סינרגיה אנרגטית: העמקה בחיבור בין הדושות לצ'אקרות באיורוודה

האיורוודה, "מדע החיים" העתיק של הודו, מציעה תפיסה הוליסטית של הקיום, הרואה את האדם כמיקרוקוסמוס של היקום. בריאות מיטבית, על פי האיורוודה, היא תוצאה של איזון דינמי בין שלושת הדושות הבסיסיות:  ואטה, פיטה וקאפה. במקביל, תורת הצ'אקרות, מערכת ידע עתיקה נוספת שמקורה במסורות רוחניות הודיות, מתארת שבעה מרכזי אנרגיה מרכזיים הממוקמים לאורך עמוד השדרה, המשמשים כצמתים של תודעה ואנרגיה חיונית -פראנה. קיימת בין 2 מערכות הידע השקה עמוקה ומשלימה, המאפשרת לנו להבין את זרימת האנרגיה בגוף בצורה מקיפה יותר ולשאוף להרמוניה רב-ממדית. כדי להבין את החיבור, חשוב תחילה לרענן את הבנתנו לגבי הדושות . ואטה, המורכבת מיסודות האוויר והאתר, אחראית על כל סוגי התנועה בגוף – נשימה, זרימת דם, דחפים עצביים, ואף תנועת המחשבות. היא מאופיינת בקלילות, יובש, קרירות וחוסר יציבות. אנשים עם דומיננטיות של ואטה נוטים להיות יצירתיים, אינטואיטיביים ולעתים חסרי שקט. פיטה, המורכבת מיסודות האש והמים, שולטת בתהליכי טרנספורמציה, עיכול, חילוף חומרים וטמפרטורת הגוף. היא מאופיינת בחום, חדות, קלילות ושמנוניות מתונה. אנשים עם דומיננטיות של פיטה הם לרוב בעלי אינטליגנציה חדה, שאפתנים ולעתים נוטים לכעס או אי-סבלנות.  קאפה, המורכבת מיסודות האדמה והמים, מעניקה לגוף מבנה, יציבות, לחות וסיכוך. היא מאופיינת בכבדות, קרירות, לחות ויציבות . אנשים עם דומיננטיות של קאפה הם לרוב רגועים, סבלניים ובעלי נטייה לאגירה.                                                                                                                                                       

 הצ'אקרות: שבעה מרכזים אנרגטיים להבנה הוליסטית                                                             

שבע הצ'אקרות הראשיות הן מרכזי אנרגיה פסיכו-פיזיים המשפיעים על היבטים שונים של קיומנו. כל צ'אקרה רוטטת בתדר ייחודי ומקושרת לצבע, אלמנט, חוש ואיכויות ספציפיות, ומשקפת מערך מורכב של תפקודים פיזיים, רגשיים, פסיכולוגיים ורוחניים.                                                                                                                                             

 מולהדארה (צ'אקרת השורש):

מיקום:  בבסיס עמוד השדרה, בין פי הטבעת לאיברי המין. אלמנט: אדמה. צבע: אדום.                                            

היבטים פיזיים:  קשורה למערכת השלד, שיניים, ציפורניים, כפות רגליים, רגליים, פי הטבעת, המעי הגס, בלוטות האדרנל (הורמוני סטרס).                                                                                                                                              

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  אחראית על תחושת ביטחון קיומי, יציבות, הישרדות, בסיס, הארקה, חיבור לשורשים (משפחה, קהילה), וכסף. חוסר איזון יכול להתבטא בחרדה, פחד, חוסר ביטחון, קשיים כלכליים, הפרעות אכילה.       

היבטים רוחניים:  הבסיס להתפתחות רוחנית; ללא בסיס יציב, קשה לטפס במעלה הצ'אקרות. מייצגת את היכולת להיות נוכח במציאות הפיזית.                                                                                                      

סוואדהישטנה (צ'אקרת המין): מיקום: באזור האגן, מתחת לטבור. אלמנט: מים. צבע: כתום.                                                                                  

היבטים פיזיים:  קשורה לאיברי המין, שלפוחית השתן, כליות, מערכת הרבייה, נוזלי הגוף (דם, לימפה, שתן).         

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז יצירתיות, הנאה, מיניות, תשוקה, רגשות, גמישות, והיכולת לחוות הנאה מהחיים. חוסר איזון יכול להתבטא בחוסר יצירתיות, קשיים במיניות, חוסר חשק, תלות רגשית, הפרעות במערכת השתן/רבייה. היבטים רוחניים:  מאפשרת זרימה של אנרגיה יצירתית ורוחנית, וחווה את העולם דרך רגשות והנאה.                            

מאניפורה (צ'אקרת מקלעת השמש):

מיקום: בבטן העליונה, מעל הטבור. אלמנט: אש. צבע: צהוב                                                                                                  

היבטים פיזיים:  קשורה למערכת העיכול (קיבה, לבלב, כבד, מרה), חילוף חומרים, בלוטת יותרת הכליה (אדרנל). 

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מושב הכוח האישי, כוח הרצון, ביטחון עצמי, אסרטיביות, הערכה עצמית, שליטה ועיכול רגשי. חוסר איזון יכול להתבטא בחוסר ביטחון, תחושת חוסר אונים, כעס, תסכול, בעיות עיכול, סוכרת, כיבים.        

היבטים רוחניים:  מייצגת את היכולת לממש את המטרות שלנו בעולם, לקחת אחריות על חיינו ולזהור בכוחנו הפנימי.

אנהטה (צ'אקרת הלב):

מיקום: במרכז החזה. אלמנט: אוויר. צבע: ירוק/ורוד                                                                                                            

היבטים פיזיים:  קשורה ללב, ריאות, מערכת הדם, מערכת החיסון, בלוטת התימוס. 

 היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז האהבה הבלתי מותנית, חמלה, סליחה, קבלת האחר, חיבור רגשי, נתינה וקבלה. חוסר איזון יכול להתבטא בקושי לאהוב או לקבל אהבה, קנאה, התבודדות, אגוצנטריות, בעיות לב וריאות, אסתמה. היבטים רוחניים:  הגשר בין הצ'אקרות הפיזיות לצ'אקרות הרוחניות, המאפשר להתעלות מעל האגו ולחוות אחדות עם הכל.                                                                                                                                  

וישודהה (צ'אקרת הגרון): מיקום: בגרון. אלמנט: אתר (חלל). צבע: כחול בהיר

 היבטים פיזיים:  קשורה לגרון, קנה הנשימה, בלוטת התריס, מיתרי הקול, צוואר, לסתות.

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז התקשורת האותנטית, ביטוי עצמי, הקשבה, אמת, יצירתיות מילולית, ויכולת להביע את הרצונות והרגשות. חוסר איזון יכול להתבטא בקושי לדבר את האמת, דיבור יתר, ביישנות, קושי להקשיב, בעיות גרון, קול צרוד, בלוטת תריס לא מאוזנת.                                                                                                                         

היבטים רוחניים:  היכולת לבטא את האמת הפנימית שלנו, לחיות ביושר ולהתחבר לתודעה גבוהה דרך קולנו. 

אג'נה (העין השלישית):

מיקום: בין הגבות. אלמנט:  אור (ואף מעבר לאלמנטים הפיזיים). צבע: אינדיגו. 

היבטים פיזיים:  קשורה למוח (אונה קדמית), בלוטת יותרת המוח (היפופיזה), עיניים, אוזניים, מערכת העצבים.          

היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מרכז האינטואיציה, חוכמה פנימית, תפיסה על-חושית, דמיון, בהירות מחשבתית, וראיית התמונה הרחבה. חוסר איזון יכול להתבטא בבלבול, חוסר מיקוד, כאבי ראש, בעיות ראייה, קושי בקבלת החלטות, חוסר חיבור לאינטואיציה.                                                                                                                                           

היבטים רוחניים:  שער לתפיסה גבוהה יותר של המציאות, ראיית האמת מעבר למראית עין וחיבור לידע קוסמי.

סאהסררה (צ'אקרת הכתר):

מיקום: בקודקוד הראש. אלמנט: תודעה קוסמית (מעבר לכל האלמנטים). צבע: סגול (לבן/זהב).                                                                                                                                                           היבטים פיזיים:  קשורה למוח (אונה עליונה), בלוטת האצטרובל (איזון מחזורי שינה-ערות, רוחניות).                               היבטים רגשיים ופסיכולוגיים:  מייצגת חיבור רוחני, אחדות, תודעה גבוהה, הארה, הבנה, חוכמה אוניברסלית, והיכולת לחוות שלווה עמוקה. חוסר איזון יכול להתבטא בניתוק רוחני, דיכאון, ציניות, חוסר משמעות בחיים, בעיות נוירולוגיות. היבטים רוחניים:  פסגת ההתפתחות האנושית, המאפשרת חוויה של אחדות עם הבורא ועם כל הקיים, והשגת שלמות פנימית.

הקשר הסינרגטי: איך הדושות משפיעות על הצ'אקרות

הקשר הסינרגטי בין הדושות לצ'אקרות מתבטא בכך שמאפיינים של דושה מסוימת יכולים להשפיע באופן ישיר על תפקוד הצ'אקרה הקשורה אליה או על זרימת האנרגיה בה. הבנה זו מאפשרת גישה טיפולית עמוקה יותר:                    

השפעת ואטה על הצ'אקרות: 

מולהדארה (שורש):  חוסר היציבות של ואטה לא מאוזנת יכול להתבטא בחוסר ביטחון פיזי וכלכלי, חרדה קיומית וקושי "להתקרקע".                                                                                                                                                    

וישודהה (גרון) ואג'נה (עין שלישית):  תנודתיות מנטלית ונטייה למחשבות יתר עלולות להקשות על ביטוי עצמי בהיר ועל פיתוח אינטואיציה. קושי בביטוי או פטפטנות יתר (מאפייני ואטה בגרון) יכולים לחסום את צ'אקרת הגרון.                      

השפעת פיטה על הצ'אקרות:                                                                                                                                

מאניפורה (מקלעת השמש):  חום ואינטנסיביות יתר של פיטה עלולים ליצור מתח, צרבת, דלקות באזור הבטן, ואף התנהגות כוחנית או ביקורתית הפוגעת בכוח הרצון הבריא.                                                                                       

אנהטה (לב):  כעס, שיפוטיות ונטייה להתנגדות (מאפיינים של פיטה לא מאוזנת) עלולים ליצור חסימה בצ'אקרת הלב, המתבטאת בקושי במתן וקבלה של אהבה וחיבור אמיתי.                                                                                         

השפעת קאפה על הצ'אקרות:

מולהדארה (שורש) וסוואדהישטנה (מין):  כבדות וקיפאון של קאפה לא מאוזנת עלולים ליצור תחושת חוסר תנועה, סטגנציה, עצלות, וקושי ביצירתיות או הנאה מהחיים.                                                                                                         

אנהטה (לב):  נטייה לאגירה וקושי בשחרור (הן פיזי והן רגשי) עלולים לחסום את צ'אקרת הלב, ולמנוע זרימה חופשית של חמלה ואהבה. תחושת כבדות רגשית או דיכאון יכולות להצביע על חסימה כאן.

כלים איורוודיים לאיזון דושות ופתיחת צ'אקרות:

האיורוודה מציעה מגוון רחב של כלים עוצמתיים לאיזון הדושות, אשר באופן עקיף או ישיר תומכים גם באיזון הצ'אקרות:                                                                        

תזונה איורוודית מותאמת:  אכילת מזונות המאזנים את הדושה הדומיננטית ואת חוסר האיזון הנוכחי תומכת בזרימת אנרגיה הרמונית בגוף ובצ'אקרות. לדוגמה, מזונות מקרקעים ומחממים יכולים לחזק את צ'אקרת השורש (לואטה), בעוד שמזונות קלים ומרים יכולים לסייע באיזון פיטה ולפתוח את צ'אקרת הלב. מזונות קלים וממריצים יכולים להקל על קאפה ולהמריץ את מרכזי האנרגיה התחתונים.                                                                                                                        

צמחי מרפא איורוודיים:  צמחים רבים ידועים בסגולותיהם המרפאות ויכולתם להשפיע על הדושות ועל מרכזי האנרגיה. לדוגמה, אשווגנדה יכולה לתמוך באיזון ואטה ובחיזוק צ'אקרת השורש, בעוד גוטו קולה יכולה לתמוך בפעילות המנטלית ובאיזון העין השלישית.  בראמי מצוין לבהירות מחשבתית ולצ'אקרת הכתר.

יוגה ואסאנות:  תנוחות יוגה שונות משפיעות על זרימת האנרגיה באזורים שונים בגוף ויכולות לסייע בפתיחה ובאיזון של הצ'אקרות הספציפיות. לדוגמה, תנוחות פתיחת אגן (כמו תנוחת הפרפר) יכולות לעורר את צ'אקרת המין, בעוד כיפופי גב (כמו גמל או גשר) יכולים לפתוח את צ'אקרת הלב.                                                                                          

פראניאמה (תרגילי נשימה):  טכניקות נשימה שונות יכולות להרגיע את מערכת העצבים (מאזנות ואטה), לקרר את הגוף (מאזנות פיטה) ולהמריץ את האנרגיה (מאזנות קאפה), ובכך לתמוך בזרימה חופשית של פראנה דרך הצ'אקרות.

מדיטציה ומנטרות:  תרגול מדיטציה קבוע מסייע בהשקטת התודעה ובחיבור פנימי, מה שתומך באיזון כל הצ'אקרות. שימוש במנטרות ספציפיות הקשורות לכל צ'אקרה (כגון צלילי זרע) - Bija Mantras – יכול לחזק ולנקות את מרכזי האנרגיה. 

טיפולי גוף איורוודיים: עיסויים בשמנים (אבהיאנגה), טיפולי הזנה (באסטי) וטיפולים נוספים יכולים לסייע בשחרור חסימות אנרגטיות ובהשבת האיזון הן לדושות והן לצ'אקרות, ובכך לאפשר זרימת פראנה חלקה יותר.                          

מודעות והתבוננות עצמית:  זיהוי דפוסי חשיבה, רגשות והתנהגויות הקשורים לחוסר איזון דושי או צ'אקרתי הוא צעד קריטי בריפוי. מודעות זו מאפשרת בחירה מודעת של פעולות ותמיכה בתהליך הריפוי.

סיכום: השילוב של הבנת הדושות והצ'אקרות מציע לנו מפה הוליסטית ומעמיקה של בריאות ואיזון. על ידי התבוננות בדפוסי חוסר האיזון הדושיים שלנו והבנת השפעתם על מרכזי האנרגיה, אנו יכולים לבחור בדרכים מותאמות אישית לריפוי ולצמיחה. האיורוודה, בשילוב עם חוכמת הצ'אקרות, מזמינה אותנו למסע מרתק של גילוי עצמי והשגת הרמוניה פנימית וחיצונית. כאשר האנרגיה זורמת בחופשיות ובאיזון דרך הדושות והצ'אקרות, אנו חווים תחושה עמוקה של בריאות, חיוניות וחיבור למהות האמיתית שלנו.

אסף, כתב וערך: דודו רווח – בית הספר לתנועה אינטגרטיבית

הפוסט סינרגיה אנרגטית: העמקה בחיבור בין הדושות לצ'אקרות באיורוודה / דודו רווח הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

יוגה, תנועה אינטגרטיבית והאור שבפנים: מסע אל המרחב הפנימי והשלם

"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר"  (בראשית א, ג). קריאה קדמונית זו, הדהוד של בריאה, מקבלת משמעות עמוקה בנתיב חיינו. היא מזמינה אותנו להתבונן באור שבפנים –  אותה מהות קדומה ושלמה המהווה את לב הווייתנו. מאמר זה יבחן את החיבורים בין הפילוסופיות העתיקות לפרקטיות המודרניות של היוגה והתנועה האינטגרטיבית, תוך התמקדות בבריאות, באמונה ובהיבטים המדעיים והרוחניים של המרחב הפנימי.

המרחב הפנימי: בין "דוּקְהָאם" ל"סוּכָּהָאם"- התרגול היוגי, כפי שנוסח על ידי פטנג'לי, מטרתו העיקרית היא "יוגה צ'יטה וריטי נירודהה"  - השקטת תנודות התודעה. כאשר הרעש הפנימי שוכך, מתגלה המרחב הפנימי הרחב -ה"סוּכָּהָאם)  "Sukham – מרחב נוח, טוב), שהוא תחושת הרווחה והאושר הבלתי-תלויים בנסיבות חיצוניות. לעומתו, ה-"דוּקְהָאם)  "Dukham – מרחב רע, כיווץ, סבל(,הוא חוויית הכאב והצמצום הנובעת מהזדהות עם אשליות העולם ("מאיה" בסנסקריט). מנקודת מבט פסיכולוגית,  הכיווץ הפנימי הזה הוא לא פעם תוצאה של דפוסים נוירוטיים ורשמים קרמתיים (סאמסקרות) האצורים בתת-מודע. היוגה פועלת להפחתת ה"אוודיא) "Avidya – בורות, אי-ידיעה),  שהיא השורש של חמשת ה"קְלֵשָׁות- "Kleshas – המכאובים הפוגעים בתודעה . ומפתחת סוודיאיה  (Svadhyaya – לימוד עצמי, חקירה פנימית), המאפשרת לאדם לנתח את מצבו הרגשי והמנטלי.

"הָעָם הַהֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ רָאוּ אוֹר גָּדוֹל…"  (ישעיהו ט, א).

בחיבור רוחני ליהדות, ניתן לראות את האור שבפנים כניצוץ אלוהי, "נר ה' נשמת אדם".

ה"דוּקְהָאם" הוא המצב שבו הניצוץ מכוסה על ידי קליפות וחשכות – "הָעָם הַהֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ"

התרגול הוא הדרך להסיר את החסימות ולאפשר לאור זה להאיר, כפי שאומר רבנו בחיי:  "שהמעט מן האור מסלק הרבה מן החשכה" (חובות הלבבות, שער ייחוד המעשה).

האור הפנימי אינו משהו שצריך "לייצר", אלא מציאות שצריך "לחשוף". תפקיד התרגול הוא להסיר את המחיצות, להשקיט את הרעש ולגלות מחדש את הזוהר הפנימי שמקרין חן, יופי וכוח החוצה, כפי שמלמדת היוגה סוטרה: "חן, יופי, כוח, אנרגיה ועוצמה מקשטים את הגוף דרך היוגה" ( פטנג'לי, יוגה סוטרה 3.47).

התנועה האינטגרטיבית: פוטנציאל פיזי וקוונטי :

תנועה אינטגרטיבית זו טכניקה המשלבת בתוכה מספר אסכולות תנועה וטיפול (רשימה חלקית- שאדו יוגה, האתה יוגה ,ויניאסה יוגה, איינגאר יוגה, שיווננדה יוגה, טנטרה יוגה, אייקידו, צי' קונג, טאי צ'י,  קונג פו, ג'ודו,שיאצו, שין סאן דו, פאלון גונג, חמשת הטיבטים, רפואה סינית, רפואה קוריאנית, פוקוסינג, ג'יין שין אקופרסורה ועוד).

התנועה האינטגרטיבית מאמצת גישה הוליסטית הרואה בגוף מערכת אחת שלמה ומקושרת, שבה כל תנועה/רצף תנועות או מנח בודד משפיע על כל הרמות – הפיזית, האנרגטית, הרגשית ,המנטלית והרוחנית. היא אינה מסתפקת רק בביצוע האסאנות (מנחי הגוף), אלא מדגישה את איכות התנועה, הנשימה המודעת (פראנאימה), שילוב בין אסכולות, עבודת מידות, חיבור בין גופי ידע מסורתיים לגופי יגע מדעיים ותשומת לב גדולה לנוכחות הרגעית (דרישטי) - כדרך ליצירת איחוד פנימי.

היבטים פיזיים ומדעיים של תנועה אינטגרטיבית:

1.מערכת הפאשיה: (Fascia)  כיום, מדע הרפואה והיוגה מבינים כי הפאשיה (מערכת רקמות חיבור המשכית ורב-ממדית, המעטפת ויוצרת רצף בין כל חלקי הגוף – שרירים, עצמות, עצבים ואיברים פנימיים), היא מרכיב קריטי. היא עוטפת את השרירים, האיברים והעצמות ויוצרת רשת תלת-ממדית שמחברת את כל חלקי גוף האדם. תנועה יוגית מודעת ורציפה (כמו בוויניאסה) אינה רק מותחת שריר ספציפי, אלא משחררת מתחים בפאשיה , משפרת את ההידרציה של הרקמה ומאפשרת שיקום של דפוסי תנועה לקויים. זוהי הדרך שבה ניתן לשנות זיכרון כאב כרוני או משקעי טראומה האצורים ברקמות.

 2.ויסות מערכת העצבים:  הנשימה המודעת והתנועה המאורגנת משפיעים ישירות על מערכת העצבים האוטונומית.  תרגול מביא להפחתת דומיננטיות של המערכת הסימפתטית ("הילחם או ברח") ולהגברת פעילות המערכת הפאראסימפתטית ("מנוחה ועיכול"). זהו יסוד בריאות ראשון במעלה, המוביל להורדת לחץ הדם, שיפור העיכול ואיכות השינה – כולם ביטויים פיזיים של שלווה פנימית.

היבטים מעולם הפיזיקה (היבט קוונטי):

העיקרון המנחה של התנועה האינטגרטיבית מתחבר לתפיסות בפיזיקה הקוונטית . לפי עקרון זה, המתרגל אינו רואה את גופו רק כמסה של חומר, אלא כשדה אנרגיה ותנודות.                                                                         

-אנרגיה (פראנה):  ביוגה, מדברים על פראנה –  אנרגיית החיים הזורמת בערוצים (נאדיס). מנקודת מבט פיזיקלית, אנרגיה זו יכולה להתפרש ככוח אלקטרומגנטי וביו-פוטוני הפועל בגוף. כיווץ פיזי, רגשי או מנטלי נתפס כחסימה בזרימת אנרגיה. התנועה היוגית מטרתה להסיר חסימות אלה, וליצור "שקיפות" מבנית ואנרגטית, כך ש"גלי האור" יוכלו לעבור ולהאיר את המערכת.

-מודעות וצפייה: (The Observer Effect)  בפיזיקה קוונטית, מעשה הצפייה משפיע על המציאות הנצפית. ביוגה, כאשר המתרגל מביא תשומת לב (דהאראנה) למתרחש בגופו ובמחשבתו, הוא הופך ל-"צופה המודע". היבט רוחני זה מאפשר לו להפסיק להזדהות עם המצבים החולפים (הקְלֵשָׁות) ולבחור מחדש את תגובתו, ובכך ליצור שינוי ברמה העמוקה ביותר של הווייתו.

אומנות הצלילים המרפאים: ויברציות של אור-

המסע אל האור שבפנים ואל המרחב הפנימי המתרחב אינו שלם ללא שילוב הריפוי שבאומנות הצלילים. אם התנועה האינטגרטיבית מנקה את החסימות במישור הפיזי והאנרגטי, אזי הצליל פועל על רמת התנודה היסודית ביותר. ביוגה, הגיית מנטרות או שימוש בקערות טיבטיות ובגונגים פועלים על פי עקרון הרטט (ויברציה), מתוך הבנה שהכול ביקום הוא אנרגיה ותדר. צלילים הרמוניים ומכוונים יוצרים תהודה בגוף, משחררים מתח עמוק האגור במערכת העצבים ובפאשיה, ומחזירים את המערכת כולה לאיזון (ה"סוּכָּהָאם"). עבודה זו בתדר מאפשרת לתודעה להשקיט את תנודותיה (צ'יטה וריטי נירודהה), ומקלה על המתרגל לחוות את האור הטהור של העצמי האמיתי,הפורושה.                                                                                                                                                                                                                

זוהי השלמה רוחנית ופיזית לתרגול, המזכירה את הברכה היהודית העתיקה: "ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום" (תהילים כ"ט, י"א) – כשהצליל והתנועה יוצרים הרמוניה פנימית, מתאפשר השלום הפנימי המוביל לבריאות שלמה.

חיים אקולוגיים: היוגי כחלק מהשלם הגדול - התנועה האינטגרטיבית והחיפוש אחר האור שבפנים מובילים באופן טבעי אל תפיסת חיים אקולוגית, המדגישה את הקשר הבלתי-נפרד בין הפרט לסביבתו – האדם כחלק מהשלם הגדול, מהברהמן או מהבריאה. כפי שתרגול היוגה מדגיש את החיבור ההרמוני בין גוף, נשימה ותודעה (המיקרוקוסמוס), כך תפיסה אקולוגית מרחיבה חיבור זה אל המרחב החיצוני (המאקרוקוסמוס). ביוגה, מידת האַהִימְסָא )Ahimsa – אי-אלימות- לא לפגוע), אינה מכוונת רק כלפי בני אדם, אלא גם כלפי כל היצורים והסביבה. כאשר מתגלה האור הפנימי, האדם מבין שהוא אינו נפרד מאף יצור חי או צמח, ומכאן נובעת אחריות עמוקה לשמירה על הטבע והבריאות הכללית של כדור הארץ – כלי הקיבול של חיינו. בחזון היהודי, החיבור הזה בא לידי ביטוי במצוות "לשמרה ולעבדה" (בראשית ב, טו), המעניקה לאדם אחריות אקולוגית. בכך, הופך היוגי, מתוך השקט והמודעות שרכש במרחב הפנימי, לסוכן של איזון והרמוניה גם במרחב החיצוני, כשהוא מקרין את האור הפנימי שלו על העולם כולו.                                                                       

אמונה והתמסרות: הליבה הרוחנית  –  האמונה אינה רק מצב מנטלי, אלא כוח מחולל. ביוגה, שרדהא היא האמון בנתיב, המסייעת לקיים את הטאפאס Tapas – (חריצות וטיהור פנימי), שהוא המאמץ הנחוץ לשינוי.                                                                                                                                                     

"טאפאס מטהר את "הטומאה (הקְלֵשָׁות) ומאפשר לחוכמה לזהור (יוגה סוטרה 2.28).                             

במסורת היהודית,  "מי שיש לו אמונה חייו חיים והוא מבלה ימי חייו בטוב תמיד" (רבי נחמן מברסלב).

אמונה זו מזינה את האישוורה פראנידהאנה Ishvara Pranidhana -(התמסרות לעצמי הגבוה/אלוהי).

זוהי ההכרה שיש סדר גבוה יותר, ושעלינו להתמסר לתהליך היוגה (הדרך) במקום להיות מרוכזים בתוצאות (הפירות), כפי שמלמדת הבהגווד גיטא את עיקרון הקארמה יוגה –  פעולה ללא היצמדות לתוצאה.

החיבור בין יוגה, צלילים מרפאים, אקולוגיה ויהדות יוצר תמונה של בריאות אינטגרטיבית:  הבריאות הפיזית נתפסת ככלי (היכל) לעבודת הנפש והנשמה. כאשר אנו משקיעים בטיפוח הגוף, אנו מאפשרים לאור הנשמה לזהור ללא הפרעה, כפי שאומר הרב קוק: " מי שאור האמונה מתגלה עליו בטהרתו הוא אוהב את כל הבריות כולם בלא שום שיור כלל."

התרגול הוא, אם כן, ריקוד מתמיד בין הכיווץ (דוּקְהָאם) להתרחבות (סוּכָּהָאם), שבו אנו לומדים להכיר את הקצוות ולהתמקם בדרך האמצע המאוזנת. זוהי הדרך של התנועה האינטגרטיבית המאפשרת לאדם להיות ער, שלם ובריא בכל רבדי הווייתו.

כתב , אסף וערך : דודו רווח – בית הספר לתנועה אינטגרטיבית

הפוסט יוגה, תנועה אינטגרטיבית והאור שבפנים – מסע אל המרחב הפנימי והשלם / דודו רווח הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

סודות עתיקים לגוף רגוע ונפש בהירה – מדריך לשימוש בנקודות מארמה נגישות ונקודות אקופרסורה להתמודדות עם פחד, מתח וחרדה

בעידן המודרני, שבו קצב החיים תובעני וזרם המידע אינסופי, התמודדות עם חרדה, מתח ופחד הפכה למציאות יומיומית עבור רבים. מצבים אלו, אם אינם מטופלים, עלולים להשפיע באופן עמוק על בריאותנו הפיזית, הנפשית והרוחנית. בעוד שהרפואה המערבית מציעה כלים פרמקולוגיים וטיפולים פסיכולוגיים, קיים אוצר בלום של ידע עתיק ברפואות המזרח וגישות טיפוליות מסורתיות, המציעות דרכים טבעיות ויעילות להשגת איזון פנימי עמוק.

אחד הכלים המרכזיים בגישות אלו הוא השימוש בנקודות לחיצה . נקודות אלו מוכרות בשמות שונים : אקופרסורה ברפואה הסינית היפנית והקוריאנית.  מארמה ברפואה האיורוודה והטיבטית . טריגר פוינט ברפואה המערבית ובפיזיותרפיה. או פשוט נקודות השפעה.  מדריך זה יצלול לעומק העקרונות שמאחורי נקודות אלו, ויציג מגוון רחב של נקודות לחיצה ספציפיות ויעילות להקלה על מצבי חרדה, מתח ופחד, תוך חקירה מעמיקה של השפעותיהן הפיזיות, הרגשיות/פסיכולוגיות והרוחניות.

הסוד שמאחורי אומנות המגע : הרמוניה בין מסורת, אנרגיה ומדע

הפעלת נקודות לחיצה –  בין אם באמצעות מגע עדין, עיסוי ממוקד או לחץ אינטנסיבי – היא טכניקה עתיקת יומין שמטרתה העיקרית היא לחולל איזון הוליסטי בתוך הגוף. פעולה פשוטה זו אינה רק חיצונית, היא מהווה למעשה דיאלוג מורכב ועמוק בין המערכות הפנימיות של גופנו לבין הסביבה החיצונית (המגע). כל לחיצה מפעילה שרשרת של תגובות, המשפיעות לא רק על הרקמה המקומית, אלא גם על מערכות רחוקות יותר בגוף – החל משינויים פיזיולוגיים מיקרוסקופיים בתאים וברקמות, ועד להשפעות רחבות היקף על תפקוד איברים, זרימת אנרגיה ומצב תודעה.

תהליך זה מוביל לשינוי רב-ממדי:  ברמה הפיזית, הוא משחרר מתח שרירי, משפר זרימת דם ולימפה, ומסייע למערכת העצבים לשוב למצב של רוגע. אך מעבר לכך, הוא חודר לרמות עמוקות יותר של הקיום שלנו – הוא משפיע על האיזון הרגשי,  מקל על דפוסי חשיבה מזיקים ומשנה את הרמה העמוקה יותר של התודעה . בכך, המגע הופך לכלי המאפשר לא רק הקלה בסימפטומים, אלא גם התחברות מחודשת לכוח הריפוי הפנימי הטמון בכל אחד מאיתנו, ומסייע לנו להשיב לעצמנו את תחושת ההרמוניה והשקט הפנימי החיוניים לחיים מלאים ובריאים.

מנקודת מבט מערבית: נוירופיזיולוגיה והרפיה עמוקה

הרפואה המערבית מסבירה את השפעת נקודות הלחיצה דרך מנגנונים נוירופיזיולוגיים מורכבים. לחיצה על נקודות ספציפיות מפעילה קולטני חישה (רצפטורים) זעירים הממוקמים בעור, בשרירים, בגידים וברקמות החיבור. אותות אלו נשלחים ישירות למערכת העצבים המרכזית (המוח וחוט השדרה), ומשם משפיעים על מערכת העצבים האוטונומית,  האחראית על תפקודי הגוף הלא רצוניים:

הפעלת המערכת הפאראסימפתטית : לחיצה ממוקדת מסייעת להפעיל את "מערכת המנוחה והעיכול" – המערכת הפאראסימפתטית. הפעלה זו מובילה להורדת קצב הלב, הורדת לחץ הדם, הרפיית שרירים מכווצים, שיפור תפקודי עיכול והשראת מצב של רגיעה עמוקה. היא מהווה "משקל נגד" לפעולת המערכת הסימפתטית ("הילחם או ברח") המופעלת במצבי סטרס וחרדה.                                                                                                                                                                    שחרור נוירוטרנסמיטרים ואנדורפינים:  גירוי הנקודות יכול לעודד שחרור של אנדורפינים –  משככי כאבים טבעיים של הגוף היוצרים תחושת רווחה ואופוריה. בנוסף, הוא משפיע על איזון של נוירוטרנסמיטרים מרכזיים כמו סרוטונין ודופמין , החיוניים לוויסות מצב הרוח, השינה, ותחושות חרדה ופחד.

השפעה על טריגר פוינטס, פירוק מעגלי הכאב והמתח : לעתים קרובות, נקודות הלחיצה שאנו מפעילים חופפות באופן מדויק ל-"טריגר פוינטס" (Trigger Points) – אזורים מקומיים, ממוקדים ורגישים ביותר, אשר התפתחו בתוך רקמת השריר או במעטפת הפאשיה (fascia) העוטפת אותה. נקודות אלו אינן סתם "כאב נקודתי"; הן מהוות קשרים קטנים ומכווצים באופן כרוני, הנוצרים לרוב כתוצאה ממתח יתר מתמשך, פציעות טראומטיות, תנועות חוזרות או יציבה לקויה. כשנקודות אלו פעילות, הן עלולות לגרום לא רק לכאב מקומי עז, אלא גם לכאב מוקרן לאזורים מרוחקים בגוף – תופעה המכונה "כאב מועבר" (referred pain) ,שיכולה להתבטא ככאבי ראש, כאבי גב, כאבי לסת ועוד.

הפעלת לחץ ממוקד על טריגר פוינטס אלו פועלת כמעין "איפוס" למערכת. היא יוצרת הפרעה זמנית באספקת הדם לאזור ומיד לאחריה זרימה מוגברת .(reactive hyperemia) זרימה מחודשת זו של דם עשיר בחמצן ובחומרי הזנה מסייעת לפירוק חומרי פסולת מטבוליים שהצטברו בשריר המכווץ, ולהרפיית הכיווץ הכרוני בסיבי השריר. כתוצאה מכך, משתחרר הלחץ מהקצות העצביים הכלואים באזור, מה שמפחית את הכאב המקומי והמוקרן כאחד. הפחתה זו של המתח הפיזי והכאב, המקושרת לעיתים קרובות לחרדה כרונית ודחק נפשי, מאפשרת לגוף להיכנס למצב של רגיעה עמוקה יותר, לנתק את מעגל הקסמים שבין מתח רגשי לכיווץ שרירי, ובכך תורמת באופן משמעותי להפחתת תחושות החרדה והלחץ הכלליות.

מנקודת מבט מזרחית: צ'י, פראנה ומערכות אנרגטיות

רפואות המזרח (כמו הרפואה הסינית המסורתית, יפנית, קוריאנית, טיבטית, יוגה ואיורוודה) רואות את הגוף כמערכת אנרגטית הוליסטית שבה זורמת אנרגיית חיים חיונית . אנרגיה זו מכונה צ'י בסינית וביפנית, פראנה ביוגה ובאיורוודה, או לונג (בטיבטית). אנרגיה זו זורמת במסלולים בלתי נראים הנקראים מרידיאניים (סינית) או נאדיס (יוגה, איורוודה), ומהווה את הליבה לבריאות ותפקוד תקין.

חוסר איזון אנרגטי : כאשר זרימת הצ'י/פראנה משתבשת עקב מתח רגשי, אורח חיים לא בריא, תזונה לקויה, חוסר שינה, טראומה או גורמים סביבתיים, נוצרות חסימות או חוסר איזון אנרגטי במרידיאניים/נאדיס. חסימות אלו מתבטאות במחלות פיזיות, כאבים, ובמצבים רגשיים כמו חרדה, מתח, פחד, דיכאון, עצבנות, וחוסר שקט נפשי.

נקודות לחיצה כמפתחות אנרגטיים:  נקודות הלחיצה, הממוקמות לאורך המרידיאניים/נאדיס, הן למעשה "שערים" או "מתגים" דרכם ניתן לגשת למערכת האנרגטית. הפעלתן מאפשרת להזיז צ'י תקוע, לחזק צ'י חלש, לטהר עודפי אנרגיה (כמו "חום" ו"דלקת" אנרגטיים), ולאזן את חוסרי האיזון. כך מושבת ההרמוניה לגוף ולנפש.    כל נקודה קשורה לאיברים פנימיים מסוימים, לפונקציות פיזיולוגיות, ולמצבים רגשיים ספציפיים המהווים ביטוי של זרימת האנרגיה.

נקודות מארמה : (Marma Points) באיוּרווֶדה וברפואה הטיבטית, מארמה הן נקודות חיוניות על פני הגוף שבהן נפגשים חמשת האלמנטים, רקמות הגוף (דאטו), ערוצי האנרגיה (נאדיס), ואנרגיית החיים (פראנה). הן נחשבות ל"צומתי אנרגיה" שבהם החיוניות, הצ'י או הפראנה, זורמת באופן אינטנסיבי. לחיצה או גירוי עדין של מארמות אלו יכולה לשחרר אנרגיה חסומה, להזין את רקמות הגוף, ולאזן את הדושות (ואטה, פיטה, קאפה), שהן עקרונות אנרגטיים המגדירים את תפקוד הגוף והנפש באיורוודה. רבות מהן חופפות לנקודות אקופרסורה סיניות, אך ההבנה והיישום שונים ומתבססים על הפילוסופיה האיורוודית.

השפעות רב-ממדיות: המבט ההוליסטי על ריפוי באמצעות מגע   

ההשפעה של נקודות הלחיצה חורגת הרבה מעבר לתחושה הפיזית המידית, היא נוגעת במכלול ההוויה האנושית, משפיעה על היבטים פיזיים, רגשיים-פסיכולוגיים ורוחניים, ומקדמת ריפוי הוליסטי ועמוק.

היבט פיזי:  המגע הממוקד על נקודות אלו מביא לשחרור מתח שרירי עמוק וכרוני  – אותו קיבוע שרירי המצטבר בגוף כתוצאה מסטרס, יציבה לקויה או טראומות פיזיות ורגשיות. פעולה זו לא רק מפחיתה כאבים כרוניים ואקוטיים , אלא גם מזינה את הרקמות, משפרת באופן ניכר את זרימת הדם והלימפה בכל הגוף. זרימה משופרת זו חיונית להספקת חמצן וחומרי הזנה לתאים, ולפינוי יעיל של רעלים ופסולת מטבולית. בנוסף, הטיפול תורם לשיפור תפקודי איברים פנימיים חיוניים – הוא מאזן את מערכת העיכול (מפחית נפיחות, עצירות, צרבת עצבנית), מרגיע את מערכת הנשימה (מקלה על קוצר נשימה עצבני), ומעמיק את איכות השינה (מסייע להתמודד עם נדודי שינה הנובעים ממתח). כל אלו יחד מובילים לחיזוק המערכת החיסונית, שכן גוף רגוע ומאוזן טוב יותר בהתמודדות עם פולשים ומחלות, ולהפחתה משמעותית של דלקתיות כללית בגוף, שהיא לעיתים קרובות תגובה פיזית לסטרס מתמשך.

היבט רגשי/פסיכולוגי:  ההשפעה המרגיעה של נקודות הלחיצה ניכרת באופן דרמטי על המצב הרגשי. היא מביאה להפחתה משמעותית של תחושות מכבידות כמו מתח, חרדה, פחדים (לרבות פחדים קיומיים), רוגז, תסכול ודאגנות יתר – תחושות הנובעות לרוב מעומס יתר על מערכת העצבים. מעבר לכך, היא מקדמת שיפור ניכר במצב הרוח הכללי,  מובילה לתחושת שלווה פנימית עמוקה , ומעצימה תכונות כמו אומץ, ביטחון עצמי וחוסן נפשי להתמודדות יעילה יותר עם אתגרי החיים. הטיפול מסייע גם בעיבוד, שחרור וריפוי של רגשות לכודים וטראומות רגשיות שלא באו לידי ביטוי ויוצרים חסימות אנרגטיות ופיזיות. הוא מאפשר לנשום לתוך הקושי, לשחרר את המתח הנפשי המצטבר ולנוע לעבר חופש רגשי גדול יותר.

היבט רוחני:  ברמה העמוקה ביותר, טיפול בנקודות לחיצה מקדם איזון אנרגטי עמוק בזרמי הצ'י/פראנה של הגוף, ומחבר אותנו מחדש למהותנו הפנימית. הוא מחזיר את החיבור האותנטי לגוף ולנפש,  שהולך לאיבוד לעיתים קרובות בקצב החיים המהיר, ומעניק תחושת הרמוניה פנימית ויציבות.  הטיפול מטפח קרקוע –  היכולת להרגיש יציב ובטוח בתוך עצמך ובעולם, ומסייע בהרחבת התודעה על ידי שחרור אחיזה במחשבות דאגניות ודפוסים מגבילים. בכך הוא מחזק את החוסן הרוחני – היכולת להתמודד עם אתגרי החיים מתוך נקודת מבט רחבה יותר ועם חיבור לכוחות פנימיים ואמונה. טכניקות אלו, מטבען, מעודדות מודעות רחבה יותר לגוף, למחשבות ולרגשות, מדגישות את חשיבות הנשימה המודעת והעמוקה כעוגן, ומאפשרות חיבור עמוק למרכז העצמי ולמקורות של חוכמה פנימית ואינטואיציה,  שהם היסודות לשקט ואושר אמיתיים.

נקודות לחיצה מרכזיות להפחתת חרדה ומתח – והשפעותיהן 

הנקודות הבאות נבחרו בקפידה בשל נגישותן ויעילותן לביצוע עצמי. הן מייצגות עקרונות שונים מתוך מגוון רחב של אסכולות ריפוי עתיקות ומודרניות. תמיד מומלץ להתייעץ עם מטפל/ת מוסמך/ת במקרים של חרדה קשה, כרונית או מצבי מצוקה הדורשים טיפול מקצועי.

אופן הביצוע הכללי:

סביבה ומיקוד:  מצאו מקום שקט ונוח שבו תוכלו להירגע ללא הפרעות. לפני תחילת התרגול, קחו כמה נשימות עמוקות כדי למרכז את עצמכם ולהתמקד בכוונה הטיפולית.

טכניקת לחיצה:  השתמשו באגודל, באצבע מורה, באצבע אמצעית, או במפרק, בהתאם לנוחות ולמיקום הנקודה. לחצו בעדינות אך בחוזקה מספקת, עד שתחושו לחץ, רגישות או כאב עמום (חשוב: הימנעו מכאב חד, דוקר או בלתי נסבל. הרגישות צריכה להיות נעימה או נסבלת).

משך וסוג הלחץ:  החזיקו את הלחיצה למשך  30 שניות עד 2 דקות.  ניתן לבצע לחיצה יציבה וקבועה, או תנועה סיבובית עדינה. שחררו את הלחץ בהדרגה וברוגע.

חזרה : חזרו על הפעולה 3-5  פעמים על כל נקודה, או לפי הצורך שלכם. מומלץ לבצע על שני צידי הגוף (אם הנקודה סימטרית), על מנת לאזן את האנרגיה באופן אחיד ומלא.

נשימה מודעת:  זהו המרכיב החשוב ביותר. הקפידו לנשום נשימות עמוקות, איטיות וסרעפתיות לאורך כל התרגול. דמיינו שעם כל שאיפה אתם מכניסים רוגע, שלווה ואנרגיית ריפוי, ועם כל נשיפה אתם משחררים מתח, חרדה, פחד וכל מה שאינו משרת אתכם. הנשימה היא מפתח הכרחי להעצמת האפקט המרגיע והטיפולי של הלחיצה.

1 . נקודת  HT 7 – Heart 7  - רפואה סינית

• מיקום מדויק : על קפל פרק כף היד, בצד הפנימי של היד (בקו ישר עם הזרת), בשקע קטן הנמצא ממש מתחת לעצם הבולטת (פיזיפורם). (הערה חשובה -זו נקודה שעדיף לגרות/להניע רק לעצמכם/ן, עדיף לא לבצע התערבויות בזרימת הצ'י של מרידיאן הלב באחרים, אלא רק בביצוע של מטפל מוסמך ובמקרים מאוד מסוימים).
• היבטים פיזיים : נקודה זו קשורה למרידיאן הלב ברפואה הסינית, המשפיע ישירות על קצב הלב, זרימת הדם ואיכות השינה. לחיצה עליה מרגיעה דפיקות לב עצבניות (פלפיטציות),  מסייעת לשיפור איכות השינה ומקלה על נדודי שינה כרוניים או אקוטיים הקשורים למחשבות טורדניות, חרדה או סטרס. היא גם יכולה להקל על סחרחורות ואי נוחות בחזה הנובעת ממתח רגשי. הנקודה שייכת לאלמנט האש בגופינו.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים : ידועה כמרגיעה את "השן" (Shen) – "רוח הלב" ברפואה הסינית, שהיא למעשה תודעתנו העליונה, היכולת לחשוב בבהירות ולווסת רגשות. היא מפחיתה חרדה, עצבנות, חוסר שקט נפשי, דאגנות יתר ועצבנות.  היא מסייעת לאזן מצבי רוח משתנים, להרגיע כעס ולהפוך חוסר מנוחה פנימי לשלווה.
• היבטים רוחניים:  Heart 7 היא שער עוצמתי לשלווה פנימית עמוקה. היא מחברת את האדם למרכז הלב הפנימי, מאפשרת לשחרר דאגות ארציות וטרדות יומיומיות, ולהתחבר לתחושת רוגע. היא מסייעת לפתוח את הלב לחמלה, גם כלפי עצמנו, ולמצוא נחמה והכלה למצוקות הנפש, ומעודדת חיבור למקורות רוחניים.

2. נקודת  ST36 – Stomach 36 - רפואה סינית

• מיקום מדויק:  כ-4 אצבעות רוחב (כפות) מתחת לפיקת הברך. מנקודה זו, זוז רוחב אצבע אחת מחוץ לקצה עצם השוק (טיביה), בשקע קטן ורגיש. ניתן למצוא אותה בקלות על ידי הנחת כף היד הימנית על הברך הימנית (או שמאל על שמאל) כאשר האצבע המורה נוגעת בחלק התחתון של פיקת הברך. הנקודה תהיה בערך במיקום בו נוחתת האצבע הרביעית (קמיצה), מעט מחוץ לעצם השוק.
• היבטים פיזיים : זוהי אחת הנקודות החזקות והמחזקות ביותר בגוף האדם. היא קשורה למרידיאן הקיבה, ומשפיעה על כל מערכת העיכול (קיבה, טחול, לבלב). לחיצה עליה משפרת את העיכול, מפחיתה בחילות, גזים, נפיחות, צרבות, ועצירות/שלשולים הקשורים לסטרס. היא מחזקת את האנרגיה הכללית (צ'י) ומעלה את החיוניות, וכן מחזקת את המערכת החיסונית . יעילה ביותר במצבי עייפות כרונית, חולשה ותשישות.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים: ST36 מעניקה תחושת קרקוע עמוקה, יציבות פנימית וביטחון חיוני. היא מפיגה דאגנות יתר, חוסר שקט תמידי, מחשבות טורדניות ו"מחשבות רצות". היא מעלה את החוסן הנפשי להתמודד עם מצבי לחץ, חרדה ופחדים, ותורמת לתחושת שלווה בסיסית ומוצקה גם בזמנים מאתגרים.
• היבטים רוחניים : הנקודה שייכת לאלמנט האדמה בגופינו, היא מחברת אותנו למרכז הגוף (ה"דאן-טיאן" התחתון), למקורות הכוח הפנימיים שלנו, ולחיבור לאדמה. היא מאפשרת תחושה של יציבות, שייכות ועוגן בעולם. היא מסייעת לנו להתמודד עם "סערות" רגשיות וחיצוניות מתוך מקום של כוח פנימי וביטחון עצמי, ומעודדת סבלנות, נוכחות וקבלה של תהליכי החיים.

3 . נקודת - LI4 – Large Intestine 4 – רפואה סינית

• מיקום מדויק : על גב כף היד, בין בסיס האגודל לבסיס האצבע המורה, בשיא הגבעה הבשרנית הנוצרת כאשר מקרבים את האגודל לאצבע המורה.
• היבטים פיזיים:  זוהי נקודה עוצמתית לשיכוך כאבים כלליים בגוף, ובמיוחד כאבים בפלג הגוף העליון:   כאבי ראש, מיגרנות, כאבי צוואר, שיניים, שרירים תפוסים בכתפיים ובגב העליון, כאבי לסת. היא "מטהרת חום" ומשחררת "רוח" מהגוף, ומסייעת בטיפול בסימני הצטננות, שפעת ואלרגיות.הנקודה שייכת לאלמנט המתכת בגופינו.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים LI4 :  היא נקודה מרכזית לשחרור מתח, לחץ וחרדה שהצטברו פיזית ונפשית. היא "מורידה" עודפי "אש" או אנרגיה מהראש, הקשורים לדאגות יתר, מחשבות אובססיביות, עצבנות ושיפוט עצמי. היא מרגיעה את הנפש הסוערת במצבי עומס יתר, ומועילה לשחרור כעסים עצורים, תסכולים ותסכולים שנדחקו פנימה וגורמים למתח.
• היבטים רוחניים : נקודה זו תורמת לשחרור חסימות פיזיות ורגשיות כאחד,  ומאפשרת זרימה חופשית יותר של אנרגיית חיים (צ'י). היא מסייעת לנו להרפות את הצורך לשלוט בכל דבר, להתמסר לזרימת החיים, ולשחרר משקעים רגשיים ואנרגטיים המעכבים את צמיחתנו הרוחנית וההתפתחות האישית.                                                                         (הימנעו מלחיצה על נקודה זו במהלך הריון).

4. נקודת PC6 – Pericardium 6 - רפואה סינית

• מיקום מדויק:  על האמה הפנימית, כ-3 אצבעות רוחב (כפות) מעל קפל פרק כף היד, בין שני הגידים המרכזיים הבולטים (גיד הפלמרס לונגוס והפלמרס רדיאליס).
• היבטים פיזיים:  נקודה ידועה ביכולתה להקל על בחילות, הקאות, צרבות, בחילות בוקר, מחלת ים, ובעיות עיכול שונות. היא משפיעה על מרידיאן מעטפת הלב (הפריקרדיום) – המגן על הלב, ומסייעת בהרגעת דפיקות לב (פלפיטציות) עצבניות ואי נוחות בחזה. יעילה גם לטיפול בהזעת יתר בידיים ורגליים.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:  זוהי נקודה עוצמתית מאוד להרגעה עמוקה של הנפש והלב . היא מפחיתה חרדה, חוסר שקט, התקפי פאניקה, נדודי שינה ומצבי היסטריה. יעילה במיוחד במצבים של תחושת "קשר בבטן" (פרפרים בבטן) או "גוש בגרון" (גלובוס היסטריקוס) כתוצאה ממתח רגשי חזק. היא מרגיעה את הנפש הסוערת ומאפשרת חזרה מהירה למצב של שלווה.
• היבטים רוחניים : נקודה זו מאזנת את מרכז הלב והרגשות, ומאפשרת זרימה חלקה של אנרגיה רגשית. היא מסייעת לפתוח את "שערי" הרגשות ולשחרר חסימות, ובכך מאפשרת לאדם לחוות רגשות במלואם אך גם לשחרר אותם בדרך בריאה, ללא היצמדות או הדחקה. היא מקדמת חמלה עצמית וקבלה, ומעצימה את יכולת האדם להכיל את מכלול רגשותיו. הנקודה שייכת לאלמנט האש בגופינו.

5. נקודת - GV20 – Governing Vessel 20 –  רפואה סינית / מארמה איורוודית  (Adhipati )

• מיקום מדויק:  בקודקוד הראש, במרכז הגולגולת, בנקודה הגבוהה ביותר. ניתן למצוא אותה על ידי הנחת האגודל בבסיס האוזן, וחיבור האצבעות האחרות לכיוון קודקוד הראש – הנקודה היא בערך בנקודת המפגש.
• היבטים פיזיים:  נקודה זו נמצאת על המרידיאן השולט ,(Governing Vessel) העובר לאורך עמוד השדרה ועד לראש. היא מקלה על כאבי ראש, מיגרנות, סחרחורות, ורטיגו, וכן עייפות כרונית ויתר לחץ דם הקשורים למתח. היא "מקררת" את הראש ומפחיתה "אש" עודפת, ובכך מועילה במקרים של עורף תפוס או נוקשות צווארית.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:  זוהי נקודה מרגיעה מאוד המפחיתה מתח נפשי, חרדה כללית, דאגנות יתר, "מחשבות טורדניות" ונדודי שינה כתוצאה מעומס מחשבתי. היא מבהירה את המחשבה, מחדדת את הריכוז ומסייעת למצוא פרספקטיבה רחבה יותר למצבי דחק ולחץ.
• היבטים רוחניים: נקודות – GV20 או אדהיפאטי מארמה  (שם איורוודי: "האדון" או "השליט"), נחשבת לנקודת חיבור עוצמתית לרוחניות, למודעות גבוהה, ולידע אוניברסלי. היא מאפשרת "ניקוי ראש" משמעותי ושחרור מחשבות מפריעות, ומקדמת בהירות מחשבתית, שלווה עמוקה ותחושת קלילות . היא מסייעת לנו להתחבר לאינטואיציה ולחוכמה פנימית, ובכך להשיג תובנות המביאות לרוגע ולפתרון בעיות מורכבות.

6. נקודת  - KID1 – Kidney 1  – רפואה סינית / מארמה איורוודית  (talahridaya)

• מיקום מדויק:  בתחתית כף הרגל, בשקע הנמצא בשליש העליון של כף הרגל (כאשר כף הרגל מכווצת קלות ונוצר שקע). היא ממוקמת בערך בין הכרית של האגודל לכרית של האצבע השנייה, מעט מתחת למרכז הכרית הקדמית של כף הרגל.
• היבטים פיזיים:  זוהי נקודה מקרקעת ביותר, "מורידה" עודף אנרגיה ו"חום" מהראש (הידוע כגורם לכאבי ראש ממתיחות, סחרחורות, יתר לחץ דם וגלי חום). היא משפרת זרימת דם לרגליים ולמוח, מקלה על אינסומניה, בחילות, ומאזנת את פעילות הכליות והשלפוחית. הנקודה שייכת לאלמנט המים בגופינו.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים : KID1 היא נקודה עוצמתית לשחרור פחדים עמוקים, חרדה כרונית ודאגות קיומיות.  היא מחברת ל"מהות הכליות" ברפואה הסינית, המקושרת לחוזק פנימי, כוח רצון, היכולת להתמודד עם פחדים בסיסיים, ואינסטינקט ההישרדות. היא מביאה לתחושת ביטחון, יציבות וקרקוע עמוק, ומפחיתה תחושות של חוסר אונים, פאניקה או חוסר יציבות.
• היבטים רוחניים:  הנקודה מחברת אותנו לשורשים שלנו, לאנרגיית האדמה, ולתחושת יציבות פנימית, גם במצבי חוסר וודאות או כאוס חיצוני. היא מסייעת להתגבר על פחדים המשתקים אותנו, ומאפשרת לנו להתחבר לכוח החיים הבסיסי ולחוסן פנימי עמוק. " talahridaya" (לב כף הרגל) באיורוודה, היא נקודה המחוברת לאנרגיית הלב ומקדמת רוגע.

7. נקודת  - LV3 – Liver 3 – רפואה סינית

• מיקום מדויק : על גב כף הרגל, בחיבור בין עצמות המסרק של האגודל והאצבע השנייה. הנקודה נמצאת בשקע ממש לפני שהעצמות מתחברות.
• היבטים פיזיים : נקודה חיונית ל "הנעת" צ'י תקוע, במיוחד זה של הכבד. היא משחררת מתח שרירי כללי, מקלה על כאבי ראש, מיגרנות, נוקשות בצוואר ובכתפיים, כאבים במחזור החודשי (PMS) ומועילה לטיפול בבעיות עיניים כמו עייפות, יובש וראייה מטושטשת הקשורות למתח. הנקודה שייכת לאלמנט העץ בגופינו.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:  זוהי נקודת מפתח לשחרור כעס, תסכול, רוגז ומתח עצור שהצטברו בגוף ובנפש. ברפואה הסינית, הכבד מקושר לכעס, לתכנון וליכולת לקבל החלטות. כעס שאינו מבוטא או מודחק יכול להתבטא בחרדה, דיכאון, עצבנות, וחוסר סבלנות. לחיצה על LV3 מקלה על מצבי עצבנות, התפרצויות זעם, וחרדה הנובעים מתקיעות רגשית.  היא מביאה לתחושה של זרימה, רוגע ושחרור.
• היבטים רוחניים:  הנקודה מסייעת לשחרר דפוסים נוקשים של חשיבה והתנהגות , ומעודדת גמישות, סבלנות וקבלה. היא מאפשרת זרימה חופשית יותר של אנרגיית חיים (צ'י הכבד) ויצירתיות. היא מעודדת אותנו לוותר על הצורך לשלוט באופן מוגזם, להתמודד עם תסכולים בדרך בונה, ולמצוא חופש רגשי ורוחני.

8. נקודת  - GB20 – Gallbladder 20 – רפואה סינית / מארמה איורוודית  (Vidhura)

• מיקום מדויק:  בבסיס הגולגולת, בעורף, בשקעים העמוקים משני צידי עמוד השדרה, ממש מתחת לבליטות העצם הגדולות (האוקסיפוט).
• היבטים פיזיים : נקודה חשובה לטיפול בכאבים בפלג הגוף העליון. היא מקלה על כאבי ראש, מיגרנות, נוקשות וכאבים בצוואר ובכתפיים,  עייפות עיניים, סחרחורות וטינטון (צלצול באוזניים). היא "מפזרת רוח חיצונית" (גורם פתוגני ברפואה הסינית) העלולה לגרום לכאבים ולמתח, ומשפרת את זרימת הדם לראש.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים : נקודה מצוינת לשחרור מתח ולחץ מצטבר בראש ובצוואר,  המאפיינים מצבי חרדה, דאגה ועומס מחשבתי כבד. היא מרגיעה את הנפש, מפחיתה עצבנות, תסכול ואי שקט, ומקדמת בהירות מחשבתית וריכוז . היא מועילה במיוחד כאשר המתח מתבטא ב"ראש כבד", ערפל מוחי או תחושת "סחרחורת" מנטלית.
• היבטים רוחניים:  GB20 מסייעת ל"ניקוי ראש" משמעותי, שחרור מחשבות טורדניות והשגת תחושה של קלילות ורעננות  .  Vidhuraמארמה באיורוודה ממוקמת מאחורי האוזן ובסמוך ל- GB 20 – קשורה לוויסות אנרגיית ה"ואטה" בראש, ולכן משפיעה על השקט הנפשי והיכולת לתפוס את המציאות בבהירות. היא מאפשרת להחזיר את המחשבה למרכז, להתמקד בדברים החשובים, ולמצוא שלווה באזור הראש, שהוא מרכז החשיבה, התודעה והאינטלקט.

9. נקודת "מארמת הלב"- (Hridaya Marma) - איורוודה

• מיקום מדויק:  במרכז החזה, על עצם החזה (סטרנום), בקו ישר בין הפטמות . (חופפת ל – CV17 ברפואה הסינית, אך ההבנה והטיפול איורוודיים).
• היבטים פיזיים:  זוהי מארמה חיונית לבריאות הלב והנשימה. גירוי עדין שלה יכול להקל על קשיי נשימה הקשורים למתח (כמו קוצר נשימה עצבני), פלפיטציות, כאבים בחזה שאינם ממקור לבבי, ושיפור תפקודי ריאות. היא מאזנת את דושת "פיטה" באזור זה, המקושרת כאשר היא בחוסר איזון לדלקת ומתח.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:   Hridaya Marma- מארמת הלב היא מרכז הרגשות העמוקים. לחיצה עליה מסייעת לשחרר עצב, אבל, טראומה רגשית, חרדה וכעס שהצטברו בחזה ויוצרים תחושת כבדות או לחץ. היא מביאה לתחושה של פתיחות, רוגע, חמלה ושלווה פנימית . היא מעודדת ביטוי רגשי בריא ומשחררת חסימות רגשיות.
• היבטים רוחניים : נקודה זו קשורה לצ'אקרת הלב (אנאהאט צ'אקרה) ביוגה ובאיורוודה, שהיא מרכז האהבה ללא תנאי, החמלה, השמחה והחיבור. גירוי שלה מאפשר פתיחה של הלב, חיבור עמוק יותר לאהבה עצמית ולאחרים, ומקדם תחושת הרמוניה וחיבור רוחני.

10. נקודת  - CV22 – Conception Vessel 22  – רפואה סינית / (Nila manya Marma)

• מיקום מדויק:  בשקע קטן הנמצא במרכז השקע שמעל עצם החזה (סטרנום), בבסיס הגרון.
• היבטים פיזיים:  נקודה זו קשורה למערכת הנשימה ולמרידיאן הקונספשן וסל . היא מקלה על קשיי נשימה, שיעול, צרידות, ותחושת "גוש בגרון" (גלובוס היסטריקוס)  – תחושה פיזית נפוצה הקשורה לחרדה ולמתח. היא מרחיבה את דרכי הנשימה ומאפשרת נשימה עמוקה וחופשית יותר, ומועילה במקרים של התקפי חרדה עם תחושת מחנק.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים CV22 : היא נקודה עוצמתית לשחרור רגשות תפוסים וחוסר יכולת לבטא אותם. היא משחררת פחד מביטוי עצמי, כעס עצור, תסכול ורגשות המודחקים באזור הגרון והצוואר. היא מביאה רוגע ומאפשרת לשחרר לחץ רגשי דרך נשימה וקול, ובכך להפחית חרדה הנאגרת באזור זה וגורמת למתח.
• היבטים רוחניים : נקודה זו קשורה לצ'אקרת הגרון ונמצאת בסמוך לנקודות ה- Nila manya Marma , המרכז האנרגטי האחראי על תקשורת, ביטוי עצמי, יצירתיות ואותנטיות.  לחיצה עליה מעודדת ביטוי עצמי כנה, משחררת חסימות בתקשורת (הן פנימית והן חיצונית), ומאפשרת לאנרגיית הצ'י לזרום בחופשיות באזור הגרון, שהוא גשר בין הלב לראש, ובכך תומכת בביטוי האמת הפנימית.

11. נקודת  -  Ear Shen Men – אוריקולותרפיה – (רפואה סינית / רפואה אוריקולרית)

• מיקום מדויק:  בקצה העליון של קונכיית האוזן, בשקע הקטן מעל שקע הטרגוס (הבליטה הקטנה לפני תעלת האוזן).
• היבטים פיזיים:  למרות שהיא נקודה באוזן, יש לה השפעה רחבה על הגוף. היא מקלה על כאבים כרוניים, מתח שרירי כללי , ומשמשת כנקודת הרגעה במצבי התמכרות, כאבי ראש ובעיות שינה.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:  זוהי אחת הנקודות החשובות ביותר לטיפול בחרדה, מתח, פאניקה, דיכאון, חוסר שקט ועצבנות.  היא פועלת ככפתור "אתחול" למערכת העצבים, מורידה את רמות המתח באופן מידי ומרגיעה את הנפש המוסערת. יעילה גם במצבי פוסט-טראומה.
• היבטים רוחניים:  נקודת – Ear Shen Men מחברת ישירות למרכז העצבים הגבוהים במוח, ומהווה "שער לשקט פנימי". היא מסייעת לשיקום איזון אנרגטי ופסיכולוגי עמוק, מאפשרת לאדם להתחבר למקורות רוגע פנימיים גם במצבים חיצוניים סוערים, ומעודדת חזרה למצב של שלווה טבעית של התודעה.
• תיאור ביצוע:  מצאו את הנקודה בשקע הנ"ל. לחצו בעזרת קצה הבוהן הקטן או האצבע המורה. ניתן גם לעסות אותה בעדינות.

12. נקודת השקטה של הרוח-  (Anmian) –  רפואה סינית (נקודת מרידיאן אקסטרה)

• מיקום מדויק:  מאחורי האוזן, באמצע הדרך בין נקודת GB20 (שער הרוח) לבין נקודת SJ17 (מאחורי תנוך האוזן, בשקע). בערך באמצע הדרך מאחורי האוזן בקו ישר כלפי מטה מהזיף (החלק הסחוסי הקטן שבולט מעל תעלת האוזן).
• היבטים פיזיים: נקודה זו ידועה ביכולתה להקל על נדודי שינה, סחרחורות, כאבי ראש וצוואר.היא מרגיעה את מערכת העצבים הסימפתטית ומעודדת הרפיה כללית של הגוף.
• היבטים רגשיים/פסיכולוגיים:  Anmian משמשת באופן ספציפי לטיפול בחרדה, אינסומניה (נדודי שינה) הקשורים למחשבות יתר, סטרס ודאגות. היא מביאה תחושת רוגע עמוקה, מפחיתה חוסר שקט נפשי ומחשבות טורדניות המונעות שינה רגועה.
• היבטים רוחניים : נקודה זו מסייעת לשיקוף עמוק ולהרפיה רוחנית, בכך שהיא מאפשרת לתודעה "להתנתק" מדפוסים של מתח וחרדה. היא תומכת ביכולת לשחרר את יצר השליטה, להיכנע לרוגע ולאפשר לתהליכי ריפוי עמוקים להתרחש במהלך שינה.
• תיאור ביצוע:  מצאו את הנקודה מאחורי האוזן, בקו ישר מהנקודה שבבסיס האוזן לכיוון בסיס הגולגולת, בערך באמצע הדרך. לחצו בעזרת האגודל או האצבע בתנועה סיבובית עדינה.

סיכום – הדרך ההוליסטית לשלווה פנימית וצמיחה רוחנית

העיסוק בנקודות לחיצה, על שלל שמותיהן והסבריהן מהאסכולות השונות – הרפואה הסינית, האיורוודית, הטיבטית, היפנית, הקוריאנית והמודרנית – מציע לנו כלי רב עוצמה, נגיש וטבעי להתמודדות עם אתגרי החרדה, המתח והפחד בחיי היומיום. בין אם אנו מבינים את השפעתן דרך הפעלת מנגנונים נוירופיזיולוגיים במערב, או דרך איזון זרימת הצ'י והפראנה במזרח – העיקרון המהותי נשאר זהה:  הפעלת מנגנוני הריפוי הטבעיים של הגוף והנפש על ידי גירוי נקודות חיוניות. נקודות הלחיצה אינן רק אמצעי פיזי, הן מהוות גשר עמוק ואינטגרטיבי בין הרבדים השונים של קיומנו – הגוף, הרגש, הנפש והרוח.  באמצעות לחיצה מודעת, עם כוונת ריפוי וחיבור לנשימה, אנו מזמינים את הגוף להרפות מתח כרוני או אקוטי, את הנפש לשקוט ממחשבות טורדניות, ואת הרוח למצוא את מקומה הטבעי של שלווה, הרמוניה ואיזון.  הטכניקות העתיקות הללו, המלוות את האדם במשך אלפי שנים וחוצות תרבויות ושיטות ריפוי, מעניקות לנו את היכולת לחולל שינוי מהיר ומשמעותי במצבנו הפנימי. הן מעודדות מודעות עצמית עמוקה, נשימה מודעת ומכוונת, וחיבור פנימי לחוכמה הפנימית, שהם כולם מרכיבים קריטיים לא רק להפחתת מתח בטווח הקצר, אלא גם לבניית חוסן נפשי ואושר בטווח הארוך.

לטיפוח רווחה מיטבית ושימוש אפקטיבי בנקודות הלחיצה, מומלץ לשלב אותן בשגרת חיים הוליסטית:

עקביות היא המפתח:  הקדישו מספר דקות ביום לתרגול, גם כשאתם רגועים.                                                                    תרגול קבוע יחזק את המערכת האנרגטית והפיזיולוגית ויבנה חוסן למצבי לחץ עתידיים, בדומה לאימון פיזי.

הקשיבו לגוף שלכם:  גופנו הוא מורה חכם. כל נקודה עשויה להרגיש שונה בכל יום. שימו לב אילו נקודות מרגישות לכם הכי רלוונטיות ויעילות ברגע נתון, ובאיזו עוצמת לחץ גופכם מגיב באופן הטוב ביותר.

נשימה עמוקה ומודעת:  לעולם אל תזניחו את כוחה הטרנספורמטיבי של הנשימה. היא מגבירה את השפעת הלחיצה, מעמיקה את ההרגעה הפיזית והנפשית, ומחברת אתכם לכוח החיים הפנימי שלכם.

גישה משלימה ואחראית:  זכרו שאקופרסורה היא כלי אחד בארגז הכלים הנרחב של הריפוי. שלבו אותה עם גישות נוספות התומכות בבריאותכם הכוללת:

תזונה מאוזנת ומזינה:  התומכת במערכת העצבים, מספקת אנרגיה יציבה ומפחיתה תהליכים דלקתיים בגוף.

פעילות גופנית קבועה:  משחררת אנדורפינים, מפחיתה מתח פיזי ונפשי, ומשפרת זרימת אנרגיה וחיוניות.

שינה איכותית ומספקת : קריטית לוויסות הורמונלי, לשיקום תאי הגוף ולשמירה על בריאות נפשית וקוגניטיבית.

תרגולים מנטליים ורוחניים:  כמו יוגה, מדיטציה, מיינדפולנס, כתיבת יומן, או שהייה בטבע – כולם מעצימים את תהליך ההרגעה, מפתחים מודעות עצמית ומחברים אותנו למקורות של שלווה פנימית ומשמעות.

על ידי אימוץ והטמעת טכניקות אלו בחיי היומיום, אנו יכולים לטפח שקט פנימי, לחזק את חוסננו הנפשי ולחיות חיים מלאים, בריאים ורגועים יותר, גם מול האתגרים המורכבים של העולם המודרני. זוהי הזמנה למסע אישי של גילוי עצמי וריפוי, המעניק לנו את הכוח לשלוט ברווחתנו ולהתחבר למהותנו העמוקה ביותר.

מאת : דודו רווח - אתר: https://davidrevach.com/    טלפון: 050-8543340

                         בית הספר לתנועה אינטגרטיבית

הפוסט סודות עתיקים לגוף רגוע ונפש בהירה – מדריך לשימוש בנקודות מארמה נגישות ונקודות אקופרסורה להתמודדות עם פחד, מתח וחרדה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

נשימה ככלי ריפוי : מדריך לטכניקות נשימה ממגוון אסכולות להפחתת מתח, פחד וחרדה

בעולם המודרני, מתח, פחד וחרדה הפכו למרכיבים בלתי נפרדים מחיינו. בעוד תרופות וטיפולים פסיכולוגיים מציעים פתרונות חשובים, טכניקות נשימה פשוטות ונגישות מציעות כלי רב עוצמה לוויסות רגשות אלו, תוך שהן נתמכות במאות שנים של מסורות עתיקות ובידע מדעי עכשווי. מאמר זה יצלול לעומקן של טכניקות נשימה שונות, יפרט את היתרונות שלהן מנקודות מבט פיזיות, רגשיות, פסיכולוגיות ורוחניות, ויציג דרכים מדויקות לביצוען, תוך שילוב תובנות מהרפואה המערבית ומרפואות המזרח.  (מאמר זה נכתב בלשון זכר אך מכוון כמובן לשני המינים)

מדע הנשימה: הבסיס הפיזיולוגי

מהיבט הרפואה המערבית, טכניקות נשימה להפחתת מתח פועלות על מערכת העצבים האוטונומית, המחולקת לשני ענפים עיקריים: המערכת הסימפתטית (תגובת "הילחם או ברח") והמערכת הפאראסימפתטית (תגובת "מנוחה ועיכול"). במצבי מתח, המערכת הסימפתטית מופעלת, מאיצה את קצב הלב והנשימה, מעלה את לחץ הדם ומפרישה הורמוני דחק כמו קורטיזול ואדרנלין. נשימה איטית, עמוקה וסדירה, לעומת זאת, מפעילה את המערכת הפאראסימפתטית, מאטה את קצב הלב, מרחיבה כלי דם ומסייעת להשבת הגוף למצב של איזון. ההשפעה הפיזיולוגית כוללת ירידה במתח השרירים, שיפור בזרימת הדם והחמצן לתאים, וירידה כללית בתגובת הדחק של הגוף.                                                                                                                    מנקודת מבט מזרחית, המושג " צ'י" בסינית, "פראנה" ביוגה ובאיורוודה", קי"ביפנית וקוריאנית או "לום" (בתאילנדית) מתייחס לכוח החיים או לאנרגיה חיונית הזורמת בגוף. נשימה נכונה נחשבת לאמצעי העיקרי לטיפוח, חיזוק ואיזון זרימת אנרגיה זו. חוסר איזון או חסימה בזרימת הצ'י/פראנה נתפסים כשורש למחלות פיזיות ונפשיות, כולל מתח וחרדה. טכניקות נשימה ספציפיות נועדו לנקות, להרחיב ולהזין את ערוצי האנרגיה (מרידיאניים ברפואה הסינית, נאדיס ביוגה), ובכך לשפר את הבריאות הכללית ולהשיב את השקט הנפשי.

טכניקות נשימה נבחרות : פירוט, הדרכה, קונטרה אינדיקציות וקישורי יוטיוב

 .1 נשימת בטן (נשימה סרעפתית) – Diaphragmatic Breathing

• תיאוריה:  אבן יסוד ברפואה המערבית והמזרחית כאחד. נשימה זו ממלאת את החלק התחתון של הריאות, שם נמצאים כלי דם רבים המאפשרים ספיגה יעילה של חמצן. היא מפעילה את הסרעפת, שריר חזק האחראי על מרבית פעולת הנשימה, ומעסה בעדינות את איברי הבטן הפנימיים, מה שמסייע להפעלת המערכת הפאראסימפתטית.
• היבטים פיזיים:  מורידה את קצב הלב, לחץ הדם ומתח השרירים, משפרת את העיכול, מקלה על כאבי ראש וצוואר.
• היבטים רגשיים:  מרגיעה ומקרקעת, מסייעת בהפחתת תחושות חרדה, פאניקה ואי-שקט. יוצרת תחושת רוגע ושלווה פנימית.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת את הריכוז, מפחיתה מחשבות טורדניות, מעודדת תחושת שליטה עצמית.
• היבטים רוחניים : מקרבת את האדם למרכז הגוף, מחברת למרכז הכוח הפנימי. ברפואות המזרח, נחשבת כדרך לחיבור לאדמה ולחיזוק ה"צ'י" התחתון.
• דרך ביצוע:
  1. שכב על הגב או שב בנוחות, כשיד אחת מונחת על החזה והשנייה על הבטן (מעל הטבור).
  2. שאף לאט ובעדינות דרך האף, כך שהבטן תתרומם והיד שעליה תעלה. החזה יישאר יציב ככל האפשר.
  3. נשוף לאט דרך הפה (או האף), תוך התכווצות עדינה של הבטן פנימה, כאילו אתה "מרוקן" את האוויר.
  4. המשך לנשום בצורה זו במשך 5-10 דקות, והתמקד בתנועה של הבטן.
• קונטרה אינדיקציות : אין כמעט קונטרה אינדיקציות לנשימת בטן נכונה, והיא בטוחה לרוב האוכלוסייה. במקרים של כאבי בטן חזקים או לאחר ניתוחי בטן טריים, מומלץ להתייעץ עם רופא או מטפל.
• קישור ליוטיוב:

• https://www.youtube.com/watch?v=vMjTJf4-xz0&ab_channel=MassGeneralHospital

.2  נשימה 4-7-8 (שיטת דר' אנדרו וייל) –   4-7-8 Breathing

• תיאוריה:  פותחה על ידי דר' אנדרו וייל, רופא אינטגרטיבי, ומתבססת על עקרונות נשימת בטן בשילוב עם החזקת נשימה. היא נועדה להאט את פעילות הלב והמוח, ובכך להשרות רוגע עמוק. ההחזקה הארוכה של הנשימה מאפשרת חילופי גזים יעילים יותר ומגבירה במידתיות את ריכוז ה-CO2 בדם, מה שמרגיע את מערכת העצבים.
• היבטים פיזיים : מורידה משמעותית את קצב הלב, מסייעת בהירדמות, מפחיתה לחץ דם, מרגיעה שרירים.
• היבטים רגשיים:  מרגיעה במהירות במצבי לחץ או פאניקה, מפחיתה תחושות כעס ותסכול, מסייעת להתמודד עם התקפי חרדה.
• היבטים פסיכולוגיים:  כלי עזרה ראשונה נפשי המאפשר חזרה לשליטה ברגעים קשים, משפר את יכולת ההתמודדות עם מתח.
• היבטים רוחניים:  מעודדת התמקדות ברגע הווה, מסייעת להתחבר לתחושת שקט פנימי, כלי לריפוי עצמי מתוך חיבור לגוף.
• דרך ביצוע:
  1. שב או שכב בנוחות, כשהלשון נוגעת קלות בחך מאחורי השיניים הקדמיות העליונות (ומשארת שם לאורך כל התרגיל).
  2. נשוף את כל האוויר מהריאות עם צליל "ווש".
  3. שאף בשקט דרך האף לספירה של 4.
  4. החזק את הנשימה לספירה של 7.
  5. נשוף את כל האוויר מהפה עם צליל "ווש" לספירה של 8.
  6. חזור על המחזור 3 פעמים נוספות (סה"כ 4 מחזורים). בצע פעמיים ביום לפחות.
• קונטרה אינדיקציות:  בדרך כלל בטוחה, אך אנשים עם בעיות נשימה חמורות (כמו COPD חמור( ,מחלות לב מסוימות או נשים בהריון צריכים להתייעץ עם רופא לפני החזקת נשימה ממושכת.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=p8fjYPC-k2k&ab_channel=Matcha

3 . נשימה מתחלפת דרך הנחיריים (נאדי שודהאנה – יוגה) Nadi Shodhana

• תיאוריה:  טכניקת פראניאמה יוגית עתיקה המאזנת את זרימת האנרגיה בשני צידי הגוף (ה"נאדי" – ערוצי אנרגיה). נאדי שמאלי (אידה) קשור לצד הנשי, הירחי והמרגיע, ונאדי ימני (פינגלה) קשור לצד הגברי, השמשי והממריץ. איזון ביניהם יוצר הרמוניה גופנית ונפשית.
• היבטים פיזיים : מאזנת את שני צידי המוח, משפרת תפקודי נשימה, מנקה מעברי אוויר, מורידה לחץ דם.
• היבטים רגשיים:  מרגיעה חרדה, מאזנת מצבי רוח, משפרת סבלנות וסובלנות. מסייעת בהתמודדות עם דיכאון.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת ריכוז וזיכרון, מרגיעה את "קולות הראש", מחדדת את האינטואיציה.
• היבטים רוחניים:  מטהרת את ערוצי האנרגיה, מאפשרת זרימה חלקה של פראנה, מובילה לתחושת איזון עמוקה ותודעה גבוהה יותר.
• דרך ביצוע:
  1. שב בתנוחה נוחה, עמוד שדרה זקוף. יד ימין: קפל את האצבע המורה והאמה לכף היד (וישנו מודרה).
  2. סגור את נחיר ימין עם האגודל. שאף לאט דרך נחיר שמאל.
  3. סגור את נחיר שמאל עם הקמיצה. שחרר את האגודל ונשוף לאט דרך נחיר ימין.
  4. שאף דרך נחיר ימין.
  5. סגור את נחיר ימין עם האגודל. שחרר את הקמיצה ונשוף לאט דרך נחיר שמאל.
  6. זוהי מחזור אחד. חזור על התרגיל 5-10 מחזורים, בהתחלה ללא החזקת נשימה. בהמשך ניתן לשלב יחסים קבועים בין שאיפה-החזקה-נשיפה (לדוגמה, 1:4:2).
• קונטרה אינדיקציות : לא מומלץ לאנשים עם נזלת חמורה, גודש באף או אסטמה חריפה. אם מרגישים סחרחורת, יש להפסיק.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=l11qFpRqhIQ

.4  נשימת דבורה – ברהאמרי פראנאיאמה – יוגהBhramari Pranayama –

• תיאוריה:  טכניקת נשימה יוגית המייצרת צליל המהדהד בגולגולת, בדומה לזמזום של דבורה. הרטט שנוצר מפעיל את עצב הוואגוס, שהוא מרכיב מרכזי במערכת העצבים הפאראסימפתטית, ובכך משרה רוגע עמוק ומפחית מתח.
• היבטים פיזיים:  מורידה לחץ דם, מקלה על כאבי ראש ומיגרנות, מפחיתה נדודי שינה, משפרת את פעילות בלוטת התריס.
• היבטים רגשיים : מרגיעה במהירות מצבי כעס, תסכול וחרדה, משחררת מתח רגשי, משרה תחושת שלווה פנימית עמוקה.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת ריכוז וזיכרון, מפחיתה רעשי רקע מנטליים, מסייעת בהתמודדות עם פוסט-טראומה.
• היבטים רוחניים:  מחברת למרכז האנרגטי של הראש, מעודדת מדיטציה, מעצימה את השקט הפנימי ומחברת לתודעה גבוהה.
• דרך ביצוע:
  1. שב בנוחות עם עמוד שדרה זקוף. סגור את האוזניים עם האגודלים או האצבעות המורות.
  2. שאף עמוק ואיטי דרך האף.
  3. בזמן הנשיפה דרך האף, צור צליל "ממממם" ארוך ומתמשך, הדומה לזמזום דבורה, עד שכל האוויר יצא מהריאות. שמור על הפה סגור בעדינות.
  4. הרגיש את הרטט בגולגולת.
  5. חזור על התרגיל 5-10 פעמים.
• קונטרה אינדיקציות:  בטוחה לרוב. אנשים עם זיהומים באוזניים או בעיות לחץ באוזניים צריכים להיזהר.  אם יש כאב או אי נוחות, יש להפסיק.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=Zqbrw5FtdKg&ab_channel=TheYogaInstitute

.5  נשימה קוהרנטית / תהודתית  (Resonance Breathing)

• תיאוריה: טכניקה זו מתמקדת בנשימה בקצב איטי וקבוע (לרוב 5-6 נשימות בדקה), המאפשר סנכרון בין קצב הלב, לחץ הדם ומערכת העצבים. מחקרים מודרניים מראים כי קצב זה מביא לאפקט מרבי של הפעלת המערכת הפאראסימפתטית ולשיווי משקל בין המערכות.
• היבטים פיזיים:  מורידה לחץ דם, משפרת גמישות של כלי דם, מחזקת את מערכת החיסון, משפרת איכות שינה.
• היבטים רגשיים:  מפחיתה חרדה ודיכאון, מעלה את הסף לסבילות למתח, משפרת יציבות רגשית.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת ריכוז ובהירות מחשבתית, מקלה על קבלת החלטות, מעצימה את תחושת השלווה והרוגע.
• היבטים רוחניים:  יוצרת תחושת הרמוניה פנימית, מאפשרת חיבור עמוק יותר למצב של מיינדפולנס (קשיבות), ומקנה תחושת שלווה עמוקה.
• דרך ביצוע:
  1. שב או שכב בנוחות.
  2. שאף לאט דרך האף לספירה של 5 או 6.
  3. נשוף לאט דרך האף (או הפה) לספירה של 5 או 6.
  4. המשך בקצב אחיד ורצוף זה במשך 10-20 דקות. ניתן להשתמש באפליקציות או במטרונום המכוונים לקצב זה.
• קונטרה אינדיקציות : בדרך כלל בטוחה. אין קונטרה אינדיקציות משמעותיות, אלא אם כן האדם חווה קושי לשמור על קצב נשימה אחיד עקב מצב רפואי חמור.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=sKmKKCdnJ4U&ab_channel=HeartMathAndYou

.6 נשימת וים הוף  (Wim Hof Method) – Wim Hof Breathing

• תיאוריה : שיטה זו, שפותחה על ידי "איש הקרח" וים הוף, משלבת נשימה עוצמתית, חשיפה לקור ומדיטציה. פן הנשימה כולל שאיפות ונשיפות עמוקות ומהירות, ואחריהן החזקת נשימה ארוכה. מבחינה מדעית, היא משנה את רמות החומציות-בסיסיות בדם (pH) באופן זמני, מגבירה את רמות החמצן ומעלה את רמות האדרנלין בצורה מבוקרת, מה שמחזק את המערכת החיסונית ומפחית דלקות.
• היבטים פיזיים:  מחזקת את המערכת החיסונית, מפחיתה דלקות, מגבירה אנרגיה, משפרת סבילות לקור, מקלה על כאבים.
• היבטים רגשיים:  מעלה את מצב הרוח, מפחיתה דיכאון וחרדה, משפרת את יכולת ההתמודדות עם לחץ.
• היבטים פסיכולוגיים : מחזקת את כוח הרצון, משפרת את היכולת להתמודד עם אתגרים, בונה חוסן נפשי.
• היבטים רוחניים : מחברת לגוף ולנפש בעוצמה, מעצימה את תחושת השליטה והמסוגלות העצמית, פותחת למצבי תודעה גבוהים.
• דרך ביצוע : (הערה- רצוי ללמוד שיטה זו ממדריך מוסמך, שכן ביצוע לא נכון עלול להיות מאתגר):
  1. שכב בנוחות.
  2. בצע 30-40 שאיפות עמוקות ונשיפות קצרות ורפויות (כמו "שאיפה עמוקה, שחרור"). הבטן צריכה להתרומם בנשימה.
  3. בסיום סדרת הנשימות, נשוף את כל האוויר והחזק את הנשימה ככל האפשר (עד שתרגיש דחף להכניס אוויר).
  4. כאשר אתה חייב להכניס אוויר, שאף שאיפה עמוקה מלאה והחזק אותה ל-10-15 שניות.
  5. חזור על המחזור 3-4 פעמים.
• קונטרה אינדיקציות  : אסור לבצע נשימת וימ הוף במים (סכנת טביעה). לא מומלץ לאנשים עם אפילפסיה, היסטוריה של התקפי לב או שבץ, לחץ דם גבוה מאוד שאינו מטופל, הריון, מחלות כלי דם קשות. יש להתייעץ עם רופא לפני תחילת השיטה, ובמיוחד אם קיימת בעיה רפואית כלשהי.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=tybOi4hjZFQ&ab_channel=WimHof

.7נשימת קפלאבהאטי – יוגה - Kapalabhati Pranayama (Skull Shining Breath)

• תיאוריה: קפלאבהאטי (Kapalabhati) ביוגה היא טכניקה של נשיפה פעילה ומהירה דרך האף, ושאיפה פסיבית. ברפואה הסינית ישנן טכניקות דומות ל"ניקוי" ו"הוצאת" אנרגיה תקועה. היא נחשבת לטכניקת טיהור (קריה), המנקה את מעברי הנשימה וממריצה את הגוף והנפש.
• היבטים פיזיים:  מנקה דרכי נשימה, מחזקת את שרירי הבטן, משפרת את זרימת הדם לראש, מזרזת חילוף חומרים, מחממת את הגוף.
• היבטים רגשיים:  משחררת מתח ותסכול, מעלה את האנרגיה, מפחיתה עייפות ודיכאון קל, מעניקה תחושת בהירות.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת ריכוז, מחדדת את המחשבה, מסייעת להתמודד עם "ערפל מוחי".
• היבטים רוחניים:  מטהרת את ערוצי האנרגיה (נאדיס), מעירה את צ'אקרת מקלעת השמש, מסייעת לשחרר חסימות אנרגטיות.
• דרך ביצוע:
  1. שב בנוחות עם עמוד שדרה זקוף.
  2. שאף שאיפה רגילה.
  3. בצע סדרה של נשיפות חדות ומהירות דרך האף, תוך כיווץ פעיל של שרירי הבטן פנימה. השאיפה מתרחשת באופן פסיבי ואוטומטי לאחר כל נשיפה.
  4. התחל עם 10-15 נשיפות והגבר בהדרגה את המספר. ניתן לבצע 2-3 סטים עם הפסקה קצרה ביניהם.
• קונטרה אינדיקציות:  לא מומלץ לאנשים עם לחץ דם גבוה, מחלות לב, התקפי אפילפסיה, בקע, גלאוקומה, ניתוח בטן טרי, או נשים בהריון. אם מרגישים סחרחורת או כאב, יש להפסיק מיד.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=tKzUhlOetGI&ab_channel=SIKANAEnglish

.8 נשימה מודעת קוריאנית (단전호흡) –  Dahnjeon Hoheup / Korean Abdominal Breathing  –  

• תיאוריה:  דאנג'און הו-הוּבּ היא טכניקת נשימה קוריאנית מסורתית המתמקדת בטבור  (ה"דאנג'און" התחתון), הנחשב למרכז האנרגיה החיונית (קי). מטרתה היא לאסוף ולרכז את ה"קי" באזור זה, ובכך לחזק את הגוף, לייצב את הנפש ולהשיג בהירות רוחנית. היא משלבת עקרונות דומים לנשימת בטן, אך עם דגש חזק יותר על מיקום והפצת האנרגיה.
• היבטים פיזיים:  מחזקת את איברי הבטן, משפרת עיכול, מחזקת את מערכת החיסון, מגבירה סיבולת פיזית.
• היבטים רגשיים : מרגיעה ומשקיטה, מפחיתה חרדה ומתח, מעניקה תחושת ביטחון ויציבות.
• היבטים פסיכולוגיים : משפרת ריכוז, מפחיתה הסחות דעת, מקנה תחושת איזון נפשי.
• היבטים רוחניים : מחברת למרכז האנרגיה הפנימי, מאפשרת זרימה חלקה של "קי", מובילה לתחושת הארה ושלווה רוחנית עמוקה.
• דרך ביצוע :
  1. שב בתנוחת מדיטציה נוחה או על כיסא, גב זקוף.
  2. הנח את כפות הידיים (או העבר מודעות לאיזור) על אזור הדאנג'און (כ-3-4 ס"מ מתחת לטבור).
  3. שאף באיטיות ועמוק דרך האף, תוך התרחבות הבטן סביב אזור הדאנג'און. דמיין אנרגיה הנאספת שם.
  4. החזק את הנשימה למספר שניות, תוך ריכוז האנרגיה בדאנג'און.
  5. נשוף לאט דרך האף או הפה, תוך כיווץ עדין של הבטן ודמיין את האנרגיה מתפזרת בגוף.
  6. המשך בתרגול זה 10-20 דקות.
• קונטרה אינדיקציות : לרוב בטוחה. יש להימנע מלדחוף בכוח את הבטן פנימה או החוצה, כדי למנוע מאמץ יתר. במקרים של בעיות בטן חמורות, יש להתייעץ.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=djh1Y8nJqGY&ab_channel=MattHinkamp
• https://www.youtube.com/watch?v=uKkJgPuAufw&ab_channel=Body%26BrainTV

.9 נשימה עמוקה איטית – רפואה תאילנדית – (Mindful Breathing in Thai Tradition)

• תיאוריה : למרות שאין טכניקות נשימה ייחודיות וספציפיות כמו ביוגה, הרפואה התאילנדית המסורתית (כולל הטיפולים בתאילנד כמו מסאז' תאי) והבודהיזם התאילנדי (דרך המדיטציה) שמים דגש רב על נשימה איטית, עמוקה ומודעת. עקרונות הבודהיזם מדגישים את חשיבות ה"אני-אפאנה סאטי" (Anapanasati) - מודעות לנשימה, ככלי מרכזי להשגת קשיבות (מיינדפולנס) ושחרור מסבל. נשימה זו נתפסת כגשר בין הגוף לנפש, וכמפתח לשקט פנימי.
• היבטים פיזיים:  מורידה קצב לב, מרגיעה את מערכת העצבים, משפרת את זרימת הדם והחמצן, מקלה על מתח שרירים.
• היבטים רגשיים:  משרה רוגע ושלווה, מפחיתה תגובתיות רגשית, מסייעת בניהול מתח וכעס.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת את יכולת הקשיבות וההתבוננות, מפחיתה מחשבות טורדניות, מביאה לבהירות מחשבתית.
• היבטים רוחניים:  מחברת לרגע ההווה, מסייעת בפיתוח חמלה ושוויון נפש, מובילה להבנה עמוקה של טבע המציאות.
• דרך ביצוע:
  1. שב בתנוחה נוחה, עמוד שדרה זקוף, עיניים עצומות או מביטות מטה.
  2. התמקד בתחושה של האוויר הנכנס והיוצא מהנחיריים או בבטן המתרוממת והשוקעת.
  3. אל תשנה את קצב הנשימה, אלא רק התבונן בה. אם המחשבות נודדות, החזיר בעדינות את תשומת הלב לנשימה.
  4. שאף ושאף באיטיות ובאורך שנוח לך, ללא מאמץ. תן לנשימה להיות טבעית ועמוקה.
  5. המשך בתרגול זה למשך 10-30 דקות.
• קונטרה אינדיקציות:  אין קונטרה אינדיקציות לטכניקה זו, שכן היא מתמקדת בהתבוננות טבעית בנשימה ללא מניפולציה כפויה.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=tQpDriOiOL0&ab_channel=ThanajayoBhikkhu 

.10 נשימת -Shin San Do שיטת הטיפול בתנועה היפנית- Shin San Do Breathing

• תיאוריה:  שיטת Shin San Do היא שיטת טיפול יפנית הוליסטית המשלבת עקרונות מהרפואה המזרחית, אומנויות לחימה, מדיטציה ופילוסופיה יפנית. הנשימה בשיטה זו אינה טכניקה נפרדת אלא חלק בלתי נפרד מכל תנועה ותרגיל. הדגש הוא על נשימה זורמת, עמוקה ומתואמת עם תנועת הגוף, תוך חיבור למרכז הגוף (טאנדן/הארה). המטרה היא להזרים קי (אנרגיית חיים) באופן חופשי בגוף, לשחרר חסימות פיזיות ורגשיות, ולשפר את הזרימה והחיוניות הכללית. הנשימה משמשת כעוגן המאפשר להתמודד עם אתגרים פיזיים ורגשיים בתוך התנועה, ומקדמת מודעות גופנית עמוקה ושחרור.
• היבטים פיזיים:  משפרת גמישות, קואורדינציה ואיזון. מחזקת את שרירי הליבה, מפחיתה מתח שרירי כרוני, משפרת זרימת דם וחמצן. תומכת בהחלמה מפציעות ומחזקת את המערכת החיסונית.
• היבטים רגשיים:  מאפשרת ביטוי רגשי מבוקר ושחרור של רגשות תקועים (כעס, פחד, עצב). מקנה תחושת רוגע, ביטחון עצמי ויציבות רגשית, ומסייעת בניהול מתח וחרדה באמצעות תנועה מודעת.
• היבטים פסיכולוגיים : משפרת את המודעות לגוף ולנפש, מחזקת את הקשר ביניהם. מפתחת קשיבות (מיינדפולנס), משפרת ריכוז, מקלה על קבלת החלטות ומעודדת חשיבה בהירה. מסייעת בפיתוח חוסן נפשי ויכולת התמודדות.
• היבטים רוחניים:  מחברת את האדם למרכז הוויתו (הטאנדן), מקדמת חיבור לאנרגיית הקי הפנימית והחיצונית. מעודדת תחושת אחדות עם הסביבה, שלווה פנימית עמוקה, והבנה של מחזוריות החיים והטבע. תומכת בפיתוח אינטואיציה ויצירתיות.
• דרך ביצוע (בהקשר של תנועה):
  1. התחלה מקרקעת : לפני כל תנועה, עמוד במצב נינוח ויציב, כפות רגליים מקורקעות. שאף עמוק דרך האף, אל תוך הבטן התחתונה (הטאנדן), הרגש את התרחבות הבטן.
  2. תיאום נשימה-תנועה:  בזמן שאתה מתחיל תנועה (לדוגמה, הרמת ידיים), שאף דרך האף. בזמן שאתה משלים את התנועה או מבצע פעולה הדורשת מאמץ/שחרור (לדוגמה, הורדת ידיים או בעיטה), נשוף באופן מלא דרך הפה, תוך הוצאת כל האוויר המיותר.
  3. נשימה זורמת ורציפה:  הנשימה אינה מקוטעת אלא זורמת באופן רציף, כשהשאיפה והנשיפה משתלבות באופן טבעי עם כל שלב בתנועה. דמיין את הקי זורם עם הנשימה.
  4. שחרור קול (לעתים):  לעיתים, במהלך תנועות מסוימות או כדי לשחרר מתח, הנשיפה יכולה להיות מלווה בצליל "הא" או "סשש" קצר וחזק, במיוחד באומנויות לחימה, כדי לסייע בשחרור ובהזרמת אנרגיה.
  5. מודעות למרכז:  שמור על מודעות מתמדת לטאנדן (אזור הבטן התחתונה) כמרכז הכוח והיציבות שממנו נובעת כל תנועה ונשימה.
  6. נשימה מודעת למצבים רגשיים:  במצבי מתח או חרדה במהלך התנועה, יש להכיר בכך ולחזור לנשימה עמוקה ויציבה דרך הטבור. הנשימה משמשת עוגן לשוב למרכז, גם כשהגוף בתנועה או תחת לחץ.
• קונטרה אינדיקציות : שיטת Shin San Do מבוססת על תנועה מותאמת אישית ולכן היא לרוב בטוחה מאוד. קונטרה אינדיקציות יהיו דומות לאלו של פעילות גופנית כללית: פציעות חמורות (עד להחלמה), מחלות לב-ריאה חמורות שאינן מאפשרות מאמץ, חום גבוה או דלקת חריפה. תמיד מומלץ להתחיל עם מדריך מוסמך, במיוחד במצבים רפואיים קיימים.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=2_4FV1-GcYk&ab_channel=davidrevachyoga%2Cintegrativemovementandmusic

• חשוב לציין: מכיוון ש-Shin San Do היא שיטת תנועה שלמה, קשה למצוא הקשר יחיד שמתמקד אך ורק ב"נשימה" באופן מבודד, שכן היא משולבת בכל היבטי התנועה. סרטון זה מציג את העקרונות הכלליים של השיטה תוך כדי תנועה, כולל התייחסות לנשימה כחלק מהשלם.

 .11 נשימה ואגאלית  (Vagal Breathing / Vagus Nerve Stimulation Breathing)

• תיאוריה : "נשימה ואגאלית" מתייחסת לטכניקות נשימה שמטרתן העיקרית היא גירוי עצב הוואגוס    Vagus Nerve) ), שהוא העצב הקרניאלי הארוך ביותר בגוף. עצב זה הוא המרכיב המרכזי של המערכת הפאראסימפתטית,  האחראית על תגובת "מנוחה ועיכול". גירוי עצב הוואגוס באמצעות נשימה איטית, עמוקה וממושכת (במיוחד נשיפה ארוכה) יכול להפחית באופן דרמטי מתח, חרדה, דלקתיות בגוף, ולשפר את התפקודים הקוגניטיביים והרגשיים. הרטט שנוצר מנשימת "הום" (כמו בברהאמרי) גם הוא מפעיל את עצב הוואגוס.
• היבטים פיזיים:  מורידה את קצב הלב ואת לחץ הדם, מפחיתה דלקתיות כרונית, משפרת את העיכול, עשויה להקל על כאבים כרוניים, ומחזקת את המערכת החיסונית.
• היבטים רגשיים:  מרגיעה במצבי לחץ וחרדה, משפרת ויסות רגשי, מגבירה תחושת רוגע ושלווה, ומסייעת בהתמודדות עם פוסט-טראומה.
• היבטים פסיכולוגיים:  משפרת קשב וריכוז, מפחיתה חשיבת יתר ומחשבות טורדניות, מקלה על מצבי דיכאון, ומגבירה את תחושת החוסן הנפשי.
• היבטים רוחניים : מעמיקה את הקשר בין גוף לנפש, מקדמת מצבי מדיטציה עמוקים יותר, ומאפשרת חיבור לתחושת רוגע פנימית וקשיבות.
• דרך ביצוע :
  1. נשיפה ארוכה:  טכניקת היסוד היא להאריך את הנשיפה באופן משמעותי יותר מהשאיפה. לדוגמה, שאפו לספירה של 4 ונשפו לספירה של 6 עד 8.
  2. נשימת בטן עמוקה:  ודאו שהנשימה מגיעה עמוק לבטן (סרעפתית) ולא רק לחזה.
  3. קצב איטי ויציב : שמרו על קצב נשימה אחיד ואיטי, 5-6 נשימות בדקה נחשב לקצב אופטימלי לגירוי ואגאלי.
  4. שימוש בצליל (אופציונלי):  הוספת צליל המהום עמוק (כמו בברהאמרי) או צליל  שאתם מתחברים אליו בסוף הנשיפה יכולה להגביר את הרטט ולחזק את גירוי עצב הוואגוס.
  5. החזקה קצרה (אופציונלי) : לעיתים, החזקה קצרה של הנשימה לאחר השאיפה יכולה גם היא לסייע.
• קונטרה אינדיקציות : נשימה ואגאלית היא בדרך כלל בטוחה מאוד. אין קונטרה אינדיקציות משמעותיות כל עוד הנשימה אינה גורמת לסחרחורת או אי נוחות. במקרים של בעיות לב חמורות או מחלות ריאה כרוניות, יש להתייעץ עם רופא לפני תרגול אינטנסיבי. יש להימנע ממאמץ יתר בנשימה.
• קישור ליוטיוב:  https://www.youtube.com/watch?v=eoUs2CkR6NE&ab_channel=Headfulness-LukeHorton

סיכום: נשימה – הגשר לבריאות הוליסטית

נשימה, אותה פעולה בסיסית ובלתי פוסקת, טומנת בחובה כוח עצום לריפוי ולוויסות עצמי. כפי שראינו, מדע הרפואה המערבית מאשר את השפעתה העמוקה על מערכת העצבים האוטונומית, ומסביר כיצד שליטה מודעת בנשימה יכולה להסיט את הגוף ממצב של "הילחם או ברח" (המערכת הסימפתטית) אל מצב של "מנוחה ועיכול" (המערכת הפאראסימפתטית), ובכך להפחית דלקות, להוריד לחץ דם, להאט את קצב הלב ולהביא לרגיעה פיזית. ההבנה החדשנית לגבי השפעת הנשימה על עצב הוואגוס מוסיפה נדבך מדעי חשוב, ומסבירה כיצד טכניקות פשוטות יכולות להשפיע על תהליכים גופניים ונפשיים מורכבים.

במקביל, רפואות המזרח מציעות פרספקטיבה עתיקה ועשירה, הרואה בנשימה את המפתח לזרימת "כוח החיים"-  בין אם נקרא לו צ'י, פראנה או קי. חסימה או חוסר איזון בזרימת אנרגיה זו נתפסים כשורש למצוקות פיזיות ונפשיות, וטכניקות נשימה ייעודיות נועדו לטהר ולחזק את ערוצי האנרגיה, להשיב את ההרמוניה הפנימית ולחבר את האדם למרכזו.

כל אחת מהטכניקות שהוצגו – מנשימת הבטן המקרקעת, דרך נשימת 4-7-8 המהירה להרגעה, נאדי שודהאנה המאזנת, ברהאמרי המהדהדת, נשימה קוהרנטית המייצרת סנכרון, וים הוף הממריצה, קפלאבהאטי המטהרת, דאנג'און הו-הוּבּ המרכזת, ועד נשימת ה-Anapanasati המודעת ותנועת ה-Shin San Do המשולבת – מציעה דרך ייחודית לעבודה עם הנשימה.                                     כל אחת מהן מטפלת בהיבטים פיזיים, רגשיים, פסיכולוגיים ורוחניים, ומציעה כלים פרקטיים להתמודדות עם מתח, פחד וחרדה.

השילוב של הידע המערבי והמזרחי מדגיש את העובדה שנשימה מודעת היא אסטרטגיה הוליסטית ויעילה לטיפוח רווחה. היא אינה דורשת ציוד מיוחד או יציאה למקום מרוחק, אלא זמינה לנו בכל רגע נתון. באמצעות תרגול עקבי, אפילו דקות ספורות ביום, נוכל לפתח מודעות עמוקה יותר לגופנו ולנפשנו, לשלוט טוב יותר בתגובותינו הרגשיות, לשפר את חוסננו הנפשי ולחיות חיים שלווים ומאוזנים יותר.                                                                                                                                                           זכרו תמיד להקשיב לגופכם ולהתייעץ עם איש מקצוע במקרה של מצב רפואי קיים או חשש.

מאת : דודו רווח

  בית הספר לתנועה אינטגרטיבית

אתר: https://davidrevach.com/

טלפון: 050-8543340

הפוסט נשימה ככלי ריפוי : מדריך לטכניקות נשימה ממגוון אסכולות להפחתת מתח, פחד וחרדה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

בס"ד    

על פי הכתובים במדע האירוודה, גוף האדם הם שלושת המחוללים (דושות),שבע הרקמות (דהאטו),רקמות המשנה ומוצרי הפסולת שלהן,שבעת הקרומים,או העורות,שבעת המכלים,כגון שלפוחית השתן ואיברים פנימיים אחרים,210 הרצועות,300 העצמות,500 השרירים,16 הגידים ועשרת הפתחים,107 נקודות המארמה,700 תעלות ,ו 24 ערוצים-וכולם מורכבים מחמשת היסודות ,כל עוד האיזון בין כולם נשמר- הגוף בריא וחזק,יכולת החשיבה טובה והרגשות מאוזנים.

החלל, האוויר, המים האש והאדמה, מרכיבים את שלושת הדושות –פיתה, ואטה וקאפה, אותם עקרונות אנרגטיים המסדירים את התהליכים הפיסיולוגיים והפסיכולוגיים בגוף החי והמושפעים מאד האחד מהשני.

המונח אירוודה מורכב משתי מילים, ופירושו מדעי החיים או ידע החיים.                                                                                                                                                                                                                                                                      איור(איו) = חיים ,ודה = ידע 

אדמה: מסמלת את המבנה והיציבות.  באדם היסוד מופיע כשלד, גידים ורצועות שיוצרים את היציבות והכוח של גוף האדם.
אש: מסמלת את הפירוק, גורמת להתחדשות.  בגוף האדם מתחוללים שינויים כימים, מטבוליזם ורגשיים.
מים: מחברים את כל האלמנטים ביחד.  באדם הנוזלים והמים מחברים בין התאים, הריריות, הבלוטות ובין כל חלקי גוף האדם.  60%-77% מגוף האדם עשוי ממים – בדיוק באותו אחוז בו קיימים מים בעולם.
אויר: יוצר תנועה ויוצר את המחזוריות.  באדם מניע את מחזור הדם, תנועת המים ואת מערכת העצבים.
מרחב, חלל: היקום והחלל הם שמאפשרים לכל היסודות להתקיים.  באדם ישנם חללים רבים כגון חלל המוח, חלל הפה וכו'.  גם בתאים ובכל חלקי הגוף ישנם חללים.

לפי שיטת האירוודה שילוב של יסודות אלה ביחד יוצרים שלושה כוחות אשר משפיעים על האיזון של האדם, בדיוק באותו אופן שכוחות אלה יוצרים איזון או חוסר איזון בעולם וביקום כולו.

היסודות מייצגים את כל רמות הדחיסות של החומר ביקום, כולל גוף האדם. מהמוצק ביותר המיוצג על ידי האדמה, ועד החופש המוחלט של התנועה הקיים באתר (מרחב/חלל). אברי החישה ואיברי הפעולה עובדים על פי היסודות.

 טבלה המתארת באופן כללי  את מאפייני 5 האלמנטים והשפעתן:

כל שעה עגולה נשלטת ע"י 5 האלמנטים בגוף :

 ב 8 דק' הראשונות שולט אלמנט הרוח

ב 12 הדק' הבאות שולט אלמנט האש

ב 16 הדק' הבאות שולט אלמנט המים

ב 20 דק' הבאות שולט אלמנט האדמה

ב 4 דק' הנותרות שולט אלמנט האתר.

כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר ולהימנע מפגיעות בזמן תרגול יש להתחיל לתרגל כאשר אלמנט האדמה או המים שולטים.

לדוגמה :נכון להתחיל חימום בין 6:20  ל-6:56 (זמן השליטה של אלמנט המים והאדמה).

הזמנים הטובים ביותר לתרגול: לפני הזריחה, אמצע היום, לפני השקיעה ולפני חצות.
(למידע נוסף בנושא: http://davidrevach.com/?p=1674)

 שלושת הדושות:

חמשת היסודות יוצרים בתרכובת שלוש אנרגיות בסיסיות, או עקרונות מעשיים, הקיימים בדרגות שונות בכל דבר ובכל אחד.

החלל (אֶתֶר) והאוויר יוצרים ואטה.

האש והמים יוצרים פיטה.

המים והאדמה יוצרים קאפה.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 בכל הנוגע לגופנו, התפקוד הפסיכו-ביולוגי שלנו נקבע על ידי שלוש ה"דושות", או סוגי האופי.

ואטה-קאפה-פיטה קיימות בכל תא, רקמה ואיבר.  כאשר יש איזון הבריאות במיטבה, אולם הפרת האיזון בין הדושות גורמת להתפתחות מחלה.
שלוש הדושות הללו אחראיות למגוון הרחב של ההבדלים הבינאישיים וההעדפות האישיות.  הן משפיעות על כל הווייתנו ועל כל פעולותינו, החל בבחירת המזון ועד לאופן ההתקשרות שלנו עם הזולת.  הן משפיעות על התהליכים הביולוגיים והפסיכולוגיים של הגוף, הנפש והרוח.  הן מסדירות את ההתהוות, התחזוקה וגם ההרס של הרקמות בגופנו, כמו גם את סילוק ההפרשות.

הדושות אף שולטות ברגשותינו. כאשר הן נמצאות במצב של איזון, הן מעוררות תכונות אציליות כגון הבנה, חמלה ואהבה.  אך כשהאיזון מופר על ידי מתח נפשי, תזונה לקויה, תנאים סביבתיים או גורמים אחרים, הן עלולות לעורר רגשות שליליים כגון כעס, פחד ורדיפת בצע.

היחסים בין הדושות שונים מאחד לאחד.  רוב האנשים נוטים להיות בעלי השפעה של אחת או שתיים מהדושות.  שילוב ייחודי זה נקבע ברגע ההתעברות ובמהלך 5 השנים הראשונות של חיינו, והיא תוכנית או מבנה אישי של כל אחד ואחת.

במרוצת החיים חלקן של כל אחת משלושת הדושות משתנה באופן תדיר בהתאם לסביבה, לתזונה, לעונות השנה, לאקלים, לגיל וגורמים רבים אחרים.  הדושות יכולות להשפיע על הבריאות, רמת האנרגיה ומצב הרוח הכללי.

כפי שציינו כל עוד הדושות מאוזנות לא תופיע מחלה.  ברגע שהדושות יוצאות מהאיזון הטבעי שלהן (הפרקרטי, הטבע המולד) והופכות להיות לא מאוזנות (במצב ויקריטי) הן מתחילות להצטבר במקומות בעלי תנגודת נמוכה ויוצרות הפרעה או מחלה.

עוצמת המחלה או ההפרעה נקבעת על פי חומרת חוסר האיזון (הויקריטי).

ישנם 3 טיפוסים בסיסיים: VATA, PITTA, KAPHA                                                            

לכל טיפוס מאפיינים פיזיים, מאפיינים תנועתיים וצרכים תזונתיים שונים.                                                                           רבים נולדים עם שילוב של 2 טיפוסים.

VATA – אויר:
מקושרים לאלמנטים:  אוויר וחלל.

מתאפיינים ב:  חשיבה מהירה ויצירתית.

טיפול ל-VATA:  קרקוע וייצוב התנועה. איזון ע"י מנוחה, חום, מדיטציה, מסאז', מוסיקה מרגיעה.

יציאה מאיזון בגלל:  דאגות, צום, חוסר שינה, אכילה מהירה, פעילות מינית לא מאוזנת, חוסר שגרה, התרוצצות, הדחקת רגשות.

בעיות בריאות נפוצות: כאבי מפרקים,כאבי שרירים,וסת לא סדירה,עור יבש,שיעול יבש,כאבי ראש,חרדה ומתח.

מזון – ואטה מתחזקת מאכילת מזונות חריפים,מרים או בטעם בוסר,ונחלשת כאשר אוכלים מזונות מתוקים,חמוצים או מלוחים.לאנשים מטיפוס ואטה מומלץ לאכול מזונות מחממים ומבושלים ולהימנע מאכילת מזונות מוקפאים,מטוגנים או לא מבושלים.רוב הפירות המתוקים מועילים להם,מותר לצרוך מוצרי חלב במידה.דוגמה למזונות מומלצים:בצל מבושל,בננה,אספרגוס,צנונית מבושלת,שום ומנגו.

האיכויות המאפיינות את ואטה הן היובש, הקור, בהירות, ניידות וקלות

הטיפוסים השייכים לקבוצת ואטה מתאפיינים בגוף קל וגמיש, מידותיהם  קטנות, אין להם מסת שרירים  וכמות השומנים בגופם מעטה.  לעיתים הם נראים בלתי מפותחים גופנית, עם חזה שטוח ופחות כוח ועוצמה מן הטיפוסים האחרים.  הם נוטים לפתח נוקשות ללא תרגול מתמיד ושגרתי, הם דורשים תרגול השם דגש על בניית סיבולת וכוח, אך במתינות וללא מהירות אשר יכולה לפגוע בגופם.  על אנשי ואטה לגשת בזהירות אל התרגול, וללא מאמץ יתר.  טיפוס ואטה שמזניחים את הגוף שלהם ומגזימים בהתמקדות בתודעה יגרמו לנוקשות בגוף ולתקיעות הזרימה שהיא ואטה.

אסור לטיפוסי ואטה להיחפז ולהיכנס מהר מדיי לתִרגול אסאנה.  קודם עליהם להביא את התודעה והרגש  למרחב רגוע.עליהם להאט ולהעמיק את הנשימה לפני שמתחילים בתנוחות.
טיפוסי הואטה מתאפיינים לעתים קרובות בעור יבש הנוטה לחספוס ובמפרקים יבשים וחורקים.  לפעמים מחזור הדם שלהם אינו תקין, ועל כן קצות הגפיים שלהם קרות. חימום הגוף בהדרגה, שחרור מפרקים, ודגש על תרגול מחמם יועילו מאד לואטה.
אחת הדרכים הטובות ביותר לטיפוסי ואטה לפתוח את התרגול היומי הוא בשימון הגוף עם שמן שומשום חם עם דגש על המפרקים, ולאחריו תרגול.
אנשי ואטה ניחנו במהירות טבעית ואף פזיזות, בגוף אקטיבי, בפעילות מנטאלית רבה, בחוסר שקט, בקושי להתמיד וחוסר סבלנות.על כן תרגול מתאים יהיה כזה המדגיש עדינות ועם זאת קרקוע, תנועה זורמת אך לא מאמצת או מהירה מדי, תרגול איטי המדגיש רוגע ושקט, חיבור לשורש, תרגול ברור ושיגרתי אך לא נוקשה מדי.  תרגול אסאנות לואטה יהיה על ידי צמצום תנועה – משמע ויניאסות רכות ואיטיות, אשר יתרמו לואטה לזרום ולהתחמם מעט.  יש לתת דגש על נשימה  ושהייה קצרה ולא מאמצת מדי בתנוחות סטטיות.

תִרגול אסאנה לאנשי ואטה צריך להדגיש את אזור האגן והמעי הגס, שהם האתרים העיקריים של ואטה.  התנוחה הטובה ביותר לואטה היא ההרפיה.  תרגול שאבאסאנה על צורותיה הרבות או תנוחת העובר, הם חובה לואטה ואל לו לדלג על חלק זה אלא להדגיש ולהאריך את ההרפיה בכדי שיצא מתרגול נינוח ולא מעורר יתר על המידה.
אנשי ואטה זקוקים לדרבון ולהתמדה, לתמיכה, להרגשת ביטחון והכלה של המורה והתרגול עצמו.ניתן את הדגש על בנייה של ריכוז ומיקוד ללא התלהבות יתרה ושינויים רבים מדי. ואטה מבקשת השתרשות, קרקוע של האנרגיה העודפת, תשומת לב להבאת האנרגיה מטה (דגש על אפאנה) יחד עם איזון של האנרגיה העולה מעלה (אודאנה).

PITTA – אש                                                                                                                                                     מקושרים לאלמנטים:  אש ומים.                                                                                                                       מתאפיינים ב:  בנחישות, רצון חזק ואש עיכול חזקה.                                                                                                       לאיזון:  אויר צח, ביטוי רגשות ותמיכה מהסובבים.                                                                                                       חוסר איזון בגלל:  אלכוהול, מזון מתובל, פעילות מתסכלת, בגדים חמים וצמודים, התעמלות בשעות  חמות, סמים, הרבה בשר בקר, הרבה מלח.

בעיות בריאות נפוצות: בעיות עיכול,גלי חום,תחושת צריבה בכפות הידיים ובכפות הרגליים,דלקות שתן,הזעת יתר,עיניים כואבות,מיגרנות,כעס ועצבנות.

תזונה:למזונות חריפים,חמוצים או מלוחים יש השפעה מחזקת על פיטה,ומזונות מתוקים,מרים או בטעם בוסר מחלישים אותה.לטיפוסים מסוג פיטה מומלץ לאכול מזונות מצננים ולא מבושלים ולהימנע מאכילת כל מאכל חם,מתובל בתבלינים חריפים מטוגן או חמוץ ,ולהימנע מאלכוהול,קפאין,בשר אדום ומלח.רצוי לאכול פירות מתוקים וירקות מתוקים או מרים,ולשתות משקאות קרירים מפירות או חלב. דוגמה למזונות מומלצים:אורז,במיה,גהי (חמאה מותכת),תאנים,שיבולת שועל ומנתה.

האיכויות השולטות בפיטה הן החום, הקלות, החדות, מהירות, שומניות ונוזליות.                                                            לאנשי פיטה יש מבנה גוף בינוני או ממוצע. הם אינם גבוהים מדי או נמוכים מדי, כבדים מדי או רזים מדי. בדרך כלל יש להם שרירים טובים וגמישות הודות למחזור הדם הטוב שלהם ולאיכות השומנית של פיטה המסככת את הפרקים. כאשר אנשי פיטה מתמסרים לתִרגול אסנה הם מצטיינים בכך וכאן צריך להאיר כי השאפתנות המצויה בפיטה, היכולת להתמדה ומצוינות עלולים להיות מסוכנים בתרגול היוגה.

ללא איזון והקשבה טיפוס פיטה עלול למתוח את גבולות התרגול מעבר לנכון ולפגוע בעצמו.   על כן הדגש בתרגול לפיטה יהיה אקטיביות מספקת, ענין מספק בכדי לשמור על ההתלהבות, אך שימת לב להרפיה ושחרור ומהישגיות.  כניסה פנימה ורכות ופחות אמביציה.

בגוף האדם הפיטה אחראית לכל צורות העיכול והמטבוליזם בגוף, מרמת התא ועד לפעולות הקיבה והמעיים.  פיטה שולטת בעיכול גם ברמות המנטאליות והרוחניות – היכולת שלנו לעכל גירויים, רגשות ומושגים כדי להגיע לתפיסת האמת.  פיטה מקנה לנו את התכונות החיוביות של תבונה, אומץ וחיוניות.  בלעדיה יחסרו לנו ההחלטיות או התמריץ להשיג את מטרותינו.
הטיפוס "הפיטאי" הוא בעל נטיות ראג'אסיות, כאשר אותה ראג'אסיות תבוא לידי ביטוי בדרך סטווית היא תאפשר משמעת ואומץ, חוש אחריות עם חום וחמלה כלפי כולם, הם יהיו מנהיגים כריזמטיים וסוחפים.  אך הראג'אסיות עלולה להוביל לשאפתנות והישגיות מרובה מדי, קידום עצמי, יהירות ונהייה אחרי כוח ושררה, ביקורתיות ושתלטנות עם נטייה לכעס ואף אלימות, שנאה, טינה ועוינות במקרים קיצוניים.באופן טבעי, טיפוסי פיטה נמשכים לתרגול מהיר, אקטיבי, דינאמי ויש לספק להם את האיכויות הללו, אך להדגיש את האיטיות כמאזנת.

וניאסות איטיות, עם דגש על נשימה והרפיה בכל תנוחה יביאו לפיטה תועלת רבה.

הם נוטים לעצבנות והם כפייתיים ויש להשתמש בתנוחות יוגה כדי לקרר אותם גם ברמה הפיזית וגם ברמה הרגשית. עליהם לבצע אסנות בדרך מקררת, מזינה, מרחיבה ומרגיעה. לזה נדרשות ישיבות שקטות בין אסנות עוצמתיות כדי לשחרר כל מתח שעלול להתפתח.  יש להיזהר שלא להפוך את התִרגול שלהם לפעילות גופנית מאומצת אשר מפתחת חום נוסף בגוף או גורמת לזיעה רבה.  תנוחות מקררות ומרגיעות הן כל הכפיפות קדימה ובמיוחד הכפיפות בישיבה אשר מביאות רוגע, כינוס החושים, מביאות יותר אנרגיה למרכז הבטן ויש להן השפעה משרשת.

בכדי לאזן את אותה האש, היו משתמשים באבקת סנדל ווד (אבקה מגזע עץ הסנדל), אשר איכויותיו המתקתקות מצננות ומזינות את הפיטה ותורמות להכרה רגועה.  היוגים היו מערבבים את האבקה עם מעט מים ומורחים על המצח והרקות בכדי לצננן את כל הגוף.   בהמשך השתרש המנהג והפך לסמלים המצוירים על המצח ומביאים את הזרם אליו משתייך היוגי.

היום אנו יכולים להשתמש בשמן אתרי "סנדל ווד", לטפטף 5-10 טיפות לכפית של שמן שקדים או זרעי ענבים, ולמרוח מעט מן השמן על אזור המצח והרקות, הרגשת צינון מובטחת!
פיטה בצורתה המאוזנת היא המקור לטג'אס, הזוהר הפנימי שלנו.  הוא השולט בהתגלות של כל יכולות החישה. הזוהר הפנימי הוא זוהר החיים, הוא התשוקה, הוא הניצוץ שבעיננו, הוא המעניק חדות חושים ורגש.טג'אס הוא החום הפנימי.

KAPHA – מים                                                                                                                                                   מקושרים לאלמנטים: אדמה, מים.                                                                                                                            מתאפיינים ב:  אמונה, קרקוע, רוגע ,לחות ,און וכוח חיים. (בילדים – מידה רבה של רכות, שרירים רכים  ועור לח). בנוסף מאופיינים  בצורך במזון ובביטחון .                                                                                                                                                                                  חוסר איזון בגלל:  נמנום אחרי ארוחות, אכילת יתר, מאכלים שמנים, עצלות, חוסר פעילות גופנית, הדחקת רגשות, אחיזה בדעות ואמונות ישנות העלולות להוות מקור לפסולת בגוף שיתקשו (ואולי גם לא ירצו) להשתחרר ממנה.

בעיות בריאות נפוצות:                                                                                                                                                  חוסר איזון גורם להתקררות, גודש, סינוסיטיס,עצלות, עייפות,בעיות עיכול,רגישות בשדיים,אדישות וקהות שכלית,דיכאון, עודף משקל, סכרת, בצקות.                                                                                                                                                            לאיזון:  פעילות גופנית, לאפשר לעצמם התרגשות, אתגר ושינויים בחיים.                                                                          תזונה: קאפה מתחזקת מאכילת מזונות מתוקים,חמוצים או מלוחים,ונחלשת בעקבות אכילת מזונות חריפים,מרים,או בטעם בוסר.לטיפוסי קאפה מומלץ לאכול מזונות קלים,יבשים ומתובלים,ולהימנע מצריכת מלח,סוכר ומוצרי חלב.ניתן לאכול פירות וירקות בטעם בוסר,כגון חמוציות וחצילים.

דוגמה למזונות מומלצים:קוסקוס,עדשים,דוחן,שעועית אזוקי וחומוס.

האיכויות המאפיינות קאפה הן הקור, כבדות, לחות, יציבות, שומניות ורכות.                                                                 טיפוסי קאפה נתברכו בגוף חזק, בריא ומפותח. הם בעלי חזה רחב, שרירים חזקים ושלד גדול וכבד. מבנה גופם גדול ומגושם ותכונותיהם נשלטות על ידי האיטיות והכבדות. לכן הם נוטים לעודף משקל ומתקשים לרזות. תהליכי העיכול וחילוף החומרים בגופם פועלים באיטיות, וכתוצאה מכך, הם נוטים לסבול מעודף משקל ולהיות שמנמנים. לטיפוסי קפאה יש נטייה לסבול מעודף קור בגופם – קור המגיע מחילוף חומרים איטי, קור אשר גורם להאטה בזרימה בגוף.

לקאפה ישנה נטייה לצבור ליחה ורעלים בערוצי הפיסיים והאנרגטיים בגוף. יש לאנשי קאפה נטייה למעט בפעילות ואם לא מדרבנים אותם הם לא פעילים, במיוחד אחרי תקופת הילדות. דרושה להם פעילות גופנית נמרצת יותר שתמריץ את העיכול, את חילוף החומרים ואת מחזור הדם. לאנשי קאפה טוב לבצע פעילות גופנית שגורמת להם להזיע, אפילו להזיע הרבה. יש ללמד אותם לאתגר את עצמם. תנוחות עמידה,יחד עם שהיה ארוכה בתנוחה טובות ביותר למטרה זו. תנוחות אלו, למרות האיכות המקרקעת שלהם, מחממות ומאתגרות.הנטייה של טיפוסי קאפה לכבדות ואגירה מביאה את זרימת האנרגיה בגופם לנוע כלפי מטה ולמרכז – דבר אשר בהחלט תורם ליציבותם אך גם למקובעות. תנוחות המזרימות כלפי מטה ואשר פותחות את האנרגיה אל הצדדים, ממרכז הגוף אל הגפיים, יהיו טובות להם. התנוחות ההפוכות מצוינות לתרגול ע"י טיפוסי קאפה.

בדרך כלל לאנשי קאפה יש עיכול איטי וחילוף חומרים נמוך.העיכול האיטי והאגני (אש העיכול) העצלה הם אלו אשר יחלו את צבירת הליחה והרעלים ויעודדו סטגנציה. כדי להמריץ את יכולת העיכול טוב להשתמש בתרגילים שיש להם פעולה מכוונת לאזור הטבור ומקלעת השמש. תרגול אקטיבי, מהיר, מניע ומחמם הוא המומלץ ביותר לקאפה. ויניאסות ממריצות (כמו סוריה נאמסקאר) הן קלאסיות אם נעשות בצורה ממריצה ועם מעט הפסקות (איכות השמש אשר מביאה סוריה נאמסקאר זו מושלמת לקאפה!). עם זאת על אנשי קאפה להגביר את הפעילות גופנית שלהם בהדרגה, במיוחד אם הם סובלים מעודף משקל חמור, או בעיות תורשתיות של חסימה בכלי הדם וכו. בניית תרגול המפתח את יכולתם באיטיות אך בהתמדה הוא המפתח.

לקאפה יש לעיתים אנרגיה של התנגדות ומקובעות. בקלות הם יכולים ליפול לעצלות וכבדות, על כן הטיפול הנכון לטאמסיות זו הינו המסה איטית כמו של קרח… לטיפוס קאפה עצמות קצרות ושרירים קצרים אך רכים. גמישותם היא בינונית ואם לא יקפידו על תרגול הרכות תהפוך לגודש ותקיעות.חימום נאות לפני תרגול הינו הכרח ויותר מכך ההתמדה למען שמירה על זרימה.

טבלה המתארת באופן כללי  את מאפייני הדושות והשפעתן:

לכל מתרגל יוגה מסור, אשר עולה על המזרון בכל בוקר, חשוב להבין את עקרונות הדושות ועקרונות חמשת האלמנטים כדי שיוכל לאמוד את השינויים החלים בגופו ולכוון את תירגולו בצורה מדוייקת, רגישה ובטוחה.

בנוסף,הדושות עוזרות לנו להתאים את אימון היוגה לדושה הדומיננטית בגוף.
לדוגמא בימי החורף,עקב הקור והלחות אנחנו פחות אקטיביים ומתנהלים ביתר כבדות ואיטיות. לכן עקרון הקאפה יותר דומיננטי. אנשים מסוג קאפה ירגישו זאת יותר מאחרים, אם כי גם אנשים מסוג ואטה,הרזים והכחושים, אשר סובלים מקור כמעט כל הזמן, יצטרכו לדאוג לגופם בזמן זה. לכן נצטרך לחמם יותר את הגוף בעזרת תנוחות עמידה או עיסוי עצמי בשמן שומשום לפני התרגול.  נעדיף מזון מבושל עם תבלינים מחממים וממריצים כמו, גרגירי חרדל, גרגירי כמון, קינמון, ג'ינג'ר, עלי דפנה. 

ד"ר דיויד פרוולי מגדולי המורים לאיורוודה במערב כותב:                                                               "יוגה מראה את הדרך להגשמה עצמית, והאיורוודה מראה לנו איך לחיות בדרך זו כך שהגוף הפיסי והמנטאלי לא יסטו ממנה".

 תודה לבת זוגתי, לבני, למורי ולתלמידי היקרים .

קריאה נעימה!!! 

ליקט,כתב וערך: דודו רווח

אתר:  davidrevach.com

טלפון: 050-8543340 

ביבליוגרפיה:

• חומר ורוח ביוגה / אילן גולדוסר.
• חמשת האלמנטים/יגאל קוטין.
• מה בין הדושות באירוודה ליוגה/שרית אדרי.
• טיפול איורוודה – שלושת הדושות/שני שרון.
• איורוודה תרופות ביתיות / ד"ר ואסאנט לאד (בהוצאת פוקוס).
• Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta                                                                                סרנגדהרה סמהיטה,קובץ סרנגדהרה.                                                                                                    משיאצו ועד יוגה/ז'קלין יאנג.  

הפוסט חמשת האלמנטים ושלושת הדושות – המפה עליה נרקם התרגול הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גם במאמר זה  אנסה להביא פרשנות והבהרה מניסיוני בקליניקה ובשיעורים לדבריהם של ד"ר  קן דיכטוואלד ,ד"ר ויליאם שוץ,ד"ר רוברט אורנשטיין,ד"ר גיל זולברג , ב.ק.ס איינגאר ודר' אלכסנדר לואן ,ואת החשיבות הרבה של עבודתם ומחקריהם למטפל התנועתי.

כפות הרגליים:

"לכפות הרגליים נודעת חשיבות פסיכולוגית עליונה משום שהן המגע עם המציאות,עם הקרקע ועם כוח המשיכה.באופן פיסי,חוסר איזון של כפות הרגליים פוגע באיזון המיבנה כולו" (ויליאם שוץ).

מבנה כף הרגל ומגוון המפרקים הקשורים אליה מאפשרים את נשיאת משקל הגוף תוך שילוב אופטימאלי של יציבות עם תנועה.מבנה תקין מאפשר לשאת משקל זה תוך הוצאת אנרגיה מינימאלית ממערכת השרירים. עצמות כף הרגל מחולקות לשלושה חלקים:

1. שבע עצמות פיסת שורש כף הרגל.
2. חמישה מסרקי כף הרגל.
3. ארבע-עשר גלילי האצבעות.

המבנה האנטומי של כף הרגל יוצר 2 קשתות:קשת אורכית,קשת רוחבית. בטווח הנורמאלי לקשתות אלה יש חשיבות רבה מבחינת היציבה,והן מאפשרות שילוב של חוזק ויציבות עם גמישות וקפיציות.קשתות נמוכות או גבוהות מהנורמה הן ליקוי העלול להשפיע לרעה על יציבתו הכללית של האדם.

כפות רגליים בריאות ופתוחות מאופיינות בשלושה בסיסים,שיוצרים שלושה נקודות מגע עם הקרקע ובנוסף קשת פנים-רגלית תקינה.

לבעלי כפות רגליים שטוחות(פלטפוס) נמצא נקודת מגע אחת בין הרגל לקרקע.לבעלי קשת פנים-רגלית מוגזמת (אולפוס) נמצא שתי נקודת מגע עם הקרקע.

מיבנה כפות הרגליים מרמז על מידת היציבות והקרקוע של האדם מבחינה פיסית ומבחינה רגשית.

בנוסף,מדע היוגה מלמד אותנו שכל תנועה בגוף,גם הקטנה ביותר,תמיד מתחילה בכפות הרגליים.

כפות רגליים שטוחות:

כפות רגליים שטוחות או בשמם המוכר יותר-פלטפוס,מצביעות על צורת התייחסות לא מאוזנת ומקורקעת במובן הפיסי והפסיכולוגי.אדם בעל פתולוגיה יתקשה מאוד להעמיק שורשים בסביבתו.אדם כזה עשוי להיות מונע מכוח צורך אובססיבי להימצא בתנועה מתמדת,מבחינה פיסית,פסיכולוגית ומבחינה רגשית.בגלל חוסר האלסטיות של מבנה כף רגל שטוחה,האדם עלול לסבול בבגרותו מיציבה לקויה,שרירים אחוריים קצרים וכאבי גב כרוניים.

כפות רגליים תופסות:

אצל אנשים בעלי כפות רגליים תופסות (אופייני מאוד לאנשים הסובלים מאולפוס) אנו נבחין שאצבעות כף הרגל מכופפות כלפי פנים. במצבי מתח אנשים כאלה ידווחו על כאבים והתקשחות בקשת כף הרגל.התקשחות זאת,במצבה הכרוני עלולה לגרום לתגובות שרשרת במפרקים עליונים (ברך-אגן-עמוד שידרה-כתף-מרפק-שורש כף היד).לרוב המתח בכפות הרגליים מתקשר למשבר רגשי לא פתור,הנוגע לאפשרות של תנועה או בריחה שלא מומשה.במצב הכרוני המטפל התנועתי יבחין שלאנשים הלוקים בפתולוגיה זאת יש ירכיים מפותחות מדי,שריריים אחוריים קצרים ומכווצים ובמקביל גם צורך מודגש בשליטה-עצמית כדי לפצות על היעדר יציבות זורמת ומגע תקין עם הקרקע.

המשקל על העקבים:

"כאשר משקל הגוף נמצא ישר על העקבים,אפשר לערער בקלות את תנוחת העמידה על-ידי דחיפה קלה אחורה"(אלכסנדר לואן).

אדם בעל יציבה המעבירה את המשקל לעקבים יתקשה להישאר יציב ומקורקע.בכדי לשמור על שיווי משקלו הפיסי,הפסיכולוגי והרגשי הוא עשוי להגיב בפיתוח עמדה כרונית של החלטיות ושליטה.בגלל חוסר האוטנטיות של שליטה זאת הוא עלול לחוש פחד,חרדה ואי יציבות.אדם כזה יחפש את המוכר וימנע ממצבים חדשים וספונטניות.כאשר מצב זה הופך לכרוני האדם עלול לסבול משרירי חזה מכווצים,כיב קיבה כרוני,אגו וגב תחתון נוקשים ומכווצים.

המשקל על הבהונות:

אדם בעל יציבה המעבירה את המשקל לבהונות מתקשים ליצור מגע עם כוחות האדמה והקרקוע,פיסית,פסיכולוגית או רגשית.אנשים כאלה בד"כ יתברכו בכישרונות אמנותיים ודמיון מפותח.אנשים בעלי יציבה זאת עלולים לסבול מכאבי בברכיים,סטגנציות בעמוד השדרה וכאבי גב כרוניים.בנוסף,בגלל תכונות נלוות כגון פיזור נפש וחוסר ריכוז הם עלולים לסבול מנקעים חוזרים.

כפות רגליים נוקשות ("רגלי עופרת"):

אנשים הסובלים מכפות רגליים נוקשות וחסרות גמישות באופן כרוני הם ההיפך הגמור לבני אדם המעבירים משקל לבהונות.אנשים אלה נרתעים מחוסר יציבות ו"ריחוף".הם בעלי צורך עז בקרקוע,יציבות וידיעת מקומם בעולם.הם מאוד יתקשו  בזמן שינוי ותנועה ויסלדו מהפתעות.אך מכיוון שחיי האדם מלאים בהפתעות ושינויים לא מתוכננים הם עלולים לפתח פחד וחרדה כרוניים.איבוד השליטה גורם לכפות רגליהם להתקשות עוד יותר-מצב שיגרום להם לבחור בחוסר פעולה וקיפאון. חוסר התנועה יגרום סטגנציות והתנוונות בכל מערך הגוף,בתפיסה הפסיכולוגית ובעולמם הרגשי.

במאמר זה,השני בסדרה,הצגתי כמה מן הפתולוגיות הנפוצות במבנה כף הרגל ואת ההשפעות הגופניות,הרגשיות והפסיכולוגיות שהן יוצרות.

שיטות ריפוי כגון רפלקסולוגיה,שיאצו וסגנונות תנועה כגון ט'אי-צי' ,צי'-קונג, אייקידו, מחול,תנועה טיפולית ויוגה עוזרות למתרגל לשנות את מבנה כף הרגל ,ובכך לשנות את תפיסתו הרגשית והפסיכולוגית של האדם ביחס לשליטה,שינויים,יציבות,תנועה וקרקוע.במהלך עבודתי בקליניקה ובשיעורים נוכחתי פעמים רבות,שמבנה ותנועת כף הרגל,שלרוב נתפשת ע"י בני אדם כירושה גנטית שלא נתינת לשינוי,משתנה ומתעצבת עם טיפול ותרגול נכון ותואם.אוכל להעיד על עצמי שעד לפני 10 שנים סבלתי מכפות רגליים תופסות,אצבעות כף רגלי היו מכונסות פנימה בנוקשות והתנועה בכפות רגלי הייתה מינימאלית ומוגבלת.היום אני מבין שמבנה זה נבע מקונפליקט לא פתור בצעירותי ומערכת הישרדות פנימית רגישה ופעילה מדי.בעזרת תרגולי היוגה והתנועה הטיפולית הסדירים,מצב זה השתנה ללא הכר.כפות רגלי עם הזמן למדו לבטוח,להתרכך ולהרפות ובתקווה גם נפשי ותודעתי.

"ברגע שגילית איזו מכפות הרגליים היא הכף הימנית,כבר אין לך הרבה התלבטויות בקשר למי מהן היא הכף השמאלית.ואז נותרת רק הבעיה באיזו מהן להתחיל לצעוד…" (א.א. מילאן)

ביבליוגרפיה:

גופנפש/ ד"ר קן דיכטוואלד

יציבה ותנועה/ד"ר גיל זולברג

אור על החיים/ב.ק.ס איינגאר

הפוסט פלג גוף תחתון כראי למהות פנימית הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גם במאמר זה  הנסה להביא פרשנות והבהרה מניסיוני בקליניקה ובשיעורים לדבריהם של ד"ר  קן דיכטוואלד ,ד"ר ויליאם שוץ,ד"ר רוברט אורנשטיין,ד"ר גיל זולברג , ב.ק.ס איינגאר,שאנדור ראמטה,ד"ר דיויד בואדלה, מר אוסקר איצ'אזו ,ד"ר וילהלם רייך וד"ר אלכסנדר לואן ,ואת החשיבות הרבה של עבודתם ומחקריהם למטפל התנועתי.

 חלל החזה: 

חלל החזה מתפשט מהסרעפת כלפי מעלה עד לעצמות הבריח. הוא מכיל את בית החזה ותכולתו,הגב העליון,הזרועות וכפות הידיים.

החזה:

אחד התפקידים החשובים של החזה,בתפיסת הטיפול התנועתי, הוא לעבד את הרגשות הזורמים כלפי מעלה מהבטן דרך הסרעפת ולהעניק מיקוד,תרגום, להט והקשר בין אישי לרגשות אלה.

לדברי ד"ר קן דיכטוואלד:"הרגשות הנוצרים בקרביים זורמים דרך הגופנפש בניסיון לתת לעצמם ביטוי ופורקן.באין הפרעה,רבים מרגשות אלה יעברו דרך החזה,שם ישנו צורה בגין תכונותיו של האזור הזה,בחזה כאילו מקבלים הרגשות הגולמיים והעירומים "לבוש",כאשר הם מתכוננים להציג עצמם בפרהסיה".

בחזה מוגברים הרגשות על ידי הכוח והדחף של הריאות,מומרצים בלהטו וחיוניותו של הלב,ומעודדים הלאה על ידי אמצעי הביטוי של הזרועות והפנים."

מכאן אנו מבינים שהחזה אחראי על מיזוג הרמוני בין הרגשות,המחשבות, התגובות והתבטאויות של ההיבטים השונים של ההוויה האנושית.

מדע היוגה מלמד אותנו שכל תנועה נוצרת בבסיסה בכף הרגל(אלמנט מים ע"פ האירוודה) ,מטפסת במעלה הברכיים (אלמנט האדמה בראי האירוודה),מטפסת אלאה לאזור האגן והבטן שם היא מקבלת התגבשות ומרכוז (אלמנט האוויר בראי האירוודה),משם מטפסת,מתמרת ועוברת בחזה והכתפיים(אלמנט אש בראי האירוודה) אל הזרועות,הידיים והראש (אלמנט החלל בראי האירוודה)-שם היא מקבלת ביטוי וצורה חיצונית.(לפרוט בנושא ראה מאמר המסע פנימה-האתה יוגה).בנוסף,אל לנו לשכוח את פעולת הראות והשפעתה הפסיכו-פיזית על האדם (ראה מאמר נשימה יוגית-פראנאימה).

מתוך כל הכתוב אפשר להבין שאזור החזה הוא צומת מרכזית מאוד בגופנפש של האדם ומטבע הדברים נוטה לעצב את עצמו בדרכים המשקפות את הסגנון שבו הפרט מתמודד עם מרכיבים אלה של חייו.באזור זה אפשר לפתח חסימות אנרגיה בדרכים רבות,שונות ומגוונות,במאמר זה הביא שתי סוגים כלליים,שמתארים את שתי קצותיו של רצף הסטגנציה, שלתוכם אפשר לסווג חסימות אלה.

כיווץ חזה:

במנח יציבה זה אפשר להבחין בראש ובראשונה במצג חזה צר ושברירי.החולשה בשרירים כמעט ולא מאפשרת זרימה של רגשות ושל אנרגיה דרך אזור זה.אדם המכווץ את החזה יראה ויחוש כאילו הוא כל הזמן נושף,וגופו ילבש צורה שמוטה. קיים מתח שרירי כרוני עמוק,שבדרך כלל מזוהה עם חסימה בזרימת האנרגיה העולה מהבטן ומהסרעפת.

כל טראומה שהאדם חווה במהלך חייו מלווה בבסיסה בכיווץ בית החזה והפסקה או שינוי בנשימה,מצב זה של כיווץ עלול להתקבע ולגרום לתגובות שרשרת נפשיות של חרדה ופחד, לתגובות שרשרת  קינזיולוגיות בכל מערך השלד והיציבה, ולתגובות פיזיולוגיות כגון:פגיעה במערכת הדם וחמצון התאים שנובעות  מירידה בצריכת החמצן בהמשך לתהליך נשימתי מוגבל ולקוי.מבחינה נפשית,רגשית והתנהגותית האדם יתלונן על חוסר אנרגיה,חוסר להט וחיוניות. פעולותיו יהיו יותר סבילות מאשר אסרטיביות,רגשותיו יטו לדיכאון והוא עלול לסבול מתחושה מתמדת של פחד ונחיתות.כמו כן יטה אותו אדם לסבול ממחושים רבים המרוכזים בחזה,כמו התקררויות כרוניות,קצרת,אסטמה,בעיות בעור(בראי הרפואה הסינית חולשה וסטגנציה בריאות ובמעי הגס תבוא לידי ביטוי,בין השאר,גם בעור),כאבים בחזה ובנוסף בעיות במערכת העיכול וההפרשה מפאת הקשר שבין חולשת הריאות,ובעיקר תהליך הנשיפה שמתקצר ומופרע בגלל חולשת השרירים סביב בית החזה, למעי הגס ותהליך ניקוי הפסולת מהגוף.

לאדם בעל חזה מכווץ, הצירוף בין פחד כרוני עצור ועמדת התגוננות,לבין התחושה המתמדת של מעט מדי אוויר ואנרגיית חיים,עלול להכניסו למצבי מצוקה וייאוש חוזרים ונשנים.

מניסיוני בקליניקה ובשיעורים,ברוב המקרים,מצב זה של כיווץ חזה הוא מצב הפיך לחלוטין, ובעזרת טכניקות מתאימות מעולם היוגה,הטיפול התנועתי השיאצו וההתמקדות אפשר להקנות לאזור זה מנח חדש,פתוח והרמוני בתרגול יומי ,ממוקד ומאוזן.

הרחבת החזה:

במנח יציבה זה אפשר להבחין בראש ובראשונה במצג חזה מפותח יתר על המידה.

מיבנה זה מעודד טעינה מוגזמת של אנרגיה וריגוש לתוך איזור החזה על חשבון איזור מסוים אחר בגופנפש.הרבה פעמים נוכל לראות חזות של חזה מפותח ויציב שנשען על אגן מוטה אחורה ורגליים דקות וחלשות.תגובת שרשרת ידועה ונפוצה היא הבלטת הבטן החוצה וקיעור הגב התחתון בכדי ליצור חזות של חזה בולט,תקיף ויציב.תגובת שרשרת זאת גורמת שינוי בחלוקת העומסים בין הרגליים,האגן ועמוד השדרה,עיוות שגורם להפרעה במנח הגולגולת,השכמות,חגורת הכתפיים והזרועות.בנוסף יש יציאה בוטה ממרכז אנך מרכז הכובד שגורמת לבעיות יציבה נוספות ואיבוד שיווי משקל.

מבחינת חילוף החומרים הפנימי נוצר עיוות נוסף,כאשר קימור של עמוד השדרה באזור חוליה T9 יוצר דחיסה לא רצויה של בלוטת יותרת הכליה(שממוקמת על המשטח העליון בכל כליה),דחיסה זו גורמת להפרשה לא מאוזנת של מספר חומרים חיוניים בהם:

אדרנלין (קרוי גם אפיניפרין ) המגביר את קצב פעימות הלב, גורם לעלייה ברמת הסוכר בדם, להרחבת כלי הדם המובילים דם  אל שרירים מסוימים, לכיווץ כלי דם המובילים דם לעור ולמעיים ולפעולות נוספות.ונוראדרנלין המרחיב את כלי הדם.שניהם מוליכים עצביים שמופרשים בגוף במצב של סטרס,סכנה ולחץ נפשי ומכינים את הגוף למצב של "הילחם או ברח".כאשר מוליכים עצביים אלה מופרשים תדיר,בגלל מנח יציבתי מסוים,הגוף נמצא בעוררות גבוהה,בחוסר שקט ובחילוף חומרים לא מאוזן. הפעלת יתר של תגובת "הילחם או ברח" נחשבת לאחד הגורמים האפשריים להתפתחות דחק-כרוני (Chronic Stress),ולמחלות הנלוות אליו כגון:  אולקוס,  סוכרת, יתר לחץ דם ומחלות לב שונות.בנוסף ,מצב זה גורם למתח קיצוני בבטן והתקשחות הסרעפת,ועל ידי כך חוסמת את הקשר של האדם עם המעי ועם הרגשות השוכנים שם.

ולדברי ד"ר קן דיכטוואלד-"מנח יציבתי זה משדר החוצה תוקפנות ועצמאות יתרה,כמו אומר "אני בסדר,אני יכול לדאוג לעצמי,אתם לא נוגעים לי."למעשה נראה שלמרחיב החזה קשה לקבל אנרגיה מאחרים באותה מידה שקשה למכווץ החזה להעניק אותה.אני חושב שהסיבה נעוצה בכך,שלפני שאפשר לקבל אנרגיה מאחרים,יש להנמיך חלק מה"חזית" כדי לאפשר לה להיכנס-דבר שהאדם מרחיב החזה מתקשה לעיתים קרובות לעשות."

ולדברי elsworth f.baker :"בעוד שמכווץ החזה יטה לסבול מדיכאון וממצוקה נפשית בגלל איזור החזה התת-מפותח שלו,מרחיב החזה יסבול מבעיות כמו דאגנות כרונית,עודף מתח,יתר לחץ דם,וייתכן מנטיה לשחפת ולמחלות לב."

הגב העליון:

הגב העליון מקביל למקטע בעמוד השדרה המכיל את 12 חוליות החזה או הגב ((T1-T12.חלק זה כלול למעשה בתוך חגורת הכתפיים היורדת לתחתית עצמות השכם.

ע"פ תורת האנרגיה של רייך,הביו-אנרגיה והגשטלט,השרירים המקיפים אזור זה עוצרים כעס.מצב השרירים ומסילות העצבים של עומד השדרה עשוי להשפיע באופן ישיר על בריאותם ורווחתם של כל חלקי הגוף ותפקודיו.הרפואה הכירופרקטית מתמקדת בשיפור תפקוד ואיזון עמוד השדרה בכדי להטיב עם הגוף כולו.מדע זה מלמד אותנו שכל חוליה משפיעה על אזור אחר בגוף ועל איבר אחר מבחינה עצבית,תפקודית ואנרגטית.זה המקום לתאר איך כל חוליה במקטע של הגב העליון(T1-T12) משפיעה על אברי הגוף השונים:

T1- משפיעה על הזרועות, המפרקים וכפות הידיים, הושט והקנה.פתולוגיות נפוצות: אסטמה,   שיעול, קשיי נשימה, כאבים באמות ובכפות הידיים.

T2- משפיעה על הלב, כולל שסתומים, מעטפת הלב ועורקים כליליים.פתולוגיות נפוצות: בעיות לב וחזה מסוימות.

T3- משפיעה על הריאות, קרום הריאות, הסמפונות, חזה ושדיים.פתולוגיות נפוצות: ברונכיטיס, דלקת בקרום הריאה, דלקת ריאות, גודש באף.

T4- משפיעה על כיס המרה וצינור המרה.פתולוגיות נפוצות: בעיות בכיס מרה, שלבקת, צהבת.

T5- משפעה על הכבד, מקלעת השמש והדם.פתולוגיות נפוצות: בעיות כבד, חום, לחץ דם נמוך, ליקויים בזרימת הדם, דלקת פרקים.

T6- משפיעה על הקיבה.פתולוגיות נפוצות: בעיות קיבה, קיבה רגישה, צרבת.

T7- משפיעה על הלבלב והתריסריון.פתולוגיות נפוצות: כיב קיבה, דלקת קיבה.

T8- משפיעה על הטחול.פתולוגיות נפוצות: שיהוקים, התנגדות נמוכה למחלות.

T9- משפיעה על בלוטת יותרת הכליה.פתולוגיות נפוצות: אלרגיות, חוסר שקט, חרלת (פריחה עורית).

T10- משפיעה על הכליות.פתולוגיות נפוצות: בעיות בכליות, עייפות כרונית, דלקת בכליה, דלקת אגן הכליה.

T11- משפיעה על הכליות, מוביל השתן.פתולוגיות נפוצות: בעיות עור, אקנה, אקזמה.

T12- משפיעה על המעי הדק.פתולוגיות נפוצות: גזים, ראומטיזם (כאבים במפרקים ובשרירים).

מכאן אנו מבינים שמבנה ותפקוד עמוד השדרה מהווה מדד למצבו של הגופנפש.עמוד השדרה הוא "עמוד התווך" של הגופנפש.

רבים מהרגשות החסומים,האנרגיה הקטועה,התבטאויות נבלמות,קונפליקטים לא פתורים ופעולות שהוגבלו יוצרות מטען אנרגטי שמאוחסן לאורך עמוד השדרה.ככל שרגשות אלה ממשיכים להצטבר בשרירים אלה-נוצר גודש,ואותם רגשות ותחושות הופכים לכעס…ואחר כך לחימה.חימה זו בהיעדר ביטוי (מילולי,רגשי או תנועתי) תתורגם לשנאה ומרירות.במצב זה האדם מתחיל לאבד שליטה על הגופנפש שלו ומתחיל להיות מנוהל ע"י אותם רגשות ותחושות לא פתורים.

אנשים רבים סובלים מכאבים באזור זה,כאבים אלה יכולים לנבוע מהמון סיבות ,בהן: פתולוגיה בחגורת הכתפיים או השכמות,שרירים קצרים בצידי עמוד השדרה,פתולוגיה במבנה חוליות עמוד השדרה,יציבה לקויה,נשימה לקויה ועוד. אך מניסיוני בקליניקה רוב התלונות על כאבי גב עליון לא נובעות מפתולוגיה פיזית כלשהי אלא ממצבור של רגשות, תחושות וקונפליקטים לא פתורים שיוצרים מתח כרוני בחוגרת הכתפיים ובגב.האדם,בדרכו לריפוי צריך ללמוד להרפות מעט את האחיזה בדברים ולשחרר מעט את הדריכות הפסיכוסומאטית.לפתח את הערוץ התקשורתי עם הסובבים ולא לצאת מנקודת הנחה שתמיד האנשים הסובבים אותו יודעים בוודאות מה הוא מרגיש, צריך ומה יטיב עימו,האדם צריך לדבר את הכאב ואת הקונפליקט במסגרת מובנה של טיפול תנועתי  או /ו טיפול פסיכולוגי בשביל לחדור לשורש הבעיה ולתקנה.

במאמר קצר זה דנו במבנה בית החזה והגב העליון ותפקידם במבנה הגוף-נפש. מניסיוני בקליניקה ומניסיוני האישי,מתחים רבים מצטברים בבית החזה ובגב העליון – מתחים אלה עלולים לגרום לכיווץ וכאב.לרוב בעזרת תנועה טבעית ומנוחה מתחים אלה מתפוגגים,אך לעיתיים בעקבות סגנון חיים לא מאוזן,תזונה לא נכונה,דפוסי נשימה לקויה ויציבה לא מאוזנת המתח הופך להיות כרוני ומתקבע בגופינו. וזהו מקומו של הטיפול התנועתי להיכנס לתמונה.

מאמר זה הוא החמישי מתוך סידרה של מאמרים שמנסים ,בענווה,לבאר מעט מדבריהם של מטפלים ותיאורטיקנים גדולים שמשפיעים עלי בעבודתי.

ביבליוגרפיה:

גופנפש/ ד"ר קן דיכטוואלד

יציבה ותנועה/ד"ר גיל זולברג

אור על החיים/ב.ק.ס איינגאר

בין שמים לארץ/ הארייט ביינפילד ואפרם קורנגולד ("אור-עם" 1995).

elsworth f.baker/man in the trap

אינטרנט- http://g-avgad.co.il/tennis/

  http://he.wikipedia.org

הפוסט חלל החזה והגב העליון כראי למהות פנימית הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גם במאמר זה  אנסה להביא פרשנות והבהרה מניסיוני בקליניקה ובשיעורים לדבריהם של ד"ר  קן דיכטוואלד ,ד"ר ויליאם שוץ,ד"ר רוברט אורנשטיין,ד"ר גיל זולברג , ב.ק.ס איינגאר,ד"ר דיויד בואדלה, מר אוסקר איצ'אזו ,ד"ר וילהלם רייך וד"ר אלכסנדר לואן ,ואת החשיבות הרבה של עבודתם ומחקריהם למטפל התנועתי.

פנים וראש:

הפנים  הם המסכה שאנו מציגים בפני העולם,ולכן הם מגלים הרבה על רגשותינו הפנימיים.לעיתים,כאשר קיים קונפליקט ביו טבענו האמיתי והאוטנטי לבין טבענו המדומה, שאותו אנו בוחרים להציג בפני העולם,יירשם קונפליקט זה לעיתים קרובות כמתח בשרירי הפנים.

במהלך היומיום אנו "לובשים פנים" שיתאימו לסיטואציות ,למצבים ולהרגשה שאנו רוצים להעביר לאחר.בדרך כלל זה קורה כאשר אנו רוצים לכסות על רגש שהחלטנו לא לחשוף או לבטא (תנסו להיזכר איזה מבע פנים עטיתם בפעם האחרונה שישבתם עם אדם שאתם לא מחבבים, אך בחרתם לא להראות לו זאת,ואת כמות המתח שצברתם בשרירי הפנים בכדי "להחזיק" הבעת פנים מתעניינת או לפחות ניטראלית).במצבים כאלה אנו בעצם מציגים "עצמי שיקרי" בפני האחר.כאשר מצב זה הוא קבוע או חוזר על עצמו פעמים רבות אנו בעצם "מקפיאים " מתח מיותר ומזיק בתוך שרירי פנינו.לפעמים,קורים מקרים קיצונים יותר בחיים בהם האדם מתנסה בחוויה טראומטית וחזקה שגורמת לנעילת שרירי הפנים במצב כרוני של כיווץ.מצב כרוני של כיווץ עלול לגרום לתסמינם סומאטיים קיצוניים כגון עיוורון (זמני או קבוע),חירשות (חלקית או מלאה),שיתוק חלקי בשרירי הפנים,אילמות (זמנית או קבועה), גימגום,כאבי ראש כרוניים,כאבי לסתות ושרירי פנים,גרד בעור הפנים,נימול בשרירי הפנים,חריקת שיניים כרונית ועוד.

בין אם מתח רגשי בשרירי הפנים נובע מקונפליקטים פסיכו-רגשיים נוכחיים או מטראומה רגשית לא-פתורה מהעבר,נשארת בעינה העובדה שמצב זה קיים ומציק לרבים מאיתנו.

האוזניים:

במקרים רבים של איבוד שמיעה ובעיות אוזניים המקור לרוב נובע בחולשה גנטית או בנזק פיסי טהור.אך יש צד נוסף לעניין-השמיעה היא פעילות פסיכו-חברתית באותה מידה שהיא תפקוד גופני טהור.לעיתים קרובות אנשים שומעים בדיוק במידה שהם מעוניינים לשמוע ובדיוק לאורך הזמן שהם רוצים לשמוע זאת-מעבר לנקודת סף זאת הם עלולים לפתח בעיות שמיעה(תופעה זו נפוצה בעיקר אצל קשישים).

בנוסף לתפקיד האוזניים כאיבר שמיעה ,יש להם תפקיד חשוב אחר.האוזניים מכילות את התעלות העדינות האחראיות לשמירה על תחושת שווי המשקל הגופני ,(ולעניינינו גם הנפשי-פסיכו-רגשי).תעלות אלה מלאות בנוזל,וכאשר אנו נעים -גם הנוזל נע,ומדווח למרכז הבקרה במוח את מיקומינו ושיווי משקלנו.כאשר נוצרת פתולוגיה או שיבוש בתפקוד תעלות אלו בגלל מתח פסיכו-פיזי באזור האוזניים –אנו עלולים לאבד את תחושת שווי המשקל,ובמקביל את הרגשת הביטחון בעולם.

העיניים:

העיניים משקפות במידה רבה את בריאותו או חוליו של הגופנפש.ואפשר לבחון זאת על ידי בדיקת המבנה והתפקוד של גלגל העין ,התבוננות בהבעת העיניים, ,מבנה ערובות העיניים ובחינת מצב הקשתית ולובן העין.                                                                                                            להלן מספר דוגמאות להקשרים פסיכופיזים ולפתולוגיות נפוצות באזור העיניים מדבריו של ד"ר קן דיכטוואלד:  "עיניים שקועות עמוק בתוך ארובותיהן מציינות לעיתים קרובות ביטוי בלום וצער כבוש שיגרמו בבוא הזמן לביקורתיות ונוקשות.ואילו עיניים בולטות מציינות סגנון חיים עצבני וחודר.לעומת זאת,עיניים עגולות וגדולות משקפות לרוב אישיות חמה,אכפתית ואוהבת.                                                                                       

  דוגמה קלאסית לפתולוגיה נפוצה באיזור העיניים היא קוצר ראיה מלבד הפתולוגיה הפיזית במבנה העין שיוצרת את הליקוי הזה ,חוקרים רבים מאמינים שקוצר ראייה הוא תוצאה של שרירי עיניים שעברו שינוי בגלל טרואמה כלשהי שעברה על האדם."

להמשך העמקה בנושא זה מומלץ לבחון ולחקור שני תחומים מענינים מאוד שחושפים את הבריאות והחולי של הפרט ע"י איבחון העין:                                                                                 האחד נקרא אירידולוגיה-איבחון קשתית העין.                                                          

 והשני נקרא סקלרולוגיה-איבחון לובן העין.

המצח:

שרירי המצח והגבות מופעלים כמעט עם כל תנועה של פנינו,כתוצאה מכך שרירים אלה נוטים בנקל להיות מתוחים יתר על המידה.שכלתנות מופרזת וכפייה של ההגיון על הרגשות הספונטניים יוצרת תגובה מידית בשרירים אלה.כאשר מצב זה הופך לכרוני נוצרת היקשחות,מתח ותקיעות בשרירים אלה.נוכחתי לדעת שתלמידים ומטופלים רבים סובלים "משריון" באיזור זה.נוכחתי לדעת,שפעמים רבות רגשות שנוצרו באיזור אחר של הגופנפש ולא נוקזו או עודנו כהלכה דרך הזרועות,כפות הרגליים,הגרון,הפה והעיניים-מתנקזים לאיזור המצח, יוצרים שם מתח כרוני ועלולים להיות מתורגמים לכאבי ראש,חרדות,כעס וזעם בלתי צפויים.       תרגילים פסיכו-רגשיים מתאימים,תרגילי תנועה מתאימים,תרגילי הרפייה וטיפולי מגע עשויים לעזור במצבים כאלה.

במאמר קצר זה דנו בפנים  ותפקידם במבנה הגוף-נפש.זהו המקום להביא ציטוט מדבריו של ד"ר אלכסנדר לואן בנוגע לפנים ותפקידן הייחודי:

  "הפנים הם חלק הגוף המוצג בגלוי בפני העולם.זה גם החלק הראשון שבוחנים כאשר מביטים באדם אחר…כן משתמשים במלה "פנים" כשמדברים על הדימוי של אדם,דבר המייחס את מושג הפנים לאגו,מאחר שהאגו באחד מתפקודיו עוסק ברושם שאדם מקרין…הפנים מעורבים בביטוי העצמי,וסוג הפנים שאנו מלבישים על עצמנו מספר הרבה אודותינו וכיצד אנו מרגישים.יש פנים צוחקים,פנים מדוכאים,פנים מאירים,פנים עצובים וכדומה.לרוע המזל,רוב האנשים אינם מודעים למבע פניהם,ובמידה זו אין להם מגע עם זהותם ועם הרגשתם."         (מספרו של אלכסנדר לואן:ביו-אנרגיה). 

מאמר זה הוא החמישי מתוך סידרה של מאמרים שמנסים ,בענווה,לבאר מעט מדבריהם של מטפלים ותיאורטיקנים גדולים שמשפיעים עלי בעבודתי.

ביבליוגרפיה:

גופנפש/ ד"ר קן דיכטוואלד

יציבה ותנועה/ד"ר גיל זולברג

אור על החיים/ב.ק.ס איינגאר

אינטרנט- http://g-avgad.co.il/tennis/

הפוסט הפנים כראי למהות פנימית הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גם במאמר זה  אנסה להביא פרשנות והבהרה מניסיוני בקליניקה ובשיעורים לדבריהם של ד"ר  קן דיכטוואלד ,ד"ר ויליאם שוץ,ד"ר רוברט אורנשטיין,ד"ר גיל זולברג , ב.ק.ס איינגאר,ד"ר דיויד בואדלה,מר אוסקר איצ'אזו ,ד"ר וילהלם רייך וד"ר אלכסנדר לואן ,ואת החשיבות הרבה של עבודתם ומחקריהם למטפל התנועתי.

הכתפיים:

הכתפיים מחוברות באורח אינטימי עם בית החזה.הן מונחות מעל כלוב הצלעות,נמשכות מעל חזית החזה,שם הן מתחברות לעצם החזה,ובמורד הגב,שם הן מתחברות לעצמות השכם.בגלל מיקומן האסטרטגי הכתפיים אחראיות לתווך בין העוצמות הרגשיות של הגוו לבין גורמי הביטוי של הזרועות והידיים.הכתפיים,אולי יותר מכל איבר אחר,"לובשות" בצורה ברורה את המנח הרגשי הספציפי שהאדם חווה בהווה,אך לעיתיים מצב רגשי זה מתקבע וגורם לקיבעון במנח בכתפייםד"ר דיויד בואדלה הטיב לתאר את הנושא בספרו המפורסם על עבודתו של ויליאם רייך:                       Wilhelm reich: the evolution of his work / David Boadella

"קונפליקט בסיסי שאדם חווה בשלב מסוים בחייו השאיר עקבות באופיו בצורת נוקשות מתגוננת בהתנהגותו,בגישתו ובביטויו.נוקשות האופי עטפה את המטען הרגשי של הקונפליקט המקורי,ושימשה להגנה מפני סערת הרגשות שהתעוררה בשעתו.אם כעת אפשר היה לפרש ולהפשיר את נוקשות האופי,היה הרגש  הקפוא מסוגל לשוב ולזרום…הרגש נבלע במבנה האופי,ושחרור רגשי מלא או ריפוי פסיכיאטרי אינם אפשריים כל זמן שמיבנה האופי המקורי שומר על תפקודו המגונן על ידי שריון המטופל נגד רגשות חזקים"

ישנם כמה סוגים של "היסטוריה קפואה",שבאופן קבוע נתקעת בכתפיים,רבים מהם מרוכזים סביב הדרך שבה האדם מתייחס ומתמודד עם הדרישות והחצים בחייו.

כתפיים מעוגלות שחוחות

מנח כתפיים זה מעביר מסר שהאדם רואה עצמו נושא על כתפיו את משא העולם כולו.אנשים בעלי מנח כתפיים זה כמו לוקחים על עצמם אחריות רבה מכפי שהם בנויים לשאת.כתוצאה מכך,היציבה שהם מציגים כלפי העולם היא של אדם שהחיים מכריעים אותו ארצה.

כתפיים מוגבהות

כתפיים שבאופן כרוני מוגבהות במידה רבה מעל המצב הטבעי מצביעות על גישה של פחד.כאשר האדם אינו מצליח לשחרר את הפחד(שבו באופן טבעי הכתפיים מתרוממות וברגיעה חוזרות למנחן הטבעי והמאוזן),כתפיו עלולות להישאר,לקפוא ואף להתקבע במנח מוגבה.בעבודתי עם תשושי נפש נתקלתי פעמיים רבות במנח כתפיים זה אצל אנשים החווים מצב פרנואידי,או הסובלים ממצב פוסט-טראומטי (p.t.s.d).

כתפיים מרובעות

זהו מנח כתפיים המביע תחושת כוח וביטחון עצמי.אדם בעל מנח כתפיים זה נוטה לייחס חשיבות רבה לאופן שבו רואים אותו אחרים.כאשר הכתפיים מפותחות יתר על המידה,הן מצביעות על אגו מנופח,כמו במצב של הרחבת החזה.כאשר הן דלות ולא מפותחות,הן משקפות אגו ירוד במצב של כיווץ החזה.

כתפיים מוטות קדימה:

כתפיים מוטות קדימה משקפות בדרך כלל גישה כרונית של התגוננות ופחד להיפגע.האדם מנסה להגן על חזהו ועל ליבו על ידי הטיית כתפיו וזרועותיו קדימה-כאילו ועוטף חלקית את החזה.אך כאשר הכתפיים נוטות באופן זה לאורך זמן שרירי החזה מתהדקים ומתכווצים,ועל ידי כך נעשים פגיעים ורגישים עוד יותר.מנח כתפיים זה מלווה בדרך כלל בנשימה שטחית והחזקה רגשית בבטן ובסרעפת.

כתפיים משוכות לאחור:

אנשים בעלי מנח כרוני של כתפיים משוכות לאחור נוטים לסבול ,עם הזמן,מדלקת מפרקים בכתפיים,בזרועות או בידיים.כאבים ולחץ באזור השכמות נפוצים מאוד לבעלי מנח כתפיים זה ובנוסף מנח זה גורם להבלטה של הבטן ודחיסת הכליות קדימה,מנח זה של הכליות גורם לשחרור יתר של אדרנלין מבולטת יותרת הכליה שיוצר איש שקט במערך הגופני כולו.הכתף השמאלית מתייחסת להיבטים ה"נשיים" של העצמי,בעוד הכתף הימנית מתאימה להיבטים ה"גבריים".אצל רוב הגבריים הכתף הימנית נמוכה מהשמאלית-הדבר מצביע לעיתים קרובות שהפרט מתייחס אל העולם בעיקר באורח גברי,ובמיוחד בכל הנוגע לאחריות וליחסי גומלין ביו-אישיים.כתף ימנית נמוכה יותר מצביעה על תכונה של שליטה ואסרטיביות בפעילות האישית.מצד שני,כאשר הכתף השמאלית נמוכה מהימנית,משקף הדבק לעיתיים קרובות סגנון "נשי",מקבל ומכיל,ביחסי הגומלין הבין-אישיים.

במאמר קצר זה דנו במבנה הכתפיים ותפקידם במבנה הגוף-נפש.מניסיוני בקליניקה ומניסיוני האישי,מתחים רבים מצטברים בכתפיו של האדם-מתחים אלה עלולים לגרום לכיווץ ,הסתידות,התגידות וכאב.לרוב בעזרת תנועה טבעית ומנוחה מתחים אלה מתפוגגים,אך לעיתיים בעקבות סגנון חיים לא מאוזן,תזונה לא נכונה ויציבה לא מאוזנת המתח הופך להיות כרוני ומתקבע בגופינו. וזהו מקומו של הטיפול התנועתי להיכנס לתמונה.

מאמר זה הוא השלישי מתוך סידרה של מאמרים שמנסים ,בענווה,לבאר מעט מדבריהם של מטפלים ותיאורטיקנים גדולים שמשפיעים עלי בעבודתי.

ביבליוגרפיה:

גופנפש/ ד"ר קן דיכטוואלד

יציבה ותנועה/ד"ר גיל זולברג

אור על החיים/ב.ק.ס איינגאר

הפוסט הכתפיים כראי למהות פנימית הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גם במאמר זה אנסה להביא פרשנות והבהרה מניסיוני בקליניקה ובשיעורים לדבריהם של ד"ר  קן דיכטוואלד, ד"ר ויליאם שוץ, ד"ר רוברט אורנשטיין, ד"ר גיל זולברג, ב.ק.ס איינגאר, ד"ר דיויד בואדלה, מר אוסקר איצ'אזו, ד"ר וילהלם רייך וד"ר אלכסנדר לואן,ואת החשיבות הרבה של עבודתם ומחקריהם למטפל התנועתי.

הזרועות והידיים

אנרגיה ורגשות זורמים בחופשיות דרך החזה ועולים אל הכתפיים והזרועות ודרך הצוואר אל הפנים.הזרועות והידיים משמשות צינורות שדרכם אנו מבטאים מספר רב של רגשות תפקודיים חשובים ע"י: ליטוף, חבטה,תפיסה, החזקה,הכאה, לקיחה,נתינה, הגנה-עצמית, מישוש, הושטה, הפעלה והתרחבות.האנרגיה תמיד מתחילה בפלג גוף תחתון,עוברת דרך בטננו וחזנו לתוך כתפינו וזרועותינו-שם אנו בולמים בדרך כלל את הרגשות בעזרת "כוח השיפוט".תפקידו של כוח השיפוט הוא לתרבת אותנו ולרסן את התשוקות והאינסטינקטים שפועלים בנו,ובלעדיו לא היינו יכולים לשרוד בחברה אך הוא גם יוצר מתחים כרוניים בזרועותינו ובידינו,ואלה הופכים ל "היסטוריה קפואה".על ידי תנועת,פעולת ותפקוד הידיים והזרועות אנו משדרים את הרגשות שלנו החוצה,לאחרים.וגם מעבירות פנימה מידע רב מן המרחש מחוץ לגופינו.כל מפרק ומפרק לאורך הזרועות והידיים הוא צומת פסיכוסומאטיות שמשפיעה על תפקוד האיבר המחובר ועל הגוף בכללותו.לדוגמא-רבים באוכלוסיה סובלים מתופעה שנקראת מרפק טניס (טניס אלבו)-השם מעט מטעה כי ידוע שלא רק שחקני טניס סובלים מפתולוגיה זו ואנשים רבים לוקים בחולי זה. מרפק טניס הוא מצב של דלקת בגידים. הדלקת נובעת מקרע במוצא הגידים המיישרים של שורש היד והאצבעות אשר ממוקם בצד החיצוני של המרפק. לרוב תופעה זו נגרמת בעקבות שימוש מסיבי ולא מאוזן באמה ובכף היד.אנשים רבים שסובלים מפתולוגיה זו לאורך זמן מתחילים לחוש כאבים במפרקים שכנים כמו מפרק האמה והכתף ועם הזמן תגובת השרשרת מגיעה גם לברך ולקרסול.מדוגמה זאת אפשר לראות איך חולי באיבר אחד של הגוף שהופך להיות כרוני-משפיע על איברים קרובים ומרוחקים.

"הזרועות העליונות משקפות את חוזקנו.המרפקים משקפים את הקלות או הסרבול של תנועתנו בעולם.האמות הן האמצעים שבהם אנו משתמשים והידיים משמשות כדי לתת ולקחת כדי להשיג מטרות"
(אוסקר איצ'אזו).

ישנם 4 דרכים עיקריות שבהן מתגלם חוסר איזון אנרגטי בזרועות:

זרועות חלשות, לא מפותחות:

ידיים חלשות קשורות קשר הדוק להחזקת אנרגיה והתבטאות בחזה,בכתפיים או בבטן.מטופל שמאופיין בזרועות לא מפותחות דיים יתלונן לרוב על תחושת אין אונים ביחסים עם אנשים ועם דברים,בעיות תקשורת,חוסר יוזמה ופחדים וכמו כן ינטה לסבול מקור בגפיים.וילהלם רייך טען ש"חייהם של מטופלים כאלה מאופיינים בחוסר יוזמה כללי".

זרועות עבות, שריריות יתר על המידה:

זרועות מפותחות מדי ולא מאוזנות ביחס לשאר הגוף לרוב ילוו בחוסר רגישות באמצעי הביטוי,התקשורת והמגע של האדם.אדם כזה לרוב יתואר כחסר רגישות ביחסיו עם אחרים.אדם כזה עלול להשתמש בכוח הזרוע ובאגרסיביות כשירצה משהו.בגלל חוסר האיזון תנועת גופו של אדם כזה תהיה מגושמת ולא מסונכרנת במידת מה,תנועה שתשקף את הקושי שיש לו בתנועה וביחסי גומלין עדינים.

זרועות רזות והדוקות:

תנועת האנרגיה במבנה כזה תהיה קופצנית וספאסטית(מקווצת ונוקשה).האדם מסוגל ליצור קשר,אך מתקשה להחזיק בדברים תקופה ארוכה.התפתחות שרירית נוקשה בזרועות משקפת תכונה חמדנית,תופסת ולופתת בלי להרפות בעמדתו של אדם.הוא עלול לסבול גם מקושי במיקוד וריכוז וחסימות בהתבטאות.בנוסף,אדם כזה עלול לסבול ממחלות הקשורות לאנרגיה קטועה ולא יציבה כגון:פציעות ונקעים חוזרים.

זרועות שמנות, לא מפותחות:

כמו ביחס לרגליים,זרועות לא מפותחות ושמנות מדי משקפות פעילות חסרת חיים ורופסת.אד שהתפתח באופן זה יתקשה ליזום מעשה ולקיים אנרגיה במשך הפעילות.יצירת הקשרים של אדם כזה תתבטא במגושמות ודרמטיות.

במאמר קצר זה דנו במבנה הזרועות והידיים  ותפקידם במבנה הגוף-נפש.זהו המקום להביא ציטוט מדבריו של ד"ר קן דיכטוואלד בנוגע לטיפול ואיזון הגוף-נפש: "אם יש בכם חלק לא מפותח,לא מודע וחלש,חזקו אותו…אם יש חלק חלש בגופנפש שלכם,עליכם לחזקו על ידי חיזוק האזורים הגופניים החלשים המכילים אותו בעזרת תרגילים גופניים או פסיכו-רגשיים מתאימים,וכן על ידי חיזוק או פיתוח ההיבטים המקבילים לו,הפסיכולוגים או הרגשיים,בעזרת פסיכותראפיה,הנחיה,התבוננות עצמית,או טכניקות פסיכו-רגשיות.או,אם חלק בכם מפותח או גדוש יתר על המידה,הניחו לו להיעשות סופג יותר,רך וזורם יותר,בעזרת פעילויות מתקנות מתאימות.אם חלק בגופנפש שלכם אינו בריא מבחינה פיסית,התחילו לבדוק בתשומת לב יתרה אילו היבטים בחייכם נמצאים בקונפליקט ומקבלים לאזור המחלה,לאחר שתזהו את הקונפליקטים,עליכם להתחיל לברר ולפתור אותם במובן הפיסי והפסיכולוגי,כדי שהגופנפש שלכם יוכל לחזור למצב הטבעי ביותר של בריאות וחיוניות."

מאמר זה הוא הרביעי מתוך סידרה של מאמרים שמנסים ,בענווה,לבאר מעט מדבריהם של מטפלים ותיאורטיקנים גדולים שמשפיעים עלי בעבודתי.

ביבליוגרפיה:

גופנפש/ ד"ר קן דיכטוואלד

יציבה ותנועה/ד"ר גיל זולברג

אור על החיים/ב.ק.ס איינגאר

אינטרנט: http://g-avgad.co.il/tennis

הפוסט הזרועות והידיים כראי למהות פנימית הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה