לקריירה נהדרת,כסף,כבוד,גידול נכון של ילדים ויצירת מערכות יחסים טובות יוצרים כולם לחץ נוסף.המוח צורך במצב זה אנרגיה רבה,ולכן היא חסרה במקומות אחרים בגוף,כגון מנגנון הטיהור הטבעי.כאן תרגול היוגה והמדיטציה נכנסים  לתמונה.אלו עוזרים בהתמרת מתחים אלו וניצול נכון של האנרגיה העומדת לרשותנו."יוגה היא השקטת תנודות התודעה" כך כתב פטנג'לי לפני אלפי שנים.עוד בימי קדם זיהו הקדמונים את הצורך הבסיסי לשחרור מכל אותם רעלים ברמה הקוונטית בכדי להשיג בריאות שלמה.

גיבורי הבריאות השקטים,החיידקים הטובים שחיים במעיים שלנו חשובים כל כך,שהם מכונים לפעמים "איבר בלתי נראה".מעיים בריאים מכילים בערך קילו חיידקים מועילים,הם עוזרים בעיכול ע"י עזרה בספיגת מרכיבים תזונתיים שאינם מסוגלים לחצות בכוחות עצמם את דופן המעי אל תוך מחזור הדם.ירידה בכמותם מובילה לכשל בתפקוד מערכות שונות.חיידקים אלו פועלים כמסנן הראשון,הם מנטרלים כרבע מהרעלים לפני שהם חודרים למחזור הדם.תמיד ימצאו חיידקים גורמי מחלות במעיים-זה ביליתי נמנע.אבל החיים המודרנים הפרו את האיזון כמעט אצל כולנו.כימיקלים רעילים,תרופות ובעיקר אנטיביוטיקה מחסלים את אוכלוסיית המעיים הטובה.אלכוהול ומתח תורמים גם הם לכך.החיידקים הבעייתיים  משגשגים הודות למאכלים מתוקים ומוצרי חלב שאנחנו אוכלים,ופולטים את הפסולת הרעילה שלהם,שגורמת לנו לנפיחות,לגזים ועצבנות.מחקרים רבים מוכיחים את תועלתם של חיידקי מעיים טובים לכל היבטי הבריאות.נשים שלוקחות תכשירים פרוביוטיים יולדות ילדים בריאים,ששנים אחר כך מצליחים יותר בבתי הספר.ספורטאים עם אוכלוסיית חיידקים מועילים במעיים מתאוששים מהר יותר מפציעה.לעומת זאת,ילדים שמקבלים אנטיביוטיקה בילדותם סובלים הרבה יותר ממחלות בבגרותם.החיידקים הטובים חשובים כל כך לבריאות האדם,שאין טעם בטיהור מרעלים ללא שיקומם של אלה וסילוק הרעים.

כדי לשקם ולבנות בהצלחה את אוכלוסיית המעיים הטובה עלינו לסלק  מהתזונה שלנו את המאכלים שמזינים את החיידקים גורמי המחלות,לצרוך מזונות טבעיים או תוספים שפוגעים בחיידקים אלה או מונעים את חדירתם למעיים ולספק לגוף חיידקים מהסוג הנכון ובכמות המתאימה.

כשאוכלוסיית המעיים הטובה מחוסלת ע"י תערובת של אנטיביוטיקה ,חומרים משמרים,קפה ואלכוהול,תופסים את מקומה חיידקים תוקפניים,עמידים ומזיקים יותר.הרקמות החיסוניות של מערכת העיכול נוקטות תגובות שונות(אלרגיה,הגנה,דלקת,תיקון),שמופעלות בגלל חיידקים רעילים אלה והכימיקלים במזון. אבל כשהמעיים דולפים וחודרים דרכם גושים שלא עוכלו לגמרי,פועלת המערכת החיסונית במלוא עוצמתה.בימינו תוקפת המערכת את הגוף עצמו יותר מתמיד.אין לה אפשרות לבחור את סוג התגובה,ולכן כל גוש מזון בלתי מעוכל גורם שוב ושוב למתקפה כוללת.

מחלות אוטו-אימוניות הולכות ופושטות בעולם בקצב מהיר.אחת המחלות המוקדמות והמוכרות ביותר מקבוצה זו היא קדחת שגרונית.חיידק מסוג סטרפטוקוקוס מגיע לגרון ומתרבה בו.המולקולות של חיידק זה דומות לאלה של המפרקים ושל שסתומי הלב.חיילי המערכת החיסונית שוגים וחושבים שהמפרקים ושסתום הלב הם חיידקי הסטרפטוקוקוס ותוקפים אותם.המפרקים מצליחים להחלים,אבל שסתום הלב ניזוק לכל ימי חייו.לעיתים דרוש ניתוח לב פתוח לתיקון השסתום או החלפתו,שנים רבות אחרי האירוע עצמו.

"פעל ע"פ תחושת הבטן שלך"-זו מימרה מאוד נפוצה.משום שבד"כ תחושת הבטן צודקת.המחשבה שלנו היא שמסבכת את העניינים וגורמת לנו לעשות דברים שהבטן(המעיים)שלנו אמרה לנו לא לעשותם,ואח"כ אנחנו מתחרטים.המעיים והרקמות החיסוניות של מערכת העיכול מוקפים במיליוני תאי עצב,כמעט כמו במוח.משמעות הדבר היא שהם מסוגלים לעבד מידע,ולשלוט בפעולות ולגרום לתגובה בנפרד מהמוח ומערכת העצבים המרכזית.כשמדובר בהחלטות בחשובות ביותר,שכרוכות לפעמים בחיים ומוות,אנחנו מעדיפים להסתמך על חכמתם של המעיים ולא על המוח חסר הביטחון,שנוטה לחשיבה הססנית.

טקסט מפורסם מהמאה השנייה לפני הספירה אומר: "ריפוי מחלה אחרי שכבר הופיעה דומה לחפירת באר כשהחופר כבר צמא,או הכנת נשק אחרי שהמלחמה כבר התחילה." הבאר היא התוכנית לניקוי הגוף,כלי לטיהור הסביבה הפנימית המזוהמת,להאטת קצב ההזדקנות ולשחרור הגוף מעומס-היתר הרעיל שמונע ממנו לתפקד בצורה הטובה ביותר-עכשיו ובעתיד.תוכניות לטיהור מרעלים אינן תרופות פלא לכל מחלה,אבל הן עוזרות בחיזוק ושיקום הבריאות ומעניקות לכולנו את הכוח לשלוט בגופנו ובריאותנו.

לגוף האנושי יכולת טבעית מדהימה להגן,לטהר, לתקן,לנקות ולרפא את עצמו ואפילו לחדש את נעוריו.אנחנו רק צריכים לאפשר לו…

ניקוי בטוח משמעותו הגברת עוצמתה ויעילותה של המערכת לטיהור מרעלים,תוך שימוש במרכיבים התזונתיים הנכונים.

כל יצור חי עובר מחזורים תקופתיים של גידול,פעילות ומנוחה,כמו שנת  חורף.אלה מאפשרים שמירה על האיזון.כשבעלי חיים חולים הם מפסיקים לאכול וכך הם מאפשרים למערכת העיכול שלהם לנוח.האנרגיה,שמשמשת בד"כ לעיכול,מועברת אז להגנה על הגוף ולריפויו.

הטיהור מרעלים הוא מיזם משותף של איברים ומערכות,שמשתפים פעולה ביניהם כדי לנטרל ולחסל רעלים.הם מסלקים מהגוף רעלים פנימיים,תוצרי לוואי של מטבוליזם נורמאלי,ורעלים חיצוניים ,אותם אנחנו אוכלים ,נושמים או סופגים דרך העור והמעיים.בפעולה זו מעורבים הכבד,המעיים,הכליות,הריאות,העור,הדם ומערכת הלימפה.הגוף עומד בפני הרבה דרישות לאנרגיה ולכן הוא חייב לקבוע סדר עדיפויות,להתארגן ולחלק מחדש את המאגרים שברשותו.כל עוד רוב האנרגיה מושקעת בעיכול,הטיהור מרעלים מושעה בחלקו.כל הרעלים המודרניים שאנחנו חשופים להם ושחדרו לתוך מחזור הדם ולרקמות שלנו,נשארים במקומם,כשם שחומצה לקטית נשארת בשרירים כל עוד נמשכת פעילותם המאומצת.מאחר שרעלים עודפים אלה מגרים מאוד,התאים מכסים אותם בריר כדי להפחית את הגירוי בעודם ממתינים לאות מהגוף ששוב עומדת לרשותם אנרגיה לצורך טיהור,והם יכולים לשחרר אותם אל תוך מחזור הדם.אם מפסיקים את העיכול בתכיפות מספקת ולזמן ארוך מספיק,האות לביצוע הטיהור מופעל לעיתים קרובות יותר ובעוצמה גבוהה יותר.מצב כזה גורם לשחרור הרעלים שהצטברו והריר שמכסה אותם.אולם זו רק ההתחלה.כשהרעלים משתחררים מהרקמות הם חופשיים לנוע בתוך הדם.הריר שכיסה אותם נופל מעליהם וגם הוא חודר למחזור הדם.על הגוף לנטרל ולפלוט אותם במהירות,כדי למנוע מהם להזיק לו.אמנם רעלים פוגעים בגוף כשהם נמצאים ברקמות,מכוסים בריר,אבל הם עלולים להזיק לו עוד יותר אם ישוחררו אל תוך מחזור הדם ולא יטופלו.למה הדבר דומה? לשחרור מאות אסירים אל רחובות העיר ללא תוכנית לשיקומם.

גופינו מסיים לעבד את המזון שאכלנו כשמונה שעות אחרי הארוחה.רק אז הוא יכול להפנות את תשומת לבו לניקיון,לא רק של הלכלוך היומי,אלא גם של הפסולת שהצטברה ושלא היו לנו האנרגיה או הזמן לטפל בה במשך שבועות,חודשים או שנים.עם השלמת העיכול ניתן האות לשחרור רעלים שהצטברו ברקמות אל תוך מחזור הדם והמערכת הלימפטית.גורמים אחרים גם הם משפיעים על ביצוע הטיהור ויעילותו.אכילת מזון שגורם לאלרגיה גורמת להפעלת תהליכים רבים שזקוקים לכמות רבה יותר של אנרגיה ולזמן ארוך יותר.כשהתאים החיסוניים שחיים בקרבת דפנות המעיים סובלים מגירוי,הם מתחילים ביצור חומרי הגנה-היסטמנים ונוגדנים כדי להקל את האלרגיה.פעולתם זו גורמת לסדרת תגובות,כולל המערכת החיסונית.

אולם החדשות אינן רעות כל כך.מזונות מסוימים מעכבים את האות להתחלת התהליך לטיהור וסילוק הפסולת,אבל אחרים מאיצים אותו משום שהם תומכים בשלבים הרבים של העיכול והספיגה ואפילו משפרים אותם.מזונות עתירי-מגנזיום מקלים את כושר התנועה של מערכת העיכול ומאיצים את מעבר המזון דרכה.שמן זית משמן את דפנות המעיים ועוזר להם בעברת הפסולת,והוא גם גורם לשחרור מרה מכיס המרה,חומר חיוני לעיכול יעיל.מזונות עתירי-אנזימים מאיצים את התהליך משום שהם מספקים לגוף את האנזימים שהוא זקוק להם.הטבע מספק לנו את רוב החומרים שלהם אנחנו זקוקים כדי לסלק את הרעלים מגופנו,אם רק נפעל על פי הכללים שלו.

תפקידו המורכב של הכבד:

על הגוף לנטרל ולסלק את הרעלים,הריר והליחה שמשתחררים לתוך מחזור הדם עם הפעלת תהליך הטיהור.למה?משום שהם מכילים רדיקלים חופשים ,שהם מולקולות טעונות חשמל שמאכלות רקמות ומזיקות לתאים.מאחר שקשה לסלק שומן מהגוף,יש לשנות את הרעלים החופשיים ממולקולות מסיסות בשומן למולקולות מסיסות במים,שקל יותר לפלוט אותן,ותפקיד זה מוטל על הכבד.הטיהור ע"י הכבד מבוצע בשני שלבים.בשלב הראשון משנים האנזימים את מבנהו של הרעל שעומד לנטרול והוא הופך ל "מטבוליט ביניים"(תרכובת שנוצרת מחילוף חומרים.במקרים מסוימים,תוצר ביניים זה רעיל יותר מהרעל שממנו הוא נוצר,ולכן דחוף מאוד לבצע את השלב השני בתהליך.בשלב זה מנוטרלת הרעילות של חומר הביניים והוא הופך למוצר מסיס במים,שאותו אפשר להחזיר למחזור הדם ולהעביר לכליות שמשחררות אותו אל השופכה כשתן.אך כדי לבצע פעולה זאת הכבד זקוק לכמה מרכיבים חשובים.אנרגיה,אספקה קבועה של נוגדי חמצון,מגוון מינרלים ויטמינים ומרכיבים תזונתיים.אם הכבד לא מקבל את כל המרכיבים האלו השלב השני נפגם.ושוב,אנו פוגשים את הצורך של גופינו בתזונה נכונה ומאוזנת."בנוסף,זהו ההסבר לנזק שצום עלול לגרום לבריאות…).

שיטות ניקוי נפוצות:

צום מים:שיטה שנויה במחלוקת.אמנם צום עוזר בשחרור אינטנסיבי של רעלים למחזור הדם,אך העדר מזון נכון עלול לפגוע

בשלב השני של הטיהור שמבוצע ע"י הכבד.

דיאטת נוזלים:שותים רק מים עם לימון,סירופ מייפל ופלפל חריף למשך זמן רב.דיאטה זו מועילה מאוד למי שמבצעים ניקוי בשל סיבות רגשיות,נפשיות או רוחניות.היא די מוצלחת בגלל המרכיבים התזונתיים של המזון שהוזכר.אך היא לא באמת עוזרת בשיקום אוכלוסיית המעיים.

צום מיצים:בצום זה אתם צורכים רק מיצים מירקות ופירות טריים או תה צמחים.צום זה הוא מאוד יעיל אך הבוחר להתנסות בו חייב להכיר היטב את המרכיבים התזונתיים שגופו צריך ולדעת לספקם ולאזנם באמצעות המיצים הנכונים.גם צום זה לא עוזר בשיקום אוכלוסיית המעיים.

צום על בסיס מחית ירקות ופירות:צום זה מתבסס על מחית ירקות ופירות במקום על מיצים.צום זה בטוח ויעיל יחסית מכיוון שאין מחסור בסיבים שסופגים את הרעלים שמשתחררים  ונושאים אותם החוצה.

מזון לא מבושל(raw food):דיאטה זו נחשבת יותר כאורח חיים מאשר תוכנית לניקוי הגוף.דיאטה טובה ויעילה יחסית אך מאוד יקרה ולא זמינה

כל כך לאדם המערבי.בנוסף,שאנדור ראמטה טוען שתזונה זאת פוגעת בגוף בגלל שאגני(האש הפנימית)דורשת לשם איזונה מזון מבושל,ונחלשת כאשר אדם ניזון לאורח זמן ממזון לא מבושל בלבד.

ניקוי תזונתי:שתיית משקאות מעורבלים("שייק")שמכילים חלבונים,שומנים ופחממות מסוימות בצירוף מרכיבים תזונתיים,נוגדי חמצון,ויטמינים ומינרלים שהכבד זקוק להם.שיטה חדשה יחסית.מאוד מומלצת ועמוקה.

ניקוי תזונתי ע"פ האיורוודה:שיטה איטית ויעילה לניקוי בגוף.טכניקות הפנצ'קרמה העתיקות מגיעות לתוצאות נהדרות,משום שהן לוקחות בחשבון את המצב הגופני של האדם ונטיותיו.(מבוצעות בליווי צמוד של רופא אירוודי).

דיאטת הימנעות:דיאטה זו מסתמכת על הימנעות ממזונות קשים לעיכול או כאלה שגורמים לאלרגיה,וניתן להשתמש בה גם כתוכנית לטיהור מרעלים.שיטה איטית יחסית,אך מאוד בטוחה ואפקטיבית.

מי צריך להיזהר מאוד מדיאטות מסוג זה? נשים בהריון או מניקות,חולי סוכרת סוג 1,חולי סרטן,נוטלי תרופות שדורשות ריכוז דם יציב,סובלים ממחלה כלשהי שזקוקים להשגחה צמודה.

בכל מקרה רצוי להתייעץ עם רופא מומחה בנושא או דיאטנית קלינית לפני כל שינוי תזונתי קיצוני.

אישית,אני בעד מתינות.ולכן,לדעתי דיאטת הימנעות מדי כמה חודשים מומלצת בחום ותומכת בתרגול ובבריאות הכללית.בסוג זה של דיאטה אנו אוכלים מזונות מסוימים ונמנעים ממזונות אחרים למשך תקופה של 2-7 ימים:

פירות:איכלו פירות לא מקולפים,לא ממותקים,קפואים או ארוזים במים.אל תוכלו תפוזים,מיץ תפוזים,אשכוליות,תותים,ענבים ובננות.

תחליפים למוצרי חלב:חלב אורז,חלב שקדים,חלב שיבולת שועל וחלב קוקוס.אל תוכלו ביצים ומוצרי חלב,חמאה וגלידות.

דגנים ועמילן נטולי גלוטן:אורז מלא,דוחן,קינואה וכוסמת. אל תאכלוחיטה,תירס,שעורה,שיפון,קוסקוס,שיבולת שועל.

חלבון מהחי:דגים ממים קרים,בעלי חיים שגדלים בטבע,עוף ותרנגול הודו. אל תאכלו דגים חיים,בקר,עגל,נקניק,בשר משומר ונקניקיות.

חלבון מהצומח:אפונה מיובשת,עדשים,קטניות. אל תאכלו מוצרים מפולי סויה(רוטב סויה,טופו,חלב סויה וכו'…).

אגוזים וזרעים:זרעי שומשום,דלעת,חמנייה,אגוזי לוז,פקאן,שקדים,קשיו ומלך.אל תאכלו בוטנים,חמאת בוטנים,פיסטוק,אגוזי מקדמיה.

ירקות:עדיף ירקות לא מבושלים,טריים,מאודים,מטוגנים קלות,צלויים או מיץ ירקות.אל תאכלו תירס,ירקות מוקרמים,עגבניות,תפוחי אדמה,חצילים,פלפלים.

שמנים:שמן זית,פשתן,חמניות,שומשום,שקדים,חריע,קנולה,דלעת,אגוזים.אל תאכלו חמאה,מרגרינה,שמן סויה,רטבים לסלט,מיונז,ממרחים.

משקאות:מים מטוהרים,תה ירוק,תה צמחי,מי סודה.אל תשתו אלכוהול,קפה,משאות אנרגיה,משקאות תוססים,משקאות קלים.

ממתיקים:סירופ אורז מלא,סירופ אגבה, סטיביה.אל תאכלו סוכר לבן או חום,דבש, מייפל,מיץ קנה סוכר.

תבלינים:חומץ,מלח ים,פלפל שחור,ריחן,קינמון,כורכום,שמיר,שום,זנגוויל,חרדל,פטרוזיליה,רוזמרין,אורגנו,כמון ותימין.אל תאכלו שוקולד,קטשופ,רוטב סויה,ברבקיו,טריאקי.

לסיום הביא ציטוטים מדברם של מאסטר שאנדור ראמטה(מייסד אסכולת השאדו-יוגה)ומאסטר ב.ק.ס איינגאר:

מדבריו של שאנדור ראמטה:

The chandogya Upanishad say:

The gross part of solids becomes feces,

The middle part becomes flesh,

Will the subtle becomes mind.

The gross part of fluid becomes urine,

The middle part becomes blood,

And the subtle parts breathe.

The gross part of fire (digestive process) becomes bone,

 The middle part becomes marrow and the fine part becomes speech.

מדברים אלו אפשר ללמוד שכאשר המתרגל שולט במוצקים שהוא מכניס לגופו, הוא בעצם שולט על כל הגוף הפיזי והתודעה.כאשר הוא שולט במוצקים הוא,באופן ביליתי ישיר וישיר,שולט גם בנוזלים,בדם ובנשימה(אנרגיה-(prana שהוא מכניס לגוף.תרגול היוגה מתחיל ברמה של הדם.זרימה לא נאותה או זרימה מזוהמת של דם משפיעה על כל מערך הגוף.תרגול מתאים של אסאנה ופראנאימה  יאזנו את מחזור הדם ואת היציאות (שתן וצואה). ומשם הדרך להשפעה על אש העיכול ,העצמות ומוח העצם קצרה ומכונת.כאשר אש העיכול תהייה מעודנת-הדיבור יתעדן.

ב.ק.ס איינגאר בספרו "אור על הפראנאימה" מביא מעט מהכתוב באופנישאדות העתיקים:"…כאשר המזון הטהור נצרך הוא מייצר אנרגיה שמשמרת את החיוניות. החיוניות מולידה משמעת,שמפתחת אמונה שנותנת ידע,ידע מעניק למידה,שמביאה יישוב הדעת שיוצר שלווה,השלווה מבססת שוויון נפש,שמפתח זיכרון שמשרה הכרה,הכרה מביאה לשיפוט,שמוביל למימוש העצמי הטהור…"."

עד כאן,תם ונשלם מאמר זה.

תודות רבות לבת זוגתי היקרה ,לספרים שנותנים השראה,לתלמידים שדוחפים אותי קדימה ולמורים שמראים לי את דרך האמצע.

נכתב ע"י : דודו רווח

  davidrevach1@gmail.com

050-8543340

ביבליוגרפיה:

אורית סן גופטה- תרגום ליוגה סוטרה של פטנג'לי

ב.ק.ס איינגאר-אור על הפראנאימה

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

ד"ר אלחנדרו חונגר- ניקוי רעלים

הפוסט יוגה ותזונה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

פטנג'לי מתאר את המכשולים כסלעים המונחים בדרכו של אדם שהתחיל את מסע היוגה.המתרגל כל הזמן נתקל בהם,עוקף אותם או נתקע בגללם.

9 המכשולים הם:מחלה,עייפות מנטאלית,ספק,פזיזות או חוסר סבלנות,התייאשות,הסחת דעת,בורות או יהירות,חוסר יכולת להתחיל במשהו חדש,אובדן הביטחון העצמי.

הם באים לידי ביטוי בתסמינים כמו רחמים עצמיים,גישה שלילית,בעיות פיזיות וקשיי נשימה.(סוטרות 30-31 פרק 1).

מחלה-ויאדהי- מפריעה לתודעה עד כדי כך שאני קודם כל צריך לטפל בעצמי ולשפר את מצב בריאותי לפני שבכלל אוכל להמשיך בדרך.

עייפות מנטאלית-סטיאנה- מצב התודעה שלנו כפוף למצבי רוח משתנים.לטוב ולרע.זה נובע מסיבות רבות ומגוונות כגון-אכילה מופרזת,תזונה לקויה,מזג אוויר קר או מתוך אופיה של התודעה עצמה.

ספק-סמשיה- כאן מתואר מצב של תחושה קבועה ומתמשכת של חוסר ודאות.אל לנו להתבלבל באיכות נוספת של ספק,אותו מצב של חקירה עצמית שעוזר לנו להתקדם.כאן מדובר באיכות של ספק שתוקע את התקדמותנו וגורם לנו לגרד רק את פני השטח של הדברים.

פזיזות-פרמאדה-כשאנו רוצים להגיע למטרה שלנו במהירות,לרוב אנו נוהגים בפזיזות.אך זאת עלולה לגרום לנו לסגת אחורה במקום להתקדם.מכיוון שאנו לא מקדישים מספיק זמן להרהר,לנתח ולהבין את הדברים,אנחנו מאטים בהדרגה את התרגול שלנו עד לעצירה מוחלטת.

התייאשות-אלאסיה-במצב זה יש חוסר התלהבות ומעט מאוד אנרגיה,ואנחנו חייבים לעשות משהו כדי להשיג מחדש מוטיבציה והתלהבות.חוסר התלהבות הוא מכשול רציני בדרך היוגה.

הסחת דעת-אווירטי- לעיתים החושים שלנו משיגים עליונות ומתחילים לראות את עצמם כאדונים של התודעה במקום כמשרתים שלה.במצבים אלה החושים משתלטים על התודעה ויוצרים הסחת דעת שעלולה להסיט אותנו לכיוון הלא נכון.

יהירות-בהרנטידרשנה- מכשול מסוכן שקורה כאשר אנו חושבים שאנחנו יודעים הכול.אנחנו מדמיינים שראינו את האמת ושהגענו לשיא,כאשר לאמתו של דבר חווינו "תקופת רגיעה".אך ההרגשה שהגענו לפיתרון היא רק אשליה ברוב המקרים. וכאן אצטט את מורי היקר דודי מלכא :" 90% מהאנושות חושבים שהם יודעים את האמת ,10% יודעים אמת . ומתוך ה-10% שיודעים אמת ,רק 10%  יודעים את כל האמת".

חוסר יכולת להתחיל במשהו חדש-אלבדהבהומיקטווה- מכשול זה מתעורר בדיוק כשחשבנו שעשינו התקדמות מסוימת, אנו מבחינים לפתע כמה עוד הרבה יש לנו לעשות.פתאום אנו עלולים לאבד את העניין לנסות שוב,למצוא דרך או זווית אחרת להתחיל,לעשות צעד נוסף.

אובדן ביטחון עצמי-אנווסטהיטטוואני- למרבה הצער כאשר אתם נעשים מודעים לאשליה שטיפחתם ומישרים מבט אל האמת,אתם עשויים בקלות רבה מדי לראות את עצמכם כ"קטנים" ופחות חשובים מכפי שאתם באמת.כך מגיעים לאובדן הביטחון העצמי-המכשול האחרון שתיאר פטנג'לי.

אלה הם המכשולים שבהם אפשר להיתקל כשהולכים בדרך היוגה.הם אינם חייבים להופיע בסדר שתיארתי,ולא כל תלמיד חייב להתמודד איתם.

אך שימו לב שלעיתים מאוד קשה לזהות ולאבחן את עצמנו,קל הרבה יותר למצוא פגם באחר מאשר בתוכנו.הסמסקארות והדפוסים מפעילים מנגנוני הדחקה וערפול חזקים.שגורמים לנו לפעול מתוך רפלקס והתניה ולא מתוך הבנה בהירה.אך מי שדבק בדרך,כנה,ישר,פתוח ומנסה לקלוט את התמונה הגדולה יראה ויטעם את פירות השינוי.

התגברות על המכשולים:

כשם שהיוגה מזהה את המכשולים שבהם אתם עלולים להיתקל לאורך הדרך,היא גם מציעה דרכים שיעזרו לכם להתגבר עליהם.

-בחיי היומיום אנו רואים סביבנו אנשים שמחים מאיתנו,וכאלה שהם שמחים פחות.ישנם אנשים העושים מעשים הרואיים לשבח,והאחרים הגורמים לבעיות.

לא משנה מהי גישתנו הרגילה כלפי אנשים אלה ופעולותיהם,אם נוכל להיות שבעי רצון בחברת האנשים השמחים מאיתנו,לחוש חמלה כלפי אלה שאינם שמחים,להיות מאושרים בחברת אלה שעושים דברים ראויים לשבח,ולהישאר בלתי מוטרדים מטעויות של אחרים,התודעה שלנו תהיה יותר רגועה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 33).

-היוגה סוטרה נותנת לנו רמז חשוב בנוגע ליחסים שבין מורה לתלמיד. היוגה סוטרה ממליצה לשמור על קשר רציף עם המורה שבחרתם,למרות שלעיתים יש קשיים ו "עמידה במקום".עם תעשו זאת תגיעו להבנה עמוקה יותר ולרמה גבוהה יותר של אמון בו.סביר מאוד להניח שכאשר המורה שלכם יחוש באמון שלכם בו,הוא יוכל לגלות מה אתם צריכים ללמוד.(יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 32).

-פראנאיאמה היא טכניקה נוספת שמומלצת כדי לעזור לנו להתגבר על המכשולים.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 34).

-שיטה נוספת היא חקירת החושים כדי להשקיט את התודעה-השלבים הידועים כנסיגת החושים,ריכוז ומדיטציה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 35).

-אפשרות נוספת להדממת התודעה היא להתחיל לבחון את הרעיון של פורושה-הנשמה. לפי האופנישדות ממוקמת הפורושה במיקום עמוק ופנימי באזור הלב.ע"י התמקדות באזור זה התודעה נעשית שקטה ושלווה יותר.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 36).

-טכניקה נוספת היא לבקש עצה של אדם שעבר סבל (דוהקהה) זהה לשלנו .עם באמצעות שיחה ישירה אן באמצעות קריאת ספרים ומאמרים שהאדם כתב. זה יוצר מרחב וחופש רב יותר בתודעתנו. (יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה פרק 1 סוטרה 37).

-חקירה שקטה ובהירה של תודעתנו וחוויותינו בזמן השינה,החלום והערות תורמת לתחושה עצמית טובה ושלווה ויכולה לשפוך אור על חלק מהבעיות שלנו.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 38).

-טכניקה נוספת שמוצעת ביוגה סוטרה היא מדיטציה על אובייקט מסוים ,חשובה מאוד בחירת אובייקט שיוצר אצלנו תחושה רגועה ונעימה.שיוצרת בהירות ושלווה בתודעה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 39).

-השיטה החשובה ביותר להסרת המכשולים בדרך לבהירות רבה יותר היא אישוורפרנידהנה-התמסרות לאל (אישוורה),(יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 23).הרעיון של התמסרות לאל נובע מתוך האמונה שיש ישות רוחנית גבוהה יותר מאיתנו.אנו מוסרים את עצמנו לישות גבוהה זו,ומאמינים שהיא יכולה לעזור לנו.אנו מקדשים את כל פרות העבודה שלנו לישות זו. האל נבדל מאחרים בכמה תכונות:הוא רואה את כל הדברים כפי שהם,פעולתו היא מושלמת,הוא יודע-כול,הוא המורה הראשון,מקור כל עזרה ותמיכה.בניגוד אלינו,האל אינו נתון להשפעת האווידיה-ובגלל כך הוא לעולם לא פועל באופן שגוי.הוא מעולם לא כוסה במעטה האווידיה ,ולכן הוא יכול לראות דברים שאנחנו לא יכולים לראות.הוא נמצא מעל מעגל הקרמה,הוא אינו רגיש לדוהקהה(סבל).פטנג'לי קורא לאל "הגורו הראשון".הוא המורה העולה על כל האחרים.ולו אני מגיש את פירות פעולתי.

תודה לאל ,לבת זוגתי,למורי ולתלמידי היקרים .

                                                         בברכת תרגול פורה,מאוזן ושלם

                                                                               סוף

מאת: דודורווח

dudurevach@gmail.com

ביבליוגרפיה:

הרצאות פרונטאליות עם דודי מלכא ושאנדור ראמטה

ט.ק.וו. דסיקשר- לב היוגה

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

אורית סן גופטה- תרגום ליוגה סוטרה של פטנג'לי

הפוסט תשעת המכשולים ופתרונם בדרך היוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

בענווה העשה ניסיון לחבר בין עולם היוגה לעולם 12 הצעדים, וכמו כן אחלוק בתהליך העמוק שאני עברתי במהלך הקורס להכשרת מנחי צעדים.

                        —————————————————

כתבי היוגה העתיקים דנים בהרבה מעבר לתרגול הפיזי המוכר,הם דנים ברמה עמוקה

ביותר במבנה הפסיכולוגי של האדם.עם השנים ,התרגול ובזכות מורי הענווים והיקרים נחשפו בפני רמזים  למפה ברורה ובהירה של המבנה הפסיכולוגי והנפשי של האדם ותודעתו. בשנים האחרונות בחרתי להתעמק בנושא ואת התובנות שמצאתי אנסה להביא במילים.

בטקסטים המוקדמים יותר של היוגה ישנה תפיסה ודנטית (Vedanta) הצועדת לצד הטכניקות היוגיות.תפיסת עולם זו דוגלת במציאות אחת,שהיא רוחנית ביסודה.ואילו האדם ש"אינו רואה" חווה מציאות זו כרבת-פנים.עם זאת,פטנג'לי עצמו מציע בסוטרות תפיסה דואליסטית.הוא העמיד את הנשמה,העצמיות,העד (purusha) מול הטבע,ההוויה (prakriti) כישויות הקיימות בפני עצמן ונפרדות לחלוטין. ישנם יחסי גומלין חשובים בין הפורושה(העצמיות)-הפרקריטי(ההוויה)- והצי'טה(citta-תודעה).

היוגי המפורסם ט.ק.וו.דסיקשר (בנו של המאסטר קרישנמצ'ריה) טוען שאחד הרעיונות החשובים ביוגה סוטרה של פטנג'לי נוגע לדרך שבה אנו תופשים את הדברים,והוא מסביר מדוע אנו תמיד נקלעים לקשיים בחיינו.אם אנחנו יודעים לייצור בעיות כאלה,נוכל גם ללמוד כיצד להשתחרר מהן.

כיצד פועלת התפישה שלנו?

 פעמיים רבות אנו משוכנעים שהבנו סיטואציה מסוימת בצורה "נכונה",ואז אנו פועלים לפי תפישה זו.עם זאת,בפועל מתברר שהשלינו את עצמנו,ולכן הפעולות שעשינו עלולות לגרום צרות לנו או לאחרים.בעייתי באותה מידה הוא המצב שבו אנו מפקפקים בהבנה שלנו כשהיא בעצם נכונה,ולכן איננו נוקטים שום פעולה אל אף שהפעולה שלנו עשויה להועיל במקרה זה.

היוגה סוטרה משתמשת במושג אווידיה כדי לתאר את שני הקצוות האלה של טווח החוויה.הפירוש המילולי של אווידיה הוא "הבנה מוטעית",והיא מתארת תפישה שגויה או חוסר הבנה.אווידיה גורמת לבלבול בין הגס לעדין.ההפך מאווידיה היא וידיה-"הבנה נכונה".

לא קל לקלוט את האווידיה בתוכנו. קל יותר לזהות את מאפייני הענפים של האווידיה.

הענף הראשון של אווידיה הוא מה שאנו מכנים "אגו"(אסמיטה)-הוא דוחף אותנו למחשבות כמו "אני חייב להיות טוב יותר מאחרים","אני הטוב ביותר" וכו'.

הענף השני של האווידיה מתבטא בהצבת דרישות (ראגה)-אנו רוצים משהו היום מכיוון שהוא היה נעים לנו אתמול,לא מפני שאנו ממש צריכים אותו היום("אני רוצה את המאכל ההוא..",אני רוצה להיות עם האדם ההוא..").אנו רוצים דברים שאין לנו.אנו רוצים לשמור את מה שהתבקשנו לתת.זוהי ראגה.

הענף השלישי של אווידיה הוא דחייה (דוושה)-הייתה לנו חוויה קשה ואנחנו חוששים לחוות אותה שוב,לכן אנו דוחים אנשים,מחשבות ואת הסביבה הקשורים לאותה חוויה,בהנחה שהם שוב יובילו אותנו לכאב.דוושה גם גורמת לנו לדחות דברים שאנחנו לא מכירים.

הענף הרביעי הוא פחד (אבהיניוושה)-אנו חשים לא בטוחים,חווים ספקות לגבי מיקומינו בחיים, אנו פוחדים שאנשים ישפטו אותנו לשלילה. אנו לא רוצים להזדקן וכו'…

ארבעת ענפים אלה של אווידיה,ביחד או לחוד,מערפלים את תפישתנו.

מטרת היוגה היא להפחית את שכבת האווידיה כדי שנפעל בצורה נכונה.

העצמיות (purusha )-הנשמה.היא ללא שינוי ולחלוטין בלתי מהולה.ע"פ היוגים ,העצמיות היא מושא ההתנסות היחיד בעל ערך-והוא הערך העליון."העצמיות היא המציאות היחידה שנותרת,לאחר שהיתר נשחק ומתבטל מכוחו של הזמן"(ג'ורג' פוירשטין).הבהגבדגיטה מוסיפה-"הוא לעולם אינו נולד או מת.הוא לא התהווה ולא יתהווה.הראשון הזה הוא לא נולד,הוא נצחי ואינסופי.הוא לא נשחט,כשהגוף נשחט".

הפורושה יכולה לתפוס את השינוי התמידי של הדברים,מכיוון שהיא עצמה אינה ניתנת לשינוי.

אך גם הפורושה עצמה עטופה באותו מעטה של אווידה המכסה את התודעה.

הפורושה היא החלק בנו שיש לו יכולת ראייה ותפישה אמיתית.

"התנודות של התודעה ידועות תמיד ל'עליון' שלה-העצמיות,שהיא בלא השתנות".(פטנג'לי )

ההוויה (prakriti)- הטבע הוא הנראה והעצמיות היא הרואה.

הוא נתון לשינוי תמידי וכולל את כל מה שהוא חומר-כולל התודעה,המחשבות,הרגשות והזיכרונות שלנו

בהוויה נע החומר בשלושה מצבי אנרגיה:

סטווה(sattva)-טוהר,לובן,קלילות,ניקיון,שקט נפשי

ראג'אס(rajas)-פעלתנות,אודם,אי-שקט,תנועה,אי-סדר,כעס.

טאמאס(tamas)-יציבות,כהות,ריקבון,עצלות,לכלוך,אדישות,בערות.

ההוויה נמצאת כל הזמן בהשתנות מתמדת ונעה בין המצבים האלו ובין גוני המיזוג שלהם.

ההוויה אינה רק ישות מכנית,אלא היא כוללת בתוכה את התודעה-citta,וכך נוצרות נקודות החיבור בין שני הקטבים-הפורושה והפרקריטי.

"לנראה תכונות של בהירות,תנועה ויציבות-הוא עשוי מהיסודות ומהחושים,ומטרתו הנאות העולם והשתחררות".( פטנג'לי).

התודעה ((citta היא הבמה עליה מתרחשת הדרמה של החיים. הצ'יטה אינה ישות בפני עצמה אלא חלק מהטבע,מההוויה. דרך השימוש בתודעה אנו קולטים את ההוויה ויכולים גם לקלוט את העצמיות.

הצ'יטה מגלה את ההוויה-את העולם-ולאט לאט מגלה לא רק את ההנאות אלא אף את הסבל,את ההשתנות הבלתי פוסקת.כאשר היא מואסת בעולם,היא מחפשת אפיקים חדשים,שלא יישחקו,ולבסוף היא מפנה את מבטה אל עבר העצמיות.כל היוגה-סוטרה היא שרטוט מפה עבור תודעה החפצה להיפגש עם העצמיות,הנשמה.

התודעה בנויה מחלקים נוספים:

מנאס(manas)-לפי הכתבים זה החלק בתודעה שאחראי למחשבות ולרגשות.

בודהי(buddhi)-האינטליגנציה הגבוהה והבהירה שבתודעה.ההבנה.

בנוסף,פעילים בתודעה עצמה גורמים אחדים:

סמסקרה(samskara)-הטבעה.משקע בתודעה הנוצר מכל פגישה עם המציאות הסובבת אותנו מיום לידתנו.כל מגע עם ההוויה מוטבע בתוכנו.כאשר משהו במציאות נוגע בנו ומעורר זיכרון עמוק,עולההטבעה זו לסף הכרתנו ומעצבת תגובה.

וסאנאס(vasanas)-רשמים.אלו הן נטיות אופי שמשפיעות אף הן על ההתייחסות להוויה.ניתן להתייחס אליהן כאל תכונות גנטיות.

נירודה(nirodha)-הגבלה.

קאיבליה(kaivalya)-ראייה בלבדית ומתמשכת של העצמיות.בסוף מסע רוחני נוצרת מציאות,שאין ממנה נסיגה,מציאות של ראייה בלעדית.

"יוגה היא ההגבלה של תנודות התודעה".(פטנג'לי).

השאלה שעולה היא –מדוע בכלל אנו מתחילים במסע הזה? התשובה היא שאנו חשים שלא תמיד אנו עושים את מה שעשוי להיות הדבר הטוב ביותר בשבילנו או בשביל אחרים,מכיוון שאנו מבחינים שהרבה פעמים איננו מזהים דברים מסביבנו ובתוכנו בצורה בהירה מספיק.ומדוע זה קורה? מכיוון שמעטההאווידה מערפל את התפיסות שלנו.אנחנו יכולים בכל רגע נתון להיות צודקים או טועים בהערכתנו את המצב,אך איננו יכולים לדעת זאת באותו רגע.אם נקודת המבט שלנו על מצב כלשהו היא מוטעית,זה אומר שקיימת אווידה ושהפעולה הבאה שלנו תהיה מעורפלת על ידה.כך אווידה משפיעה על הפעולה שלנו וגם על תוצאותיה,שעמן נצטרך להתמודד במוקדם או מאוחר.

האווידה מתבטאת בארבע דרכים:

אסמיטה-האגו: "אני צודק","אני עצוב" וכ'.

ראגה-הרצון .התשוקה שיהיה לנו משהו,בין אם אנו צריכים אותו ובין אם לא.

דוושה-דחייה: מתבטאת בדחייה של דברים וברגשות של שנאה.

אבהיניוושה-פחד: בעקבות פחדנו מהוות נאחזים בחיים בכל כוחנו.

המטרה העיקרית בתרגול היוגה היא להפחית את האווידה,כך שבהדרגה תוכל ההבנה לעלות אל פני השטח.

אווידה משתנה על פי הצורה שבה היא מתגלית: לפעמים היא תתגלה כחרדה,במקרים אחרים כדחייה,היקשרות,תאבת בצע וכ'.ארבעת ההיבטים של אווידה לא תמיד נוכחים ביחס שווה,אף על פי שבאופן רגיל כל ההרבעה תמיד נמצאים שם,בד"כ היבט אחד או שניים הם דומיננטיים והאחרים מסתתרים מאחורי הקלעים.כמה ימים של תרגול יוגה והתבוננות יכולים לעזור לזמן קצר,אך התועלת לא תימשך לנצח.עלינו להניח לבנה על לבנה,זהו תהליך הדרגתי.עלינו לעסוק בתרגולים אלה בקביעות,מכיוון שלמרות שהיום הגענו רחוק יותר מאתמול,מחר אנו עלולים להידרדר צעד אחד אחורה. לעולם אל לנו לשבת בחיבוק ידיים ולשקוע בשביעות רצון עצמית כאשר נראה לנו שאנו משוחררים מהאווידה.מכיוון שיש כל כך הרבה רמות של אווידה עלינו להישאר דרוכים וערניים בזמן הפעולות שלנו ולהמשיך במאמצינו להפחית את השפעת האווידה עלינו.אנחנו נדרשים להיות פעילים באופן קבוע עד שהזרעים של אווידה יישרפו ולא יוכלו לנבוט עוד.כל זמן שנמצא שם הזרע,איננו יכולים לדעת אף פעם אם הוא יצמח או לא.תרגול היוגה עוזר לכך שזרעים אלה לא ינבטו ויגדלו מחדש.

כל פעולה שנובעת מאווידה תמיד מובילה לצורה זו או אחרת של דוהקהה(סבל,צרות,חולי,מוגבלות).לעיתים קרובות מאוד קורה שאנחנו לא רואים את האווידה שלנו בצורה של אנוכיות,תשוקה,שנאה או פחד,אלא יכולים לתפוש רק את התוצאה,את הדוהקהה.

בפעולה שנובעת מתודעה בהירה לא יכולה להסתתר דוהקהה כלשהי. דוהקהה יכולה לעלות אפילו מתוך המאמץ שלנו להתקדם בדרך היוגה.כאשר אנו רואים משהו שהיינו רוצים בו,עדיין לא קיימת דוהקהה. דוהקהה מתחילה לתפוס אחיזה כאשר אנחנו לא יכולים להשיג את מה שאנו רוצים. הרבה פעמים כאשר ההרגלים שלנו מופרים אנו חווים דוהקהה.סוג זה של דוהקהה נובע מהפעולות שלנו עצמנו,שהסבו לנו תחושה של סיפוק. ומכיוון אחר-לפעמים התהליך של עזיבת מסלול ישן שהבנו שאינו טוב בשבילנו הוא כואב ויכול לגרום ל דוהקהה.ההיפרדות מההתנהגות או הדפוס שאליהם אנו רגילים יכולה להיות מאוד כואבת.

לפי היוגה סוטרה ,לתודעה שלנו יש 5 אופני פעולה שאותם אנו מכניםוריטי-תנועות:

פראמנה-תפישה ישירה דרך החושים שלנו.

ויפריאיה-הבנה לא נכונה.

ויקלפה-הכוח של הדמיון.(הכוונה היא לידע או הבנה המבוססים על רעיונות שאין להם קשר במציאות)

נידרה-שינה חסרת חלומות.

סמריטי-זיכרון.(היכולת של התודעה לאחסן חוויה או מראה).

כל היכולות האלה ,פרט לנידרה,פועלות יחד.אנחנו חווים תערובת שלהן בכל רגע של היום.פעילויות מנטאליות אלה,לא בהכרח טומנות בחובן צורה כלשהי של דוהקהה,אבל יכולות להשפיע על כמות הדוהקהה הקיימת.

היוגה מתארת שלוש איכויות של התודעה: טאמאס,ראג'אסוסאטווה-נקראות יחד גונות. הגונות כוללות 3 איכויות אלה שמיוחדות לכל מה שהוא חומר-לרבות המחשבות שלנו,הרגשות שלנו וכל טווח הפעילות המנטלית שלנו-אך לא לפורושה. התנועה של 3 הגונות יכולה גם היא לגרום לדוהקהה.

טאמאס-מתאר מצב של כבדות ואיטיות במחשבה ובקבלת החלטות.מצב זה מעלה דוהקהה.

ראג'אס-מתאר מצב של תנועה,יצריות,נמרצות,אי יציבות ומהירות מחשבה.מצב זה גם מעלה דוהקהה.

סאטווה-האיכות השלישית של התודעה שמתארת את היעדר שתי האיכויות האחרות.אין כבדות ועייפות וגם לא נמרצות וחוסר מנוחה,אלא רק בהירות ותובנה זכה,בהירה ושקופה.ממצב זה של התודעה לא עולה הדוהקהה.

שלוש איכויות אלו נתונות למחזורים משל עצמן-לפעמים אחת מהן שולטת ולפעמים אחרת.

היוגה סוטרה מציינת שאף על פי שדוהקהה יכולה להימצא בכל מקום,אנחנו לא תמיד תופשים אותה,וכנראה שיש אנשים שלעולם לא יהיו מודעים אליה כלל. הפרשנות של ויאסה ליוגה סוטרה נותנת דוגמה נהדרת לכך.נאמר שם שאבק המתיישב על העור אינו מזיק,אך אם רק חלקיק זעיר ממנו ייכנס לעין,זה יכאב מאוד. במילים אחרות: אדם המחפש בהירות נעשה רגיש מכיוון שעיניו חייבות להיות פקוחות,אפילו אם מה שהן רואות הוא לפעמים מאוד לא נעים.מי שמחפש בהירות תמיד רואה יותר סבל מאחרים.

דרך תרגול היוגה שלנו אנחנו מנסים להיות מודעים יותר לתנועות הפנימיות האלה,להפחית את המגבלות הנובעות מהן ולהימנע מהיווצרות דוהקהה עתידית.כאשר אנחנו הופכים מודעים לדוהקהה ורואים בה דבר שיש להתמודד עמו,אנחנו גם מסוגלים למצוא דרך להיפטר ממנה.לכן מודעות לדוהקהה היא הצעד הראשון להשתחררות ממנה.מעט גמישות מחשבתית  תמיד מפחיתה דוהקהה.

זה המקום להביא מדבריו של ד"ר רוברט סבובודה (אחד מהרופאים האירוודים הידועים ביותר בעולם) על נושא ההתמכרות לאלכוהול, בספרו מעורר ההשראה- "פרקריטי" :

"an alcoholics worst mental problem is weakness of will .the alcohol dependent ahamkara(ego )believes she can live and act independent body, mind or spirit, and is willing to deceive body ,mind and spirit as long as she can. to perpetuate her unrestricted indulgence she weakens the individual will power until it can no longer object to her desire to drink. Nothing can be done to remedy this addiction until the individual will power reasserts itself and reestablishes limits for ahamkara (ego).as my teacher vimalananda put it, "if you want to drink, you must make sure that you are drinking the drink ,and that the drink is not drinking you. "The alcohol-dependent ahamkara (ego) allows drink to consume her whole organism, in return for the false promise of eternal life and vitality that the intoxication of alcohol provides.

Ayurveda recognized alcoholism to be a grave disease more than 3,000 years ago, respecting it for its puissance and its potential to cause harm, and insisting that an alcohol-dependent individual accept outside help to put ahamkara back in her place. Modern-day programs also recognize that the first step in management of any dependency is the recognition that a problem exists. Once ahamkara (ego) recognizes that she ahs gone beyond her limits she opens the door to a new balance for the entire organism."

מהכתוב למעלה אפשר לראות את קווי הדמיון הרבים בין עולם היוגה לתוכנית 12 הצעדים.

לעיתים נדמה שהשיטות מדברות על אותו הדבר.

מהתפישה הפסיכולוגית בראי היוגה אפשר להבין שרוב המחלות, ההתמכרויות,המצוקות והסבל של האדם  נובעות מהאגו ומהבנה מוטעית-ריכוז עצמי כעקרון רוחני.

היוגה מציאה מספר שיטות לזכך את התודעה(,תרגול,אימון,למידה,כלים מוסריים,דבקות,תפילה וכו') בכדי שטבעה האמיתי של הנשמה יוכל לזהור החוצה ולהשפיע מבעד לאגו ולריכוז העצמי.

במסעי האישי בתוכנית בחודשים האחרונים עברתי דברים רבים,דברים שלא ציפיתי שיעלו בי..

בשיעורים הראשונים לא בדיוק הבנתי מה קורה.לאן זה לוקח ומה המשמעות של הדרך הזאת.אל לאט לאט נפשי ותודעתי התחילו לקבל את הדברים.

בחרתי להימנע מהצפה רגשית(ההתמכרות האישית שלי).בחירה לא קלה.העולם הביא בפני לא מעט ניסיונות שהראו לי בזה אחר זה שהמשימה שלקחתי קשה כמו קריעת ים סוף. כמעט וויתרתי…פיתחתי מנגנון הגנה עתיק וידוע-ציניות. אך זה נחרב כשפגשתי את הצעד השני והשלישי שהעניקו לי מרחב של שפיות ,אמונה ונחמה.ואז הגיע השלב הרביעי שערבב את הקלפים מחדש.חשבון נפש..לא קל. וכך צעד אחר צעד נפתחו בפני רבדים חדשים למחלתי האישית ולהחלמה ממנה. היום אני יכול לומר שמצבי הרבה יותר טוב,זה לא שאין נפילות.אבל נוצר בי מרחב פנימי חדש שנותן לי מקום לנוע ולהחליט מתוך בחירה מה להרגיש-ולא מתוך אינסטינקט.

העבודה בקבוצה הייתה חזקה מאוד…בזה אחר זה ראיתי איך החברים לקבוצה ממוטטים את כל מערכות ההגנה שלהם וצוללים פנימה,אל תך מחוזות לא ידועים בנפשם,בעברם ובהווה המתדפק בנשמתם. גילתי אנשים,אנשים רגישים ופצועים הסובלים כולם מהתמכרות כזאת או אחרת.גילתי אנשים אמיצים ונחושים שברגישות אין-קץ מתבוננים פנימה, מקשיבים ותומכים.

הרבה דרמה הייתה שם ,דמעות וחשיפה. בזה אחר זה ראיתי איך כולנו מנסים לעשות מניפולציות על התוכנית ועל הדרך…ובזה אחר זה ראיתי איך התוכנית בחכמתה ופשטותה מביאה לנו שוב את האמת הישר לפנים.

לקחתי את השפה הזאת הביתה –לזוגיות,למערכות היחסים עם המשפחה ,הקולגות והחברים וראיתי כי אנשים גם בלי להבין תמיד על מה אני מדבר-מבינים ומברכים על הגישה.

אך הדרך לא קלה,הרבה צלקות ומכתמים שקברתי במודע ושלא במודע צצו ועלו בי,וזה לא קל באמצע החיים להתמודד עם כל זה.אני יודע שהדרך עוד ארוכה ולמעשה לא תסתיים עד יומי האחרון.היום,4 שנים אחרי,אני מבין את אימרתו העמוקה של מורי היקר ליוגה :"יש הבדל גדול בין רגישות,שהיא דבר חיובי ומקדם לרגשנות שיוצרת בלבול ועיכוב".

וכמו ביוגה גם כאן מדובר בתרגול בלתי פוסק.הגוף והנפש צוללים לדפוסים הלקויים בשניה שנותנים להם, בשניה שנרדמים על המשמר.ורק תרגול יומיומי של התוכנית מאפשר לראות תוצאות.

גם ביוגה המתרגל מחכה לרגע של חסד-רגע של בהירות של התעלות רוחנית-זה נקרא בסנסקריט "סמהדי"-הארה.בכתבים כתוב שאת כל 7  שלבי היוגה הראשונים המתרגל יכול לכבוש בעצמו ,חוץ מהשלב השמיני והאחרון-"סמהדי". שלב זה ניתן למתרגל אך ורק בחסדו של האל.

הדבר הנפלא שקרא הוא שלאורך כל הקורס יישמתי את 12 הצעדים על מטופלים רבים שלי בקליניקה ובכפר איזון .כשהתחלתי לשלב את השיטה בטיפול נוצרו פריצות דרך רבות למטופלים שכמעט כבר הרימו ידיים… לרבים מהם השימוש פסק לגמרי ושלב אחר שלב המטופלים התחילו לראות ולהכיר את פני המחלה האישית שלהם ולזהות את נתיב ההחלמה.

אני רוצה לומר תודה לכם מנחי היקרים.

תודה על הסובלנות,הידע,הרגישות,הכנות,הגבולות ,החופש וההכלה שנתתם לי. תודה רבה.

בהערכה רבה

דודו רווח

טלפון: 050-8543340             מייל: dudurevach@gmail.com

ביבליוגרפיה:

ב.ק.ב איינגאר –עץ היוגה

רק להיום-נוסח מתוקן

הרצאות פרונטליות עם אבי מזרחי,אבי גורלי(12 הצעדים).

הרצאות פרונטליות עם דודי מלכא(יוגה).

ט.ק.וו. דסיקשר- לב היוגה

ד"ר רוברט סבובודה/פרקריטי

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

רק להיום:

"האמונה,אותה מצאנו לא מכבר,משמשת כיסוד מוצק לאומץ בעתיד"

הפוסט טיפול בהתמכרויות בשיטת 12 הצעדים בהקבלה למסורת היוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

במרוצת השנים שאלתי את עצמי לא פעם מהו איזון?מה מסמלת אותה מילה בת 5 אותיות שכולנו שואפים אליה?

האם מדובר על איזון גופני?איזון נפשי?איזון רגשי?איזון כלכלי?איזון חברתי?איזון אמוני?איזון רוחני?איזון מחשבתי?איזון תודעתי?איזון סביבתי? או אולי המילה איזון מכילה את כל אלו כמקשה אחת,כמין שאיפה כמוסה בלב האדם לחיות בהוויה שמכילה את כול אלו יחד.

מניסיוני בחיים עד כה ולמיטב הבנתי והידע שצברתי במהלך חיי מצב קבוע של איזון הוא ביליתי אפשרי,מהסיבה הפשוטה שהכול נמצע בתנועה מתמדת.

כל –כך הרבה דברים בחיי היומיום משפיעים על האיזון,זה מתחיל בתזונה ,שעות שינה,מצב חברתי,מצב רגשי,כלכלי,מחשבתי,השפעת דפוסי עבר, תנועה,מקום מגורים,עיצוב הבית ,זיהום אוויר,מצב גופני עכשווי,גיל,גנטיקה ,תרבות ועוד…

כדברי הפילוסוף הרקליטוס :"הכול זורם"…

עם כל זאת,הכמיהה לאיזון היא דבר מובנה באדם,ואכן ישנם אינספור תורות,מורים,מאמנים ופילוסופיות שמנסות לכוון אותנו לעבר האיזון הנכסף. תורת הפאנג-שואי שמלמדת על עיצוב נכון של חלל מגורינו וסביבתנו לשם יצירת איזון, תורתו של ניסים אמון הטרילותרפיה שמנסה לאזן בין הרגש לרציונל ע"י מציאת האמצע,תיאורית ההומוסטזיס (שיווי המשקל פנימי) של גופינו, וכמובן היוגה עוסקת באיזון כל מרכיבי הגוף-רגש-נפש-רוח-מחשבה.

כבר בתרבות יוון הקלסית ניתן למצוא כי הנחת היסוד היא שקיים בטבע איזון– כל התופעות נתפסו כקשורות זו בזו בכדי לשמר את הסדר הטבעי. ארגון יציב זה תואר כמתוזמר על ידי כוח אלוהי. אקראיות של התופעות, כמו למשל היעלמות של מינים, לא נתפסו בדרך כלל כאפשריות, וגיוון או שינוי, גם כאשר נצפו, זכו בדרך כלל להתעלמות. תפקיד האדם היה לסייע לכוחות השמימיים בשמירה על יציבות זו על ידי תפילות, מנחות וקרבנות. ניסיונם של האנשים לימדם כי מזג אוויר יציב או יבולים שופעים אינם משהו צפוי מאליו. כך נוצרו תפילות להורדת הגשמים בעתם, ליבולים שופעים ולהעדרם של מזיקים חקלאיים או מגפות. גם בעתות מאוחרות יותר היה מקובל כי אחדות והרמוניה נכפות על העולם בידי שמימיות נדיבה ומיטיבה. בימי הביניים, עת בה האמונה הדתית בהשגחה האלוהית הייתה אולטימטיבית, כלל לא היה דיון בנושא, והוא התחדש רק בעת הרפורמציה, עם התפתחות הפרוטסטנטיות. במאה ה-17 החל עניין בארגון של החברה, השלטון וגםהטבע, והתעורר עניין מחודש בתפיסת האיזון בטבע. במקביל לדיון פילוסופיבנושא, חוקרים גם החלו לעסוק בתצפיות אקולוגיות, כדוגמת קצב ריבוי ומוות של אוכלוסיות שונות ותצפיות על שיעורי הישרדות של צאצאים.המעניינת והקשה מכל השאלות הייתה השאלה שהציבו מאובנים – היו בהם שרידים של חיות, אשר לא דמו לאף חיה מוכרת. אי אפשר היה שלא להעלות לראשונה את האפשרות כי הטבע אינו יציב וקבוע, אלא משתנה, והיו מינים שחיו בעבר ואינם חיים יותר. היה ברור לעוסקים בנושא כי יש בכך ערעור מהותי על התפיסות שהיו קיימות עד אז. הפתרון שהוצע לסתירה זו היה כי חיות אלו, ששרידיהן במאובנים, קיימות במחוזות לא נודעים שטרם התגלו בעולם. במאה ה- 20, התפיסה של "איזון בטבע" הייתה כוח מעצב באקולוגיה ובתחומים קרובים. נעשה בה שימוש ככוח חלוץ בתחומי הביולוגיה של שמירת טבע, והיא בבסיס של עמדות סביבתיות רבות. באקולוגיה מודרנית, התפיסה של איזון בטבע יצרה אמונה כי הטבע פועל ליצירת שיווי משקל בין כוחות מנוגדים. התוצאה היא מערכת שבה יש אוכלוסייה יציבה או רק תנודות קלות באוכלוסייה ובמספר המינים. גישה זו הייתה תולדה של כוחות מדעיים וחברתיים. מחד גיסא, מדע האקולוגיה שהתפתח היה עשיר במודלים אך עני בתצפיות רלוונטיות. מאידך גיסא, גישות חברתיות והיסטוריות, ובכללן הטבע האנושי, שמעודדות יציבות חיזקו את האמונהב"איזון בטבע". בנוסף תיאורית ה"פרא האציל", על פיה האדם חי בהרמוניה עם הטבע עד להיווצרות הציוויליזציות, קשורה בעבותות עזים לתפיסת ה"איזון בטבע". תיאוריה זו גם מתיישבת היטב עם אופנות "החזרה אל הטבע" שראשיתן בשנות השישים. בשנים הללו האופנות של חיים ב"הרמוניה עם הטבע" השפיעו מאוד לא רק על המוזיקה ואורך השער, אלא גם על החשיבה בין כותלי האוניברסיטאות. כיום מקובל בין מדענים כי לא קיים איזון בטבע, ותפיסת רקע זו נשללה לחלוטין ברוב המחלקות לאקולוגיה ושמירת טבע. מרבית המדענים מתייחסים לתפיסה של "איזון בטבע" כאל גישה רומנטית מאוד. בפועל, הטבע אינו "שוקט על שמריו" – אוכלוסיות באות והולכות, מינים נוצרים ונעלמים וחברות משנות את אופיין. השאלה הגדולה והחשובה היא היכן אנו כבני אדם מפרים את "העדר האיזון בטבע," או במילים אחרות יוצרים הפרעה בדינמיות הטבעית של הטבע.

מעניין לציין שגם בתיאוריות עתיקות יותר (מלפני 3000-5500 שנה) כגון: תיאורית 5 האלמנטים ברפואה הסינית, ותאוריית 5 האלמנטים ,3  הדושות ו3 הגונות מעולם הרפואה האירוודית מדברות על מערכת דינמית של מיזוגים ואיזונים אין סופיים שמתרחשים בטבע ובאדם. ושוב אנו מוצאים שאותם יוגים ,שאמנים ומרפאים ידעו את כל אותם נתונים שהמדע המודרני מאמת כיום,וזאת ללא אמצעי ניתוח,מחשבים,סכין מנתחים,אינטרנט וכו'…כל זאת מהתבוננות מעמיקה בעולמו הפנימי והחיצוני של האדם ע"י טכניקות כגון תרגול תנוחות גוף שונות,אומנויות לחימה,מדיטציה,סווט-לוג',תקשור,טקסי מעבר,חלימה, ועוד.

הומיאוסטזיס הנו מונח מתחום הביולוגיה המציין תהליך ביולוגי שבו גוף חי שומר על יציבותו הפנימית כשהוא מתבדל מהסביבה החיצונית למרות השפעות חיצוניות, ובאמצעות שינוי חומרים חיצוניים שמסתפחים אליו. יציבות פנימית זו דרושה בכל אספקט הקשור לחיים. ליצור החי דרוש חום קבוע, רמת מלח ומים קבועה, רמת חומציות קבועה, רמה קבועה של אנרגיה שאגורה בו, רמה קבועה של אותות עצביים שמקורם בגריה חושית ועוד. רעיון ההומיאוסטזיס מרכזי גם בענפי הפסיכולוגיה הקשורים לביולוגיה ולפיזיקה  ובאלה הקשורים לתודעה. אבי הפסיכואנליזה, זיגמונד פרויד, טען כי גם מבחינה פסיכולוגית, מטרתו של האדם הינה להגיע להומיאוסטזיס פנימי, כלומר, להפחית מתחים נפשיים ולשמור ככל האפשר על האיזון הנפשי. בתיאוריה של פרויד, היצרים השוכנים באיד גורמים לעלייה של המתח הנפשי. על מנת להחזיר את הנפש לשיווי משקל אופטימלי, מבקש האדם לספק את היצר. היות שרוב היצרים אינם מקובלים מבחינה חברתית, הם מודחקים או באים לידי ביטוי בדרכים חלופיות, המותרות ומקובלות בחברה (לדוגמה, עידון או אינטלקטואליזציה).

בניגוד לגישה זו, תיאוריות הומניסטיות ואקזיסטנציאליות שהחלו להתפתח בשנות ה-50 וה-60 של המאה הקודמת, טענו כי השאיפה הבסיסית של האדם אינה שמירה של שיווי משקל נפשי, אלא דווקא להפך: הפרה בלתי פוסקת של האיזון על מנת להתפתח לכיוונים של הגשמה עצמית. כך ניתן להסביר למשל שאיפה של סמנכ"ל חברה לקבל קידום ולהגיע למעמד של מנכ"ל, על אף שביעות רצונו מהאחריות ומהשכר שהוא מקבל בתפקידו הנוכחי. הרפואה הסינית מדברת על תנועה ואיזון בין 5 האלמנטים-אדמה,מתכת,מים,עץ ואש,תנועה שיוצרת את כל הנראה ואפילו מצבים רגשיים וטיפוסי אופי.

מדע היוגה מדבר על איזון בין שלושת הגונות (ראג'ס,טאמאס וסטווה ),שלושת הדושות (ואטה,פיטה,קאפה) וחמשת האלמנטים (אש,רוח,חלל,אדמה ומים) לשם יצירת איזון באדם.מידע פילוסופי רב בנושאים אלה אפשר למצוא בכתובים עתיקים  ובספרי יוגה מהעת האחרונה. אך איך מורידים את כל אותו ידע פילוסופי לקרקע,לפרקריטי? ע"י הכלי הכי נגיש לנו-הגוף.                                                         הגוף הוא הכלי שניתן כמרכבה לרוחנו מכיל בתוכו את כל הדרוש ליצירת חוויה של איזון, למרות שכבר הבנו שאיזון תמידי זה דבר לא ראלי אך רגעים ותקופות של איזון הם אלה שנותנות להווייתנו את המרווח המיוחל,אותו פתח שבו אפשר לנוח ולהירגע,לצבור כוחות,יצירתיות והשראה להמשך הדרך. כולנו חווינו תקופות של לחץ ומרוץ בלתי פוסק אחרי דבר מה,נוכל להסכים שאיזון היא לא המילה שמאפיינת תקופות כאלה. נהפכו,לחץ גורם לתגובות שרשרת הרסניות רבות שמקרינות מרמת הגוף (מחלה) החוצה לעולמינו החברתי,הכלכלי והמשפחתי. אז איכן נפתר הפרדוקס? ברמה הכי קרובה אלינו,בנקודת ההתחלה,בגוף.                                                                                                              היוגה תופסת את האדם כישות רוחנית עם נשמה פרטית ,כשהגוף הגשמי הוא רק מראה של הנפש. למעשה כל מה שאנו רואים וחשים בגוף דרך החושים שלנו הוא רק שיקוף למה שהתחיל במחשבות שלנו או בחלק הרוחני שבנו שאותו עלינו לטפח,להכיר ולפתח.

בהיבט הפיזי-בריאות אינה תלויה באיבר אחד או בתפקוד מסוים,אלה ביחסים שבין האיברים, במכלול כולו .בין האיברים בגוף יש חילופי מידע העוברים דרך מערכת העצבים, בריאות היא תוצאה של איזון ביחסים האלה, כאשר יש הרמוניה בין האיברים ובין המערכות הפנימיות בגוף ניתן לומר שיש השגה של מה שקרוי בריאות.אימון יוגה בהיבט הגופני מפעיל את כל האיברים וכל המערכות ..אין טוב ורע יש אימון בכוחות שפועלים אצל כולנו ואיזונן.בנוסף היוגה לא מתמקדת רק בקליפה החיצונית של הגוף אלה גם בפנימית כלומר שאנו מאמנים גם את האיברים הפנימיים בגופנו על ידי תרגילי נשימה ותרגול אסאנות.ללא תשומת הלב לנושא הזה המהות של האימון לא תהיה יוגה.לאמן את הבחוץ ואת הבפנים,את כל החלקים מקדם את הדבר שכולנו רוצים בריאות. אימון יוגה טוב שממצא את עצמו צריך לתת כלים ממוקדים לחיזוק ההגנות הטבעיות של הגוף ולאפשר הקשבה מלאה לכל איתות שהגוף נותן ולתת כלים לזיהוי נכון של טוב ורע, לידיעת התחושות הנלוות, האם הכאב או התחושה המסוימת נכונה לי או מסמנת לי להוריד קצב ולהאט? האם הכאב הוא התחושה של המתיחה? ואז זה "כאב טוב"?. עשיית הזיהוי משקפת חיבור עמוק של המתרגל עם עצמו ועם יוצרו ומאפשרת לו לחוות ביטחון במתרחש בגופו.בנוסף  בניית כוח,גמישות,תנועתיות, זרימה, הכנסת חיות ואנרגיה דרך הנשימה ושחרור רעלים מכל המערכת.

בהיבט התודעתי-היוגה מאמנת את המתרגל להגביל את תנודות התודעה כלומר להגביל את המחשבות,לצמצם אותם לאותה מהות וערוץ  של חיבור פנימה וחיבור רוחני. באימון יוגה מאטים את קצב התנודות בתודעה בזכותהעבודה עם הנשימה ,ניתן להרגיש בשקט שבין מחשבה למחשבה,בדממה מסוימת לכן מירב האימון הוא בריכוז התודעה וזה אימון אינסופי כי כל יום מגיעים לתרגול עם מצב רוח שונה,עם מחשבות שונות שכתוצאה מהם מרגישים שונה, יש ימים שקל להתרכז ויש ימים שזה מרגיש בלתי אפשרי אבל עבודה ממוקדת וממושכת תביא עימה יכולת ריסון ותכניס אותנו לריכוז מהר יותר.כאשר מטפחים את החלק החשוב הזה ניתן לשחרר עומסים רבים מגופנו,מחשבות שליליות מובילות  להרס,לכאב לייסורים רבים ומחלות קשות.מחשבות ורגשות הן פועל יוצא אחת של השנייה.הקולות הפנימיים שפועלים (מחשבות) בזמן כעס(רגש) הם קשים ושליליים לא ניתן יהיה לוותר על הכעס מבלי לוותר על המחשבה שיוצרת אותו.והאם זה בשליטתנו? אז כןהמחשבות והפרשנויות שלנו ניתנות לשינוי ואם היוגה נותנת לנו כלי להתבוננות במחשבה והגבלתה משמע שיש לנו כלי ליצור שינוי,לשחרר ולהתאזן מחדש לעשות  סוג של  reset למחשב שלנו-למוח.כאשר נחווה את הניקיון המנטאלי הזה במהלך תרגול, נוכל לבחון מחדש את הרגשות שלנו.כל מי שמתרגל יוגה באופן קבוע מכיר את התחושה של לפני התרגול ואחרי, לעיתים השינוי מאוד קיצוני ואנו מקבלים הזדמנות לשנות את ההרגשה שלנו כל יום מחדש.וזה יוגה, לא משהו חד פעמי שגורם לתענוג גדול אלה תחזוקה קבועה ומתמשכת שמאפשרת לנו להכיל טוב יותר את "הצינור הרגשי התודעתי".

בהיבט הנפשי רוחני-ניתן לומר שאחרי שהגוף עובר תהליך של זיכוך והתודעה עוברת תהליך של הגבלה ריכוז ומיקוד אז החיבור אל הנפש החלק הרוחני שבנו שאקרא לו גם נשמה יורגש עם הזמן.אימון יוגה הוא רוחני לחלוטין למי שמתכונן לכך.התמזגות אל הנשמה הפרטית היא למעשה התמזגות והתחברות אל נשמת הבורא.זו מטרת העל של היוגה(בסנסקריטסאמהדי). המילוי הוא רוחני,חוויתי וסובייקטיבי.לא ניתן ללמוד את זה מספרים או מסיפורים של אחרים,זו חוויה והשגה של דרגת איחוד שכל מתרגל מתקדם אליה בקצב שלו. אם כך ניתן להבין  שבריאות רוחנית תכלול תחושות של אמונה,תיקווה,אהבה ושמחה.יכולת נתינה לזולת,הבנת מהות החיים,קבלה של כל החלקים בחיינו הטובים והמוצלחים והקשים יותר.מודעות עצמית יכולה להוביל להתפתחות רוחנית.היופי שביוגה שהיא מאפשרת לכל אדם להתחיל מהמקום שהוא נמצא בו ללא ביקורת ושיפוט ללא הגבלה של דת או לאום וללא קשר לאמונה הפרטית.היוגה מסמלת שלמות ואחדות בכל אחד מההיבטים שדובר עליהם ולכן מועילה לחיינו כל כך.

ביבליוגרפיה:

-האם יש איזון בטבע?/ד"ר יעל גבריאלי ואורי רול.

-אתר בטיפולנט – (http://www.betipulnet.co.il/).

– אתר ויקיפדיה – האנציקלופדיה החופשית.

-אור על החיים- ב.ק.ס איינגאר.

-תרומת היוגה לבריאות-מירב אשכנזי

-אתר טרילותרפיה/ניסים אמון –(http://www.nissimamon.com/).

הפוסט איזון הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה