מזון סאטווי הינו מזון קל, פשוט, טרי, חי או מבושל קלות, שמספק את כל אבות התזונה
מזון שהינו קרוב ביותר לצורתו הטבעית, כפי שברא הטבע
דיאטה סאטווית מכילה דגנים מלאים, קטניות, ירקות, פירות ואגוזים
דיאטה סאטווית הינה דיאטה שתורמת לאיזון גופני-אנרגטי-רגשי-מנטאלי-רוחני.

מוצרי חלב לעיתים נחשבים סאטווים ולעיתים ראג'אסים.

מזון ראג'אסי מכיל בשר ודגים. כמו כן, מאכלים סאטווים אשר אופן ההכנה שלהם כולל הרבה שמן ותבלינים. מזון ראג'אסי הינו כבד יותר מהמזון הסאטווי.
תזונה ראג'אסית מגבירה חוסר שקט מנטאלי

מזון תאמאסי הינו מזון לא טרי, ישן או מקולקל.מזון מעובד ומשומר,אלכוהול וסמים.
תזונה תאמאסית מקטינה את רמת האנרגיה ומגבירה עצלות.

הדרך הטובה ביותר לבדוק את הדברים שרשומים לעיל, הינה התנסות אישית. לאכול למשך

פרק זמן מסוים בצורה מסוימת ולנסות לשים לב לשינויים שחלים בך עקב התזונה.

היוגה ממליצה  על תזונה סאטווית ועם זאת, תזונה סאטווית אינה דרישה מוקדמת לתרגול יוגה ומדיטציה.
תרגול יוגה ומדיטציה יביא לאיזון בכל תזונה, אך תזונה שהיא בעיקרה סאטווית, תתמוך ותקל על תרגול היוגה והמדיטציה. דרך תרגול היוגה, נעשים מודעים יותר, וכשמודעים יותר, מודעים גם לדרך בה המזון שאנו אוכלים משפיע עלינו ומודעות זו מביאה לבחירה.

ששת הטעמים:

באיורוודה מציינים שישה טעמים:מתוק, מלוח, חמוץ, חריף, מר ומכווץ (עפיץ). כל טעם נוצר משילוב מסוים של חמשת היסודות / אלמנטים (אדמה, מים, אש, אוויר, מרחב). מאחר וכל חומר וכל חי נוצר מחמשת היסודות הבסיסיים הללו, ביחס מסוים ושונה, ישנו השוני באיכויות הצמחים והמזונות השונים. בכל צמח וצמח מצויים ששת הטעמים, אך תמיד אחד או שניים מהם יהיו הדומיננטיים יותר.

התזונה איורוודית מלמדת לכלול את כל ששת הטעמים., כארוחה מאוזנת ומספקת

אך בפרופורציות מתאימות-מתינות.

בבְּהַגַוַד גִיתָא (17.7-10) כלל המזונות מחולקים ל-3 קטגוריות:

א)  מזון במידת הטובות-מזון סטוי-מזון טהור: "מזון אהוב על השרויים בטובות מאריך את   תוחלת החיים, מטהר את  ההוויה, ומעניק און, בריאות חדוות חיים וסיפוק. מזון כזה הינו עסיסי, שמנוני, מזין ומביא שמחה ללב". לדוגמה : חלב,חמאה,פירות,דבש ירקות ודגנים.

ב) מזון במידת הלהיטות-מזון ר'גסי: "מזון שהינו מר מידי, חמוץ מידי, מלוח מידי, חריף, צורב, יבש ושורף, אהוב על אנשים במידת הלהיטות. מזון כזה גורם למועקה, ייסורים ומחלות". לדוגמה:תבלינים,חומרים חריפים,בשר ,דגים וביצים.

ג) מזון במידת הבערות-מזון טמאסי-מזון בלתי טהור ורקוב: "מזון שהוכן יותר משלוש שעות לפני אכילתו, מזון תפל, רקוב ומצחין, ומזון שמותקן משאריות ומדברים שאינם ראויים למאכל – מזון כזה אהוב על אנשים במידת החושך". לדוגמה: אלכוהול,מזון רקוב,מעופש ובשל יתר על המידה.

מזון טהור(סאטווי) מביא טוהר ושלווה לתודעה,הוא מרגיע ומזין את הגוף.

מזון רג'סי מעורר את היצר החייתי באדם ומביא למצב חוסר-מנוחה של התודעה.

מזון טמסי או בלתי טהור גורם לאדם לעמימות ועצלות, כמו כן יכולת החשיבה שלו פוחתת והוא שוקע או נאטם.

התזונה היוגית לא מעודדת שימוש בבצל ושום. אלו שייכים למידת הלהיטות. זאת משום טבעם המעורר והמגרה. אדם שחושיו מגורים יקשה עליו למצוא שלווה וסיפוק פנימיים, גם לא שליטה על רוחו ויצריו, בלעדיהם ההתקדמות הרוחנית תואט מאוד.

התזונה הזו מעודדת גם צריכת מזון קל לעיכול. זאת כדי לא להכביד על מערכת העיכול ולאפשר ערנות רוחנית גבוהה. ישנן קטניות – כמו מאש, אפונה, שעועית, חומוס, פולי סויה וכו' – שחלבונם מתפרק ומתעכל בקלות בקיבה, וישנם קטניות שחלבונם קשה לפירוק (כמו פוּל). היוגים מעדיפים לא לצרוך סוג כזה של קטניות. באופן דומה ביצים (וכמובן בשר לסוגיו) הינם קשים לפירוק ומכבידים מאוד על מערכת העיכול. בשר לא רק שהינו כבד לעיכול; מקורו באלימות. לא ניתן לאכול בשר בלי לאטום את הלב לסבל של אותה נשמה שבשרה נלקח ממנה למטרה זו. אין דבר שעוצר את הצמיחה הרוחנית כמו אטימות זו לסבלו של האחר.היוגים ממליצים על תבלון עדין ביותר(מעט פלפל חריף,ג'ינגר,קינמון),דבש,קני סוכר וסירופ מייפל טבעי כממתיקים מזינים וטבעיים.שאנדור ראמטה מייסד אסכולת השאדו יוגה ממליץ על שינוי תזונתי מתון והדרגתי ללא אלימות וכפייה עצמית שתוביל לפגיעה או נטישת הדרך- מתינות.

ב.ק.ס איינגאר בספרו "אור על הפראנאיאמה" מביא מעט מהכתוב באופנישאדים העתיקים:"…כאשר המזון הטהור נצרך הוא מייצר אנרגיה שמשמרת את החיוניות. החיוניות מולידה משמעת,שמפתחת אמונה שנותנת ידע,ידע מעניק למידה,שמביאה יישוב הדעת שיוצר שלווה,השלווה מבססת שוויון נפש,שמפתח זיכרון שמשרה הכרה,הכרה מביאה לשיפוט,שמוביל למימוש העצמי הטהור…".

הפוסט שלושת הגונות-שלושת המזונות-שלושת איכויות התודעה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

גורם לשינוי ותגובת שרשרת בגוף. האוכל הוא בעצם מה שמרכיב אותנו.גופינו הוא כמו ספר פתוח,הוא נותן לנו המון סימנים חיצוניים בכדי שנוכל להבין מה קורה בפנימיותו.כל מה שלנו נותר הוא ללמוד סימנים ושפה חדשה זו ,ולהיות מודעים וערים לשינויים בגופינו.

הסימנים הגופניים הבולטים:

לשון:

*סדק לאורך אמצע הלשון-מעיד על קיבה חלשה,דילול תזונתי ועיכול לא 

 תקין.פתרונות:קחו אנזים עיכול עם הארוחות,דייסת דוחן,אכלו יותר אבוקדו, אורז מלא,דלעת,בטטה ולפת.אל תשתו משקאות תוססים.

*סימני שיניים בצדי הלשון-מצביע על חוסר תזונתי,טחול חלש ואיטי,גזים.

 פתרונות:אכלו פולי אזוקי,מש,שעועית אדומה,ליצ'י,סלק,דוחן,גזר,פטרוזיליה,עוף,ירקות שורש,דגים,בטטותולפת.

*לשון צורבת-סימן שיש בקיבה שלכם מחסור במיצי קיבה לעיכול.

 פתרונות:ספל תה שן הארי פעמיים ביום.קחו כפית של חומץ תפוחים לפני כל ארוחה.

*לשון נפוחה ו/או עם מעטה לבן עבה-אלה מצביעים על כך שיש יותר מדי ליחה בגוף. פתרונות:הפחיתו מוצרי חלב,הוסיפו לתפריט כמוסות אצידופילוס למשך 6 חודשים.שתו תה לפאצ'ו(ניתן לקנות בחנויות טבע).

*לשון עם חריצים וסדקים רבים-מעיד על ספיגה לא טובה של ויטמינים מסוג b, חוסר מרץ.פתרונות:הוסיפו לתפריט ויטמין bקומפלקס.קחו תוסף של אנזימי עיכול.

*לשון עם מעטה צהוב עבה:מעיד על עודף חום במעי,מחסור בחיידקים טובים במעי,בעיות מעיים.פתרונות:שתי כפיות מיץ אלוורה לפני ארוחות ,שתו תה מרווה ותה קמומיל פעמים ביום למשך חודש.

הראש,הפנים והאוזניים:

*קשקשים על הקרקפת:יכולים להופיע עקב צמיחה מוגברת של פיטריות שמר   ו/או מחסור בחומצות שומן חיוניות,ויטמין B6 ו/או סלניום.פתרונות:שתו 2 כפיות של שמן פשתן ביום.שתו תה לפאצ'ו(אנטי פטרייתי),הוסיפו סלניום ,ביוטין ופיטריות ריישי.לחפוף עם שמפו קמומיל או בשמפו עץ התה. אחרי החפיפה שטפו עם ספל של חומץ תפוחים ו 10 טיפות שלך שמן מנטה.

*סדקים מאחורי האוזניים-סימן למחסור באבץ.פתרונות:אכלו גרעיני דלעת,זרעי שומשום ופפאיה.נטלו תוסף אבץ.(לוקח זמן רב להשלים חוסר של אבץ לפחות 6 חודשים עד שנה).

*דונג מופרש מהאוזניים-מחסור בחומצות שומן חיוניות.פתרונות:הוסיפו לסלט שלכם 2 כפות שמן פשתן,הפחיתו מוצרי חלב פרה.

*חיוורון בחלק הפנימי של העפעף התחתון-סימן אנמיה,מחסור בברזל וויטמין B קומפלקס עם B12. פתרונות:רצוי להיבדק אצל רופא ותזונאי.שתו תה סרפד.

*עיגולים שחורים מתחת לעיניים- מעיד על אלרגיות למזון,רעילות בגוף וחולשה אפשרית בכליות. פתרונות:אכלו זרעי קינואה,שתו מיץ חמוציות,אכלו ירקות שורש,שעורה,אורז מתוק, שום,פטל,שן הארי, שעועית שחורה, אצות ים,אוכמניות.

*סדקים בשתי זוויות הפה:סימן למחסור בוויטמין B2.פתרונות:שתו תה תלתן אדום ותה סרפד בכל יום.שתו כל יום מיץ גזר עם כפית ממזון העל ספירולינה.אכלו הרבה עלים ירוקים,שקדים ונבט חיטה.

הידיים והרגליים:

*ציפורניים שבירות ומתקלפות-כבד חלש,מחסור בסידן ואבץ. פתרונות:2 כמוסות מהצמח גדילן מצוי ביום.אכלו ברוקולי,כרוב ניצנים, כרוב,דגנים מלטים,אצות נורי.שתו תה סרפד.

*נקודות לבנות על הציפורניים:סימן למחסור באבץ.פתרונות:טבלייה של תוסף אבץ ביום.אכלו גרעיני דלעת וגרעיני חמניות(מקור חשוב לאבץ).

*נקודות רגישות בחיבור בין הכתף לזרוע שלכם- סימן למחסור בוויטמין B12.  פתרונות:טבליות מציצה של B12 (1000 מ"ק ביום).

*פצעונים קטנים ובולטים על הזרוע-מחסור בבטא קרוטן,Bקומפלקס וחומצות שומן חיוניות.פתרונות:קחו תוספים של החומרים הנ"ל.קחו אנזימי עיכול,אכלו יותר זרעים מונבטים,דגים,טמפה,מרק מיסו ואצה אדומה מסוג דולסה.

*נקודות אדומות בקדמת הירך-מחסור אפשרי בוויטמין A.פתרונות:קחו תוסף של אצה כחולה,איכלו יותר ברוקולי,גזר,עלי שן הארי,פפאיה,דלעת,פלפל אדום,אבטיח,סלמון וקישוא צהוב.

* ברך כואבת-מחסור של ויטמינים ומינרלים וחולשה של הטחול.פתרונות: נסו 400 מ"ק סלניום וויטמין E למשך חודשיים עד שלושה.

*כאבים בעצם השוק- מחסור של ויטמינים ומינרלים.פתרונות:קחו סידן (1000 מ"ג ביום) וניאצין(500 מ"ק ביום).

*התכווצויות שרירים ברגליים-מעיד על רמות סידן נמוכות,יתכן גם מחסור במגנזיום.

פתרונות:קחו 750 מ"ג מגנזיום ו500 מ"ג סידן פעמיים ביום.אכלו הרבה עלים ירוקים,הוסיפו אצות לתבשילים שלכם.

*דליות ברגליים-סימן למחסור תזונתי ו/או לגודש בכבד.

פתרונות:קחו ויטמין E (400 יחידות ביום)ביו-פלבונואידים(500 מ"ג ביום)ומגנזיום(1000 מ"ג ביום).

*כפות רגלים סדוקות-מצביע על אפשרות של צמיחת פטריות שמר בגופכם.פתרונות:הוסיפו תוסף ביוטין לתפריט,עסו את רגלכם בשמן פשתן.

הבטן:

*בטן רגישה,עם גזים, שלפעמים כואבת-מצביע על רמה נמוכה של חומצה בקיבה וכמות לא מספקת של אנזימי עיכול.פתרונות:קחו תוסף חומצה הידרוכלורית,קחו אנזים עם כל ארוחה,הפחיתו בכמויות של מוצרי חלב.

*צואה מצחינה-סימן לעיכול גרוע ועצירת מזון במעי הגס שלכם.פתרונות:התחילו לבלוע כמוסה של אנזימי עיכול בכל ארוחה,קנו כלורופיל נוזלי בחנות טבע וקחו כפית לפני הארוחות.

*טחורים-מעיד על חוסר איזון בכבד.פתרונות:אכלו אוכמניות,שמן פשתן,כרוב,ברוקולי,תה שן הארי וכרוב ניצנים.מרחו משחת הממליס על האזור הפגוע.

*קשיים בנתינת שתן-חוסר איזון בשלפוחית ובכליות. פתרונות-נסו לאכול קינואה,פולי אזוקי,מיץ חמוציות,מיץ דובדבנים,תה סרפד,שן הארי.הימנעו  מקפאין,תה.

*עודף פיהוקים ואנחות:זה אינו תמיד סימן שאתם משועממים.יתכן ואתם סובלים מהיפוגליקמיה-רמת סוכר נמוכה בדם.פתרונות:כפית ספירולינה פעמיים ביום.תמצית/כמוסת ג'ינסנג סיבירי.

פצעונים:

פצעונים מצביעים על גודש או חוסר איזון.לפי מיקומם על הגוף ניתן לומר איזה אבר פגוע.

*מצח:אזור המעיים

שתו בכל יום כף סיבי פסיליום מהולה במים.

*לחיים:אזור הריאות והחזה

שתו תה בוצין,קחו תוסף של שמן נר הלילה,1000 מ"ג ביום,קחו תמיסת אכינצאה,הימנעו ממוצרי חלב,שומן רווי ובשר אדום.

*אף:אזור הלב

קחו תוסף של עוזרד 500 מ"ג פעמיים ביום.אכלו עשב שעורה(כפית ביום).

*לסת:אזור הכליות

אכלו קינואה,שתו תה שן ארי,קחו תוסף מגנזיום(1000 מ"ק ביום).

*כתפיים:אזור מערכת העיכול

קחו תוסף של אנזים עיכול עם כל הארוחות,שתו כף מיץ אלוורה לפני ארוחות.

*חזה:אזור הריאות והלב

שתו תה בוצין ותה גינקו בילובה בקביעות.פזרו גרגרי לציטין על סלטים ודגנים.

*גב עליון:אזור הריאות

קחו אסטרגלוס(500 מ"ג ביום),שתו מיץ סלרי ותה בוצין,הימנעו מבוטנים,סוכר וחלב.

*סביב הפה:איברי הרבייה

שיח אברהם יכול לטפל בבעיות באיזון הורמונאלי שמתבטאות בצורת פצעונים מסביב לפה,קחו תוסף הזה פעמים ביום.

צירופי מזון:

צירופי מזון נכונים ימנעו בעיות בעיכול,צרבות,עצירות,גיהוקים,נפיחות וגזים.ויתרמו לספיגה מרבית של חומרים מזינים,אנזימים וחלבונים.רובינו לא שומרים על חוקים בסיסים אלה וסובלים מאותן התופעות…

איך זה עובד??

קבוצה 1:חלבונים(בשר,עוף,גבינה,דגים,ביצים,חלב,אגוזים)-מייצרים מיצים חומציים לצורך העיכול שלהם.הם מתעכלים לאט.

קבוצה 2:פחממות (לחם ,פסטה,דגני בוקר,תפוחי אדמה,בטטות ותירס).מתעכלים מהר יותר וזקוקים לאנזימים שונים מאלה שהחלבונים זקוקים להם.(אם אוכלים חלבונים ופחממות יחד האנזימים המתחרים ומיצי העיכול ינטרלו זה את זה.התוצאה היא שהמזון לא מתעכל כראוי ונרקב בקיבה-גורם לגזים,צרבות,הפרעות עיכול וכו'…

קבוצה 3:סלטים,ירקות שורש,זרעים,גרעינים,צמחים,תבלינים ושמנים.אלה יכולים להתעכל עם פחממות ועם חלבונים.

קבוצה 4:פירות.מתעכלים במהירות הגבוה ביותר.הפירות זקוקים לאנזימים שונים מכל הקבוצות שלמעלה.

פתרונות:-אל תאכלו חלבונים ופחממות באותה ארוחה.

-ירקות יכולים להיאכל ביחד עם חלבונים או פחממות.

-פירות צריכים להיאכל תמיד לבד,לפחות בהפרש של 30 דקות מקבוצות מזון אחרות.הכי טוב לאכול פירות על קיבה ריקה.אסור לאכול פירות אחרי הארוחה(במיוחד לא מלון או אבטיח שמתעכלים הכי מהר).

-חכו שעתיים בין אכילת פחמימות לאכילת חלבונים.חכו שלוש שעות בין אכילת חלבונים לאכילת פחמימות.

בעיות נפוצות:

*עייפות מתמדת-חוסר בחומרי תזונה המייצרים אנרגיה .בד"כ מחסור בוויטמינים מקבוצת B,ויטמין C,אבץ,ברזל ו-קן-אנזים Q10.

מזונות אנרגיה נפוצים:נבטים(מכילים ריכוז גבוה של נוגדי חמצון,מינרלים,חלבון,אנזימים וסיבים),דגנים(מקור טוב לוויטמינים מקבוצת B),שיבולת שועל(עוזרת לייצוב רמות גלוקוזה בדם),פטרוזיליה(ויטמין C),אצות(ויטמין B,C),אפרסק(תכולת מים גבוהה-מוריד חומציות),ענבים(תכולת מגנזיום גבוה),ברוקולי ותרד(מלאים בוויטמין B,מגנזיום וברזל).

*תסמונת קדם-וסתית-כאבי מחזור,התקפי כעס,עייפות,מיגרנות,נפיחות,גודש בחזה,חום,בחילה והקאות.נשים רבות חוות תופעות אלו בזמן המחזור החודשי.גם כאן יש המלצות תזונתיות שעשויות להועיל.

-קחו גדילן מצוי(2 כמוסות שלוש פעמים ביום)ארבעה ימים לפני ובמשך המחזור.מגן על הכבד ועוזר לאזן רמות אסטרוגן.

-חוסר במגנזיום או אבץ ישפיעו על פעילות הכבד.לכן קחו בערך 1000 מ"ג מגנזיום ו 50 מ"ג אבץ ביום.

-ויטמין A הוכח כמפחית עייפות קדם-וסתית.(ויטמין  Aלא מומלץ בזמן הריון).

-שיח אברהם-עוזר במקרה של כאבי חזה ואיזון הורמונאלי.

*מערכת חיסון לקויה-אנשים רבים מרגישים כאילו גופם "חדיר",בכל חורף מקבלים שפעת ובכל אביב וסתיו שלל אלרגיות מופיעות.אלו הם המקרים הקלים יותר.ישנם אנשים שמערכת החיסון שלהם מתפקדת בצורה כל כך חלשה שמחלות קשות יותר מוצאות דרכם פנימה…

מחזקי חיסון-

זרעי ברוקולי מונבטים(עשירים בנוגדי חמצון),קדד(מזון-על צמחי זה מגביר את ההתנגדות של הגוף למזהמים חיצוניים.500 מ"ג פעמיים ביום),שורש ג'ינסנג(עוזר בהקלה ממתח,נוגד חמצון),שורש זנגוויל(תמיכה אנטי-זיהומית ומרגיעה),עלה זית(צמח זה מכיל אנטיביוטיקה טבעית יעילה כנגד תריסרי זנים של חיידקים),שום(אנטי-בקטריאלי).

מזונות-על:

מזונות העל הם המאכלים שיש בהם הכי הרבה חומרים מזינים ומלאי עוצמה על כדור הארץ.

מזונות על ירוקים:עשב אספסת-מכיל את כל הויטמינים המוכרים ומינרלים,אנזימי עיכול וחומצות אמינו.מצוין כממריץ ולניקוי וחיזוק הדם.

עשב שעורה ירוקה-עשיר בחלבון,מינרלים,ויטמינים-יעיל במיוחד ללב ולחיזוק העורקים,פרקים ועצמות.

עשב חיטה-דומה מאוד לעשב שעורה אך בנוסף יעיל לשיקום המערכת ההורמונאלית ומחזק מאוד את החיסון.

אצות כחולות-ירוקות- עשיר בחלבון,מינרלים,ויטמינים-עוזרות לשיפור תפקודי המוח,מערכת חיסון וערנות.

ספירולינה-עשירה מאוד בחלבונים,עוזרת בויסות רמת הסוכר בדם.

כלורלה-עשירה באבץ,חלבון,ברזל,כלורופיל וחומצות שומן חיוניות.עוזרת בהפחתת הכולסטרול.

מזונות-על ממלכת הדבורים:מזון מלכות-מכיל אנטיביוטיקה,עוזר בבעיות עיכול,עוזר לפוריות,מרגיע את מערכת העצבים.

פולן דבורים-עוזר כנגד אלרגיות,דלקות כרוניות,ערמונית מוגברת וחסרים תזונתיים.

פרופוליס-מונע התרבות של חיידקים,מטפל באקנה,מחלות עור,אנטי-פטרייתי ואנטי-דלקתי.

מזונות-על צמחיים:קדד-זהו מחזק חיסוני כללי,ממריץ אנרגיה ועוזר בחילוף החומרים.

סרפד-רצוי בחליטה.מנקה את הכבד ועוזר לדכא דלקות.

אלוורה-לטיפול בהפרעות בעיכול,התנפחויות וגזים.לערבב כף ביום במיץ תפוחים.

ג'ינסנג סיבירי-צמח מחדש נעורים,מחזק דם,עוזר במקרים של עייפות מתמשכת ומתח,כמו כן הוא צמח אנטי-דלקתי חזק.

אכינצאה-עוזר בשיקום וחיזוק מערכת הלימפה בגוף.

מזונות-על ימים:צמחייה ימית מכילה יותר מינרלים מכל מקור מזון אחר.צמחי ים אלה יכולים להכיל עד פי עשרה סידן מחלב ופי שמונה יותר ברזל מאשר בבשר.אפשר להשתמש בהם כתיבול לכל מיני מאכלים.נסו לשלב אותם בתזונה שלכם פעמיים בשבוע.

סוגי "אצות-על":אראמי,דולסה,נורי,וקאמי,היז'יקי,קלפ(אצה חומה),קומבו.

מזונות-על עליים:

ירקות ועלים אלה עוזרים לחיזוק מערכת החיסון,עשירים בויטמינים,עוזרות במניעת מחלת הסרטן ,מחלות לב ועוזרות לאיזון המשקל וחילוף החומרים.

רוקט,עלי סלק אדום,זרעי ברוקולי מונבטים,עולש,עלי סלק לבן,עלי שן הארי,אנדיב וחסה מרה,קולרבי,חסה,עלי חרדל,פטרוזיליה,תרד(לא במקרה של אבנים בכליות),עלי מנגולד,עלי לפת,גרגר נחלים.

נסו לשלב מזונות-על אלה בתזונה השבועית שלכם באופן קבוע.

המלצות נוספות:

*הברישו את העור שלכם-הסרת עור יבש מזרזת את הקצב של הסתלקות הרעלים מהגוף מכיוון שהיא ממריצה תאי דם ורקמות לימפה.הברשת העור נעשית על עור יבש ולא בזמן הרחצה.

*סאונה-מחקרים מראים שביצוע סאונה באופן קבוע מרגיע את מערכת העצבים ועוזר למערכת הטיהור מרעלים.ההשפעה הניכרת ביותר היא הטיהור ממתכות כבדות שחודרות ומזיקות לגופינו.

*תרגול יוגה קבוע עוזר לטיהור,שיקום,שינוי ובניה של כל מערכות גופינו.

בכל מקרה של ספק או של בעיה גופנית מומלץ להתייעץ עם רופא.אין הכתוב לעיל מתיימר להוות תחליף לטיפול רפואי ואין בדברים משום עצה רפואית.

תרגול נעים,פורה,בטוח ומבורך…

בתיאבון….

כותב המאמר:דודו רווח

dudurevach@gmail.com

ביבליוגרפיה:

האוכל עושה את האדם-ד"ר ג'יליאן מקית'.

מוח מנצח-ד"ר מארק היימן.

הפוסט פתולוגיה ותזונה משקמת הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

הפוסט מדוע אנו זקוקים לתוספי תזונה? הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

לסימפטומים פתולוגיים שונים ולטיפול בהם.לאחר חקירה ממושכת מצאתי את עצמי,פעם אחר פעם,חוזר להבנה

הבסיסית שרבות מהתופעות השונות שמהן סובל האדם המודרני קשורות לתזונה.

מערכת לטיהור רעלים:

במאמר זה אנסה להביא ולחשוף את הבסיס להתנהלות תזונתית נאותה וכמובן פרקטית בעולמנו המודרני המהיר.

"אנשים רבים,בכל רחבי העולם סובלים מבעיות רפואיות כאלו ואחרות.בעיות "קטנות" כגון:משקל עודף,עייפות מתמשכת,אלרגיות,דיכאון או בעיות עיכול.או בעיות "גדולות" כגון:מחלות לב וכלי דם,סרטן,השמנת יתר,מחלות ריאה וכבד והפרעות הורמונאליות ואוטואימוניות .האדם הסובל מצפה לקבל עזרה בצורה של ניתוחים או תרופות מיישום שהוא חונך לדעת שאלה הם הפתרונות המקובלים לריפוי החולאים שלו.כך הוא מסיר אחריות מעצמו וממתין לראות איך ההבטחות שקיבל מהרופאים או מחברות התרופות יגשימו את עצמן.

אך האמת היא שונה.הכוח לרפא נמצא קרוב הרבה יותר.הוא נמצא בתוך גופכם ,שפועל בכוח האינטליגנציה הטבעית המדהימה שלו.בעזרתו תשיגו רווחה,מרץ ואריכות חיים,שהם זכותכם מלידה.זהו החלק החסר בפסיפס הבריאות-מקור בלתי מנוצל לריפוי,להתחדשות,לשיקום ואפילו לשיבה לנעורים.

מערכת הטיהור מרעלים מורכבת מאיברים שונים ומעורבת בתהליכים פיזיולוגיים שונים ורבים שפועלים יחד בגוף כולו.

טיהור מרעלים משפר את מצבו הפיזי והשכלי של הגוף.הוא מאפשר מעבר פתוח למאגרים אינסופיים של אנרגיה,שלא ידעתם שיש לכם.אתם פשוט צריכים ללמוד איך "להפעיל" מערכת שכבר נולדתם איתה,ושהמתינה בסבלנות להזדמנות לשרת אתכם.

במשך אלפי שנים ידעה האנושות על קיומן של השפעות רעילות שגורמות להפרעות בתפקוד,נזקים,מחלות,הזדקנות בטרם עת ומוות.רעלים אלה גורמים לנו לגירוי ומתח,ובסופו של דבר לסבל רב למוח ולגוף,בגלל הפסולת שנוצרת כתוצאה מהפעילות היומיומית של התאים שלנו ושמצטברת בתוכנו.טיהור מתבצע ללא הפסקה והוא חלק מנוסחת החיים הבסיסית. הקדמונים ידעו היטב שיש לאפשר מפעם לפעם למערכת חיונית זו לבצע טיהור עמוק מהרגיל.יש להניח לה לטפל במשקעי רעלים שמצטברים בקלות בגופנו בשל אכילה,פעילות ומתח מוגזמים.עוד בימי קדם היו נוהגים לצום ולמדוט בכדי לטהר את הגוף והתודעה מפסולת רעילה.שיטה עתיקה לטיהור מרעלים היא היוגה.היוגה נותנת מענה תזונתי שמקל על מערכות הגוף ומציעה מגוון תנוחות,תרגלי נשימה ופעילויות פיזיות שבין היתר עוזרות לניקוי תאי מרעלים.כמו כן,היוגה נותנת מענה לפסולת המנטאלית באמצעות של אסאנה,פראנאימה, ריכוז ומדיטציה.

במאה האחרונה החשיפה לרעלים הולכת ומחריפה והגוף מתקשה לעמוד בקצב,נחלש ולבסוף קורס.

ככל שהתזונה שלנו מידלדלת יותר מהמרכיבים התזונתיים שחיוניים לגופנו,וככל שהחיים שלנו נעשים מהירים יותר ומתוחים יותר,כך גוברת המעמסה שמוטלת על המערכת שלנו לטיהור מרעלים.אחת התוצאות הנפוצות ביותר של תפקוד גרוע של מערכת כזאת היא דלקת.רק לאחרונה הכירה הרפואה המודרנית בעובדה שדלקת כרונית נמצאת ביסודן של מחלות שהפכו בימינו למגפה.אלה כוללות סרטן,מחלת לב,כלי דם,סוכרת והפרעות אוטואימוניות.

שאלו את עצמכם-האם אתם סובלים בתכיפות מכאבי ראש?צינון קבוע?עצירות?עיניים מגורות?אלרגיות?ליחה מרובה?נפיחות אחרי ארוחה?משקל יתר?עיגולים שחורים מתחת לעיניים?צרבת?גזים?שינה קלה וחסרת מנוחה?פצעונים וגירויים בעור? כאבי מפרקים?מצב רוח רע?כעסים לא מוסברים?נימול?בצקות?ריח גוף רע? כל אלה עשויים להיות תסמיני רעילות.זה הזמן להתעורר ולעורר את המערכת הקדומה.

אל לנו לשכוח את האמת המטרידה שהמצב הרעיל בגופנו הוא בעצם בבואה של המצב הרעיל בכדור הארץ.

במאות האחרונות בני האדם "תרמו" רבות לרעילות העולם:האדם מתרבה במהירות ומתעלם מחוקי הטבע שחלים על צפיפות אוכלוסין,מרחב וזמינות למזון. בני אדם כורתים עצים ובכך מחסלים את ריאותיו.האדם מייצר רעלים שונים ופולט אותם לסביבה,ואלה יחד עם גזי החממה מצטברים במהירות שעולה על יכולתו של כדור הארץ לחסל אותם.הרעילות שנוצרת בשל כך הורגת אותנו ואת הכוכב שלנו.

על הרבה גורמים להרעלה אין לנו ,כפרטים, שליטה. החלק האישי שלנו ברוב התחלואים נגרם בגלל אכילת יתר וצריכת מזונות מעובדים ,מורעלים ולא מזינים.

מהו רעל?

רעל הוא חומר שמשפיע לרעה על הפיזיולוגיה ומשבש את תפקודי הגוף.קיימים בעולם רעלים מסוגים רבים ובעלי תכונות שונות. אנדו- טוקסינים(רעלים פנימיים) הם פסולת שנפלטת במהלך פעילות נורמאלית של התאים.הם כוללים בין השאר,חומצות שתן,אמוניה וחומצות חלב.כשרעלים אלה מצטברים בגוף,הם גורמים למחלות,לדוגמה:הצטברות חומצת שתן גורמת לשיגרון.

אקסו- טוקסינים(רעלים חיצוניים) ,הם רעלים מעשה ידי אדם,שאנחנו נחשפים אליהם בכוונה או במקרה.מדי שנה האדם ממציא אלפי כימיקלים שעלולים לשבש את התפקוד הנורמאלי של התאים.כגון:מדבירי מזיקים,תוספים לפלסטיק,כספית,חומצות טרנס,דשנים רעילים וחומרי ריסוס על פירות וירקות,בנזן ועוד…

ישנם ארבעה שכבות שמפרידות את הכימיה הפנימית שלנו מהסביבה:

1.העור: שכבה זו מפרידה בין הדם,הרקמות והאיברים שלנו לבין העולם שסביבנו.שכבה זו יוצרת השליה של הפרדה והגנה.אך האמת היא שהעור פעיל מאוד,הוא בוחר מה שלדעתו כדאי לו לספוג ולקלוט מהסביבה ודוחה את היתר.הוא גם פולט החוצה מה שאינו נחוץ או רצוי לגוף.המקור העיקרי של רעלים שחודרים דרך שכבה זו הוא מוצרי טיפוח לגוף-צבע שיער,בושם,קצף אמבט,חומרי עיצוב לשיער,חומרי שיזוף,דיו,אלכוהול ועוד רעלים רבים אחרים הם חלק מחומרי הטיפוח.רוב מוצרים אלה מכילים תרכובות כימיות שאינן קיימות בטבע (ורובן מרעילות וגורמות לתפקוד לקוי של מערכות הגוף השונות).בשכבה ראשונה זו אני כוללים גם את האוויר שאנו נושמים ואת האוכל שאנו אוכלים.גזי פליטה ממכוניות, עשן סיגריות ועשן התעשייה תורמים להרעלה.

מזון מעובד,משחות שיניים מלאות כימיקלים,תכשירים לשטיפת הפה ותרסיסים לרענון הנשימה …כולם מרעילים.

אדם שחי 80 שנה מעכל 25 טון מזון במשך חייו.מזון הוא מקור לרעילות שחודרת דרך השכבה הראשונה של ההגנה שלנו.מקור נוסף להרעלה הוא תרופות מרשם קבועות, שבנוסף לתהליכים מצילי החיים שלהם נועדו, גורמות למניעה או שיבוש של ספיגת מרכיבים תזונתיים חיוניים.

2.השכבה השנייה: היא כוללת בגדים,וכל מה שאנחנו משתמשים בו לניקוי,עיבוד,צביעה והענקת ריח.רוב הבדים שאנו מניחים על גופינו היום מרוססים במדבירי חרקים,יותר מהמזון שלנו.מגדלי הכותנה משתמשים ב25% ממדבירי המזיקים של העולם.אלה חודרים לקרקע,למים ולאוויר.פרות חלב אוכלות זרעי כותנה ובכך מרעילות את החלב שאנו צורכים. הוסיפו לכך את הבדים הסינתטיים על בסיס נפט שהתרגלנו ללבוש-אקריליק,ניילון,פוליאסטר ועוד. חומרים אלו ועוד גורמים לנזק בכבד,בכליות ובמערכת העצבים.

3.השכבה השלישית: שכבה זו מרוחקת קצת יותר מאתנו,והוא הסביבה שבה אנו חיים-הבית ומקום העבודה.מחקרים מראים שלרוב האוויר בתוך הבית מזוהם יותר מזה שבחוץ.בעקר בגלל פליטה ע"י רהיטים,צבעים,שטיחים מקיר לקיר,קצף,חומרי בידוד,מעכבי שריפה ובנוסף אבק,קשקשים ועשן סיגריות.

אזבסט ועופרת הם בראש רשימת הרעלים הביתיים,כיום כבר לא משתמשים בחומרים אלה לבניה אך אפשר למצוא אותם במוצרים כגון וילונות פלסטיק לבית ולאמבטיה.נמצא קשר בין מוצרים לניקוי הבית כגון אקונומיקה לבעיות פוריות אצל גברים והפרעות למידה אצל ילדים.מטהרי אוויר למינן גורמים להרעלה נוספת.

4. השכבה הרביעית:העבה מכולן,מסתיימת בשולי האטמוספרה שלנו.מכילה מספר עצום של רעלים שונים.רבים מהם הם תוצרי לוואי של חקלאות,תעשיה ותובלה,כולל גזי פליטה ממכוניות,משאיות ומטוסים.קירבת מגורים לדרכים ראשיות ומפעלים מגבירה את הרעילות.מתכות כבדות כגון:קדמיום,כספית,ארסן,כרום ועופרת נפלטות לסביבה וחודרות למוצרי הצריכה שלנו.הן מצטברות ברקמות שומן בריכוזים גבוהים ונשארות בהן לאורך זמן.הן משפיעות על תפקודי מוח רבים ומשבשות אותם,משום שהם נמשכות מאוד לשומן שמהווה 90% מהמוח שלנו.הכספית חודרת לקרקע ולמים ומשם היא מגיעה אל צמחים שבתורם נאכלים ע"י בעלי חיים.כשבני אדם או בעלי חיים אוכלים דגים או בשר שזוהמו בכספית,הם נמצאים בסכנה מתגברת.

סוג נוסף של רעלים שקיימים בשכבה הרבעית הוא התדרים האלקטרומגנטיים.לדעת מדענים ורופאים הקרינה מכבלי חשמל,טלפונים ניידים,אוזניות,מחשבים וכל שאר המכשירים החשמליים המקיפים אותנו,גורמת לנו אותם רגישויות ותסמינים,שנגרמים ע"י רעלים כימיים.

מזון רעיל:

המזון הוא מקור החשיפה הכימית הקרוב ביותר אלינו.הוא המצרך החשוב ביותר לכל אורגניזם חי,אבל בניגוד לכל האורגניזמים האחרים אצל האדם הוא נמצא במישור שונה לגמרי.חיינו סובבים סביבו.אנחנו חוגגים איתו ומתאבלים איתו.בסופו של דבר אנחנו מה שאנחנו אוכלים,משום שהמזון מספק לנו את החומרים לבניית גופנו.היום,להבדיל מהעידן הפריהיסטורי שבו אנשים היו אוכלים אך ורק מזון אורגני שנקטף,נאסף או ניצוד באותו היום,אנחנו קונים את המזון שלנו במרכולים מודרניים.הוא עמוס בכימיקלים שמסוגלים לגרום למחלות,לבדם או בשילוב עם אחרים.שיטת העיבוד ההמונית מגדילה את החשיפה לחיידקים רעילים ואפילו הדגים ,הבשר ומוצרי החלב עוברים גם הם מספר רב של שלבי עיבוד בלתי נחוצים.

אחת הדרכים הטובות ביותר להפחתת החשיפה שלנו לרעלים והגדלת כמות המרכיבים התזונתיים שאנו צורכים היא לרכוש מזונות טריים ככל האפשר,ממקור בטוח,מקומי.בדרך לצלחת שלנו המזונות הנפוצים עוברים דישון,הדברה,החדרת הורמונים ואנטיביוטיקה,קרינה,פסטור,הידרוגנציה(שינוי שומנים ושמנים כדי להגביר את יציבותם והארכת חיי המדף שלהם)ואפילו קוסמטיקה-כגון כיסוי של פירות בשעווה.

נושא חשוב נוסף הוא צריכת חלב.האדם הוא היונק היחיד ששותה חלב אחרי שהוא מפסיק לינוק משדי אמו.אנחנו גם לוקחים חלב מבעלי חיים אחרים,ומתעלמים מהעובדה שהוא מלא הורמונים ואנטיביוטיקה ומרעיל אותנו.

נתון מדאיג נוסף הוא המים שאנו שותים.מי הברז שלנו מטופלים בכלור כדי להרוג אורגניזמים מיקרוסקופיים.אך ידוע שכלור הוא כימיקל שפוגע גם במערכות גוף האדם.בנוסף מוסיפים להם גם פלואוריד בכדי לחזק את השיניים-אבל זהו רעל שגורם לבעיות בבלוטת התריס,הכליות,מערכת העצבים המרכזית והשלד,כמו גם סרטן ו-I.Qנמוך.

אריזות הפלסטיק שעוטפות את המזונות שלנו ואת בקבוקי השתייה שלנו מפרישות כימיקלים אל תוך המזון והשקאות שאנו צורכים.

כל הנתונים האלה ועוד רבים נוספים,מעידים על כך שאכילה,שהכרחית להישרדות,הפכה לקטלנית עברנו….

כיום,עולמנו מוצף ב"שיטות פלא" להרזיה ו\או שמירה על המשקל. חלקם מונעות פחממות,חלקם מונעות שומנים וחלקם מונעות חלבונים. חלקם משלבות בין השלושה או מתבססות על צריכת דבר אחד לאורך זמן. אך עדין לכל כיוון שבו נפנה את עיינו נראה אנשים שסובלים מעודף משקל ובריאות לקויה. האמת היא שהאדם זקוק לכל אבות המזון בשביל לחיות בבריאות. הבעיה היא שבעולם כולו התזונה שלנו חסרה מרכיבים תזונתיים בגלל דלדול הקרקע,תנאי גידול לא טבעיים ורעילות עולמית.

שאלות חשובות שעל כולנו לשאול את עצמנו הם:

1.כמה אנחנו אוכלים ובאיזה תכיפות? (האם אנו באמת צריכים לאכול 3 ארוחות ביום…האם אנו צריכים באמת לאגור מזון לא טרי…).

2.איפה אנחנו קונים את המזון שלנו?(שוק איכרים מקומי או סופר גדול ועמוס…מזון אורגני או ארוז בעטיפת פלסטיק…).

3.מה אכל המזון שלנו?(צמחים שגדלים בקרקעות דלות במינרלים…פרות ועופות שגדלים במכלאות צפופות ואוכלות מזון מהונדס עמוס בכימיקלים  ואנטיביוטיקה…).

4. מי הם האנשים שחייהם ארוכים ובריאים יותר? יש מספר מקומות בעולם שקיבלו את הכינוי "האזורים הכחולים"–אזור כזה קיים בדרום אקוודור,אחר באיים בדרום איטליה,אחד בכפר דייגים ביפן ועוד אחד במדבר בדרום קליפורניה-אנשים אלה חיים ברווחה ונהנים מחיים ארוכים,פעילים ובריאים. חוקרים גילו שהמשותף להם הוא אורח החיים:הם מגדלים כל מה שהם אוכלים בעזרת קומפוסט,מים ושמש בלבד,ללא כימיקלים.המזון צמחי בעיקר,לרוב טרי ותמיד עונתי.בעלי החיים גדלים ואוכלים בצורה הטבעית להם.הכנת המזון ובישלו לוקחת זמן רב יותר.זמן הלעיסה שלהם ארוך פי עשרה מזה של שאר האוכלוסייה בעולם.הם מבלים בשמש ומתנועעים הרבה.מפעם לפעם הם גם אוכלים מזונות עשירים  ושותים יין.לכולם קשרי משפחה חזקים,הם דוגלים באחווה וידידות ,אוכלים תמיד ליד השולחן עם משפחה וידידים ולכולם תחושת מטרה ושייכות לקהילה.אם אנו נוכל לאמץ ולו במעט כמה מהרגלי חיים אלה ,אין ספק שבריאותינו ומצב רוחנו ישתפרו ללא הכר.

תגובת שרשרת:

כל מולקולת רעל יוצרת שרשרת תגובות שהולכת ומתפשטת,כמו אדווה סביב אבן שהושלכה לתוך אגם שקט.לרעלים דרכים רבות להפריע לפיזיולוגיה הנורמאלית של החיים.דוגמאות: ארסן-חוסם את מעבר החמצן שנחוץ למטבוליזם של הגלוקוזה בגוף.צריכה מוגברת של קופאין גורמת לגירוי יתר של בלוטת יותרת הכליה,אלו מפרישות הורמונים שונים שיוצרים בתורם גירוי יתר למערכת העצבים הסימפתטית. רעלים אחרים הורגים את החיידקים הטובים במערכת העיכול,מונעים חיבור נכון של חמצן לתאי דם אדומים,משפעים על הדנ"א, או חוסמים את ספיגתם של ויטמינים ומינרלים שונים.בנוסף יש יצור מתמיד של רדיקלים חופשיים שפוגעים בתפקוד האיברים וזרימת הנוזלים השונים.בעיה נוספת היא חשיפת יתר למתכות כבדות-אורגניזמים חיים צריכים כמויות מזעריות של חלק מהמתכות האלו, ביניהן: קובלט, נחושת, מגנזיום, מוליבדן, ונדיום, אבץוסטרונציום; אבל כמויות גבוהות של יסודות אלו הן רעילות לכל יצור חי. מתכות אחרות כמו קדמיום, כספית ועופרת אינן נחוצות כלל לקיומו של אורגניזם, וכאשר הן מצטברות בגופם של אורגניזמים רבים הן רעילות להם.

רוב המסורות הרפואיות במזרח מתייחסות לריר או ליחה כאל פסולת רעילה של הגוף.הרפואה הסינית טוענת שהריר נמצא בכל הגוף:בתאים,מסביב לתאים,בדם,במעיים ואפילו במחשבות.הרפואה ההודית המסורתית מכנה חומר כבד,רעיל זה,שמצטבר בגוף,"אמה"(amma),מבלי להתייחס למקור שלו- גופני או נפשי.ע"פ שיטה זו כל גורמי המתח שמשפיעים על הגוף,ממאכלים רעילים ועד מחשבות רעילות,מתבטאים בהצטברות כמות גדולה של ריר או ליחה בגוף,וזהו השלב הראשון של המחלה.הסימן הקליני שלו הוא צורות שונות של "נפיחות":העור רופף ולא מתוח,עיגולים שחורים מתחת לעיניים.השמנת יתר,בטן נפוחה גם אצל אנשים רזים,הלשון מחוסה בקרום לבן(רצוי לסלקו בבוקר ע"י מנקה לשון),תחושת כבדות ואיטיות,היעדר שמחה או בהירות במחשבה (מצב טמאסי ע"פ האירוודה ההודית),עצירות,תסמונת המעי הרגיש,מחלות אוטואימוניות,אלגיות,דיכאון ועוד…

לגוף שלנו יש דרך לסילוק הריר .כשדולפת ליחה מהאף שלנו אנו מקנחים אותו כדי לעזור לו לפלוט אותה.כדי להוציא ריר או ליחה שנוצרו עמוק בתוך הגוף,הם נשאבים מהתאים,נישאים בזרם הדם אל דופנות המעיים,עוברים דרכם אל תוך המעיים ומשם מסולקים החוצה.אבל אם כמות הרעלים שחודרים אל תוך הגוף גבוהה,הוא מפנה את כל האנרגיה שלו כדי לעצור את המתקפה,משקיע אותה בהקפת גורמי הגירוי בריר ולא נותר בו כוח מספיק גם לסלק אותם החוצה.למזלנו,גם ההפך הוא נכון.אם נאכל מאכלים שמועילים לנו בכמות הנכונה,נפסיק לאכול מזונות שמזיקים לנו,ניקח מרכיבים תזונתיים שיעזרו בניקוי הגוף ונעסוק בפעילות גופנית ותרגול יוגה ומדיטציה,גופינו ישתחרר מהנפיחות(הגופנית והתודעתית).

נתון חשוב שצריך להתעכב בו הוא יצור הסרוטונין במעיים.אנשים רבים לוקחים כדורים נגד דיכאון,כדורים אלה מנסים לעזור במקרה של רמת סרוטונין נמוכה.לרוב,שורש הבעיה טמון בבעיה ביצור הסרוטונין במעיים(שם נוצר רוב הסרוטונין,אבל כשהסביבה ניזוקה ודלוקה הולכת ויורדת כמות הנוירוטרנסמיטר סרוטונין שנוצרת שם).תזונה נכונה,דיאטה מאוזנת,תוספת חיידקים פרוביוטיים וניקוי הגוף משפרים את יצור הסרוטונין בתוך המעיים.

בגופנו מתרחשות מיליארדי ריאקציות כימיות וכולן ביחד מאפשרות לנו לחיות.כל ריאקציה משפיעה על השנייה ויוצרת את האקלים בתוך גופינו.

שאנדור ראמטה מדבר וכותב על כך שהיוגה מתחילה ברמה של הדם.הדם הוא הנוזל הפליאי שמעביר את כל המידע הכימי מאיבר לאיבר,בין תא לתא.חומציות גבוהה מדי בדם מאוד מסוכנת לבריאותינו. פסולת שנוצרת ע"י מטבוליזם היא כמעט תמיד חומצית ולכן הגוף מנטרל את החומצות בקביעות.מזונות כגון סוכר לבן,מוצרי חלב,בשר,קפה ומזון מהיר מעלים את רמת החומציות בגוף.גם תרופות עושות זאת וגם מתח.תזונה נכונה(שמורכבת מעלים ירוקים,אורז מלא,חלב קוקוס,חלב שקדים,קינואה,עדשים,בשר רזה,שקדים,דבש,קנולה,תה צמחי,כורכום,שמיר,ירקות טריים,פרות טריים ומים מסוננים) וטיהור מרעלים מורידים את רמת החומציות שבו.כמו כן הספקה נאותה של אומגה 3,מגנזיום,ויטמין D  ויוד (אבן הבניין העיקרית לייצור הורמוני בלוטת התריס).

70% מפני העולם שלנו הם מים.70% מהגוף שלנו הם מים.אלה חיוניים לחיים.מחסור במים גורם לתפקוד לקוי של התאים.צריכת מים נאותה חיונית לטיהור מרעלים.

רעילות קוונטית: מחשבות רעילות,מערכות יחסים מזיקות,תחושת חרדה,-כל אלה הם מזהמים,משום שהם מפריעים  לשלוות הגוף ומשבשים את תפקודו הנורמאלי.המתח בעולם המודרני רעיל בדיוק כמו הכימיקלים במזון,במים ובאוויר שלנו.המוח שלנו נמצא במתקפה מתמדת-אנחנו קולטים מסות של מידע שגורמות לנו למתח רב.חשיפה לטלפונים ניידים,אימייל,מסרונים,פקסים יוצרים האבסה של מידע.בנוסף השאיפה המתמדת שלנו לקריירה נהדרת,כסף,כבוד,גידול נכון של ילדים ויצירת מערכות יחסים טובות יוצרים כולם לחץ נוסף.המוח צורך במצב זה אנרגיה רבה,ולכן היא חסרה במקומות אחרים בגוף,כגון מנגנון הטיהור הטבעי.כאן תרגול היוגה והמדיטציה נכנסים  לתמונה.אלו עוזרים בהתמרת מתחים אלו וניצול נכון של האנרגיה העומדת לרשותנו."יוגה היא השקטת תנודות התודעה" כך כתב פטנג'לי לפני אלפי שנים.עוד בימי קדם זיהו הקדמונים את הצורך הבסיסי לשחרור מכל אותם רעלים ברמה הקוונטית בכדי להשיג בריאות שלמה.

גיבורי הבריאות השקטים,החיידקים הטובים שחיים במעיים שלנו חשובים כל כך,שהם מכונים לפעמים "איבר בלתי נראה".מעיים בריאים מכילים בערך קילו חיידקים מועילים,הם עוזרים בעיכול ע"י עזרה בספיגת מרכיבים תזונתיים שאינם מסוגלים לחצות בכוחות עצמם את דופן המעי אל תוך מחזור הדם.ירידה בכמותם מובילה לכשל בתפקוד מערכות שונות.חיידקים אלו פועלים כמסנן הראשון,הם מנטרלים כרבע מהרעלים לפני שהם חודרים למחזור הדם.תמיד ימצאו חיידקים גורמי מחלות במעיים-זה ביליתי נמנע.אבל החיים המודרנים הפרו את האיזון כמעט אצל כולנו.כימיקלים רעילים,תרופות ובעיקר אנטיביוטיקה מחסלים את אוכלוסיית המעיים הטובה.אלכוהול ומתח תורמים גם הם לכך.החיידקים הבעייתיים  משגשגים הודות למאכלים מתוקים ומוצרי חלב שאנחנו אוכלים,ופולטים את הפסולת הרעילה שלהם,שגורמת לנו לנפיחות,לגזים ועצבנות.מחקרים רבים מוכיחים את תועלתם של חיידקי מעיים טובים לכל היבטי הבריאות.נשים שלוקחות תכשירים פרוביוטיים יולדות ילדים בריאים,ששנים אחר כך מצליחים יותר בבתי הספר.ספורטאים עם אוכלוסיית חיידקים מועילים במעיים מתאוששים מהר יותר מפציעה.לעומת זאת,ילדים שמקבלים אנטיביוטיקה בילדותם סובלים הרבה יותר ממחלות בבגרותם.החיידקים הטובים חשובים כל כך לבריאות האדם,שאין טעם בטיהור מרעלים ללא שיקומם של אלה וסילוק הרעים.

כדי לשקם ולבנות בהצלחה את אוכלוסיית המעיים הטובה עלינו לסלק  מהתזונה שלנו את המאכלים שמזינים את החיידקים גורמי המחלות,לצרוך מזונות טבעיים או תוספים שפוגעים בחיידקים אלה או מונעים את חדירתם למעיים ולספק לגוף חיידקים מהסוג הנכון ובכמות המתאימה.

כשאוכלוסיית המעיים הטובה מחוסלת ע"י תערובת של אנטיביוטיקה ,חומרים משמרים,קפה ואלכוהול,תופסים את מקומה חיידקים תוקפניים,עמידים ומזיקים יותר.הרקמות החיסוניות של מערכת העיכול נוקטות תגובות שונות(אלרגיה,הגנה,דלקת,תיקון),שמופעלות בגלל חיידקים רעילים אלה והכימיקלים במזון. אבל כשהמעיים דולפים וחודרים דרכם גושים שלא עוכלו לגמרי,פועלת המערכת החיסונית במלוא עוצמתה.בימינו תוקפת המערכת את הגוף עצמו יותר מתמיד.אין לה אפשרות לבחור את סוג התגובה,ולכן כל גוש מזון בלתי מעוכל גורם שוב ושוב למתקפה כוללת.

מחלות אוטו-אימוניות הולכות ופושטות בעולם בקצב מהיר.אחת המחלות המוקדמות והמוכרות ביותר מקבוצה זו היא קדחת שגרונית.חיידק מסוג סטרפטוקוקוס מגיע לגרון ומתרבה בו.המולקולות של חיידק זה דומות לאלה של המפרקים ושל שסתומי הלב.חיילי המערכת החיסונית שוגים וחושבים שהמפרקים ושסתום הלב הם חיידקי הסטרפטוקוקוס ותוקפים אותם.המפרקים מצליחים להחלים,אבל שסתום הלב ניזוק לכל ימי חייו.לעיתים דרוש ניתוח לב פתוח לתיקון השסתום או החלפתו,שנים רבות אחרי האירוע עצמו.

"פעל ע"פ תחושת הבטן שלך"-זו מימרה מאוד נפוצה.משום שבד"כ תחושת הבטן צודקת.המחשבה שלנו היא שמסבכת את העניינים וגורמת לנו לעשות דברים שהבטן(המעיים)שלנו אמרה לנו לא לעשותם,ואח"כ אנחנו מתחרטים.המעיים והרקמות החיסוניות של מערכת העיכול מוקפים במיליוני תאי עצב,כמעט כמו במוח.משמעות הדבר היא שהם מסוגלים לעבד מידע,ולשלוט בפעולות ולגרום לתגובה בנפרד מהמוח ומערכת העצבים המרכזית.כשמדובר בהחלטות בחשובות ביותר,שכרוכות לפעמים בחיים ומוות,אנחנו מעדיפים להסתמך על חכמתם של המעיים ולא על המוח חסר הביטחון,שנוטה לחשיבה הססנית.

טקסט מפורסם מהמאה השנייה לפני הספירה אומר: "ריפוי מחלה אחרי שכבר הופיעה דומה לחפירת באר כשהחופר כבר צמא,או הכנת נשק אחרי שהמלחמה כבר התחילה." הבאר היא התוכנית לניקוי הגוף,כלי לטיהור הסביבה הפנימית המזוהמת,להאטת קצב ההזדקנות ולשחרור הגוף מעומס-היתר הרעיל שמונע ממנו לתפקד בצורה הטובה ביותר-עכשיו ובעתיד.תוכניות לטיהור מרעלים אינן תרופות פלא לכל מחלה,אבל הן עוזרות בחיזוק ושיקום הבריאות ומעניקות לכולנו את הכוח לשלוט בגופנו ובריאותנו.

לגוף האנושי יכולת טבעית מדהימה להגן,לטהר, לתקן,לנקות ולרפא את עצמו ואפילו לחדש את נעוריו.אנחנו רק צריכים לאפשר לו…

ניקוי בטוח משמעותו הגברת עוצמתה ויעילותה של המערכת לטיהור מרעלים,תוך שימוש במרכיבים התזונתיים הנכונים.

כל יצור חי עובר מחזורים תקופתיים של גידול,פעילות ומנוחה,כמו שנת  חורף.אלה מאפשרים שמירה על האיזון.כשבעלי חיים חולים הם מפסיקים לאכול וכך הם מאפשרים למערכת העיכול שלהם לנוח.האנרגיה,שמשמשת בד"כ לעיכול,מועברת אז להגנה על הגוף ולריפויו.

הטיהור מרעלים הוא מיזם משותף של איברים ומערכות,שמשתפים פעולה ביניהם כדי לנטרל ולחסל רעלים.הם מסלקים מהגוף רעלים פנימיים,תוצרי לוואי של מטבוליזם נורמאלי,ורעלים חיצוניים ,אותם אנחנו אוכלים ,נושמים או סופגים דרך העור והמעיים.בפעולה זו מעורבים הכבד,המעיים,הכליות,הריאות,העור,הדם ומערכת הלימפה.הגוף עומד בפני הרבה דרישות לאנרגיה ולכן הוא חייב לקבוע סדר עדיפויות,להתארגן ולחלק מחדש את המאגרים שברשותו.כל עוד רוב האנרגיה מושקעת בעיכול,הטיהור מרעלים מושעה בחלקו.כל הרעלים המודרניים שאנחנו חשופים להם ושחדרו לתוך מחזור הדם ולרקמות שלנו,נשארים במקומם,כשם שחומצה לקטית נשארת בשרירים כל עוד נמשכת פעילותם המאומצת.מאחר שרעלים עודפים אלה מגרים מאוד,התאים מכסים אותם בריר כדי להפחית את הגירוי בעודם ממתינים לאות מהגוף ששוב עומדת לרשותם אנרגיה לצורך טיהור,והם יכולים לשחרר אותם אל תוך מחזור הדם.אם מפסיקים את העיכול בתכיפות מספקת ולזמן ארוך מספיק,האות לביצוע הטיהור מופעל לעיתים קרובות יותר ובעוצמה גבוהה יותר.מצב כזה גורם לשחרור הרעלים שהצטברו והריר שמכסה אותם.אולם זו רק ההתחלה.כשהרעלים משתחררים מהרקמות הם חופשיים לנוע בתוך הדם.הריר שכיסה אותם נופל מעליהם וגם הוא חודר למחזור הדם.על הגוף לנטרל ולפלוט אותם במהירות,כדי למנוע מהם להזיק לו.אמנם רעלים פוגעים בגוף כשהם נמצאים ברקמות,מכוסים בריר,אבל הם עלולים להזיק לו עוד יותר אם ישוחררו אל תוך מחזור הדם ולא יטופלו.למה הדבר דומה? לשחרור מאות אסירים אל רחובות העיר ללא תוכנית לשיקומם.

גופינו מסיים לעבד את המזון שאכלנו כשמונה שעות אחרי הארוחה.רק אז הוא יכול להפנות את תשומת לבו לניקיון,לא רק של הלכלוך היומי,אלא גם של הפסולת שהצטברה ושלא היו לנו האנרגיה או הזמן לטפל בה במשך שבועות,חודשים או שנים.עם השלמת העיכול ניתן האות לשחרור רעלים שהצטברו ברקמות אל תוך מחזור הדם והמערכת הלימפטית.גורמים אחרים גם הם משפיעים על ביצוע הטיהור ויעילותו.אכילת מזון שגורם לאלרגיה גורמת להפעלת תהליכים רבים שזקוקים לכמות רבה יותר של אנרגיה ולזמן ארוך יותר.כשהתאים החיסוניים שחיים בקרבת דפנות המעיים סובלים מגירוי,הם מתחילים ביצור חומרי הגנה-היסטמנים ונוגדנים כדי להקל את האלרגיה.פעולתם זו גורמת לסדרת תגובות,כולל המערכת החיסונית.

אולם החדשות אינן רעות כל כך.מזונות מסוימים מעכבים את האות להתחלת התהליך לטיהור וסילוק הפסולת,אבל אחרים מאיצים אותו משום שהם תומכים בשלבים הרבים של העיכול והספיגה ואפילו משפרים אותם.מזונות עתירי-מגנזיום מקלים את כושר התנועה של מערכת העיכול ומאיצים את מעבר המזון דרכה.שמן זית משמן את דפנות המעיים ועוזר להם בעברת הפסולת,והוא גם גורם לשחרור מרה מכיס המרה,חומר חיוני לעיכול יעיל.מזונות עתירי-אנזימים מאיצים את התהליך משום שהם מספקים לגוף את האנזימים שהוא זקוק להם.הטבע מספק לנו את רוב החומרים שלהם אנחנו זקוקים כדי לסלק את הרעלים מגופנו,אם רק נפעל על פי הכללים שלו.

תפקידו המורכב של הכבד:

על הגוף לנטרל ולסלק את הרעלים,הריר והליחה שמשתחררים לתוך מחזור הדם עם הפעלת תהליך הטיהור.למה?משום שהם מכילים רדיקלים חופשים ,שהם מולקולות טעונות חשמל שמאכלות רקמות ומזיקות לתאים.מאחר שקשה לסלק שומן מהגוף,יש לשנות את הרעלים החופשיים ממולקולות מסיסות בשומן למולקולות מסיסות במים,שקל יותר לפלוט אותן,ותפקיד זה מוטל על הכבד.הטיהור ע"י הכבד מבוצע בשני שלבים.בשלב הראשון משנים האנזימים את מבנהו של הרעל שעומד לנטרול והוא הופך ל "מטבוליט ביניים"(תרכובת שנוצרת מחילוף חומרים.במקרים מסוימים,תוצר ביניים זה רעיל יותר מהרעל שממנו הוא נוצר,ולכן דחוף מאוד לבצע את השלב השני בתהליך.בשלב זה מנוטרלת הרעילות של חומר הביניים והוא הופך למוצר מסיס במים,שאותו אפשר להחזיר למחזור הדם ולהעביר לכליות שמשחררות אותו אל השופכה כשתן.אך כדי לבצע פעולה זאת הכבד זקוק לכמה מרכיבים חשובים.אנרגיה,אספקה קבועה של נוגדי חמצון,מגוון מינרלים ויטמינים ומרכיבים תזונתיים.אם הכבד לא מקבל את כל המרכיבים האלו השלב השני נפגם.ושוב,אנו פוגשים את הצורך של גופינו בתזונה נכונה ומאוזנת."בנוסף,זהו ההסבר לנזק שצום עלול לגרום לבריאות…).

שיטות ניקוי נפוצות:

צום מים:שיטה שנויה במחלוקת.אמנם צום עוזר בשחרור אינטנסיבי של רעלים למחזור הדם,אך העדר מזון נכון עלול לפגוע

בשלב השני של הטיהור שמבוצע ע"י הכבד.

דיאטת נוזלים:שותים רק מים עם לימון,סירופ מייפל ופלפל חריף למשך זמן רב.דיאטה זו מועילה מאוד למי שמבצעים ניקוי בשל סיבות רגשיות,נפשיות או רוחניות.היא די מוצלחת בגלל המרכיבים התזונתיים של המזון שהוזכר.אך היא לא באמת עוזרת בשיקום אוכלוסיית המעיים.

צום מיצים:בצום זה אתם צורכים רק מיצים מירקות ופירות טריים או תה צמחים.צום זה הוא מאוד יעיל אך הבוחר להתנסות בו חייב להכיר היטב את המרכיבים התזונתיים שגופו צריך ולדעת לספקם ולאזנם באמצעות המיצים הנכונים.גם צום זה לא עוזר בשיקום אוכלוסיית המעיים.

צום על בסיס מחית ירקות ופירות:צום זה מתבסס על מחית ירקות ופירות במקום על מיצים.צום זה בטוח ויעיל יחסית מכיוון שאין מחסור בסיבים שסופגים את הרעלים שמשתחררים  ונושאים אותם החוצה.

מזון לא מבושל(raw food):דיאטה זו נחשבת יותר כאורח חיים מאשר תוכנית לניקוי הגוף.דיאטה טובה ויעילה יחסית אך מאוד יקרה ולא זמינה

כל כך לאדם המערבי.בנוסף,שאנדור ראמטה טוען שתזונה זאת פוגעת בגוף בגלל שאגני(האש הפנימית)דורשת לשם איזונה מזון מבושל,ונחלשת כאשר אדם ניזון לאורח זמן ממזון לא מבושל בלבד.

ניקוי תזונתי:שתיית משקאות מעורבלים("שייק")שמכילים חלבונים,שומנים ופחממות מסוימות בצירוף מרכיבים תזונתיים,נוגדי חמצון,ויטמינים ומינרלים שהכבד זקוק להם.שיטה חדשה יחסית.מאוד מומלצת ועמוקה.

ניקוי תזונתי ע"פ האיורוודה:שיטה איטית ויעילה לניקוי בגוף.טכניקות הפנצ'קרמה העתיקות מגיעות לתוצאות נהדרות,משום שהן לוקחות בחשבון את המצב הגופני של האדם ונטיותיו.(מבוצעות בליווי צמוד של רופא אירוודי).

דיאטת הימנעות:דיאטה זו מסתמכת על הימנעות ממזונות קשים לעיכול או כאלה שגורמים לאלרגיה,וניתן להשתמש בה גם כתוכנית לטיהור מרעלים.שיטה איטית יחסית,אך מאוד בטוחה ואפקטיבית.

מי צריך להיזהר מאוד מדיאטות מסוג זה? נשים בהריון או מניקות,חולי סוכרת סוג 1,חולי סרטן,נוטלי תרופות שדורשות ריכוז דם יציב,סובלים ממחלה כלשהי שזקוקים להשגחה צמודה.

בכל מקרה רצוי להתייעץ עם רופא מומחה בנושא או דיאטנית קלינית לפני כל שינוי תזונתי קיצוני.

אישית,אני בעד מתינות.ולכן,לדעתי דיאטת הימנעות מדי כמה חודשים מומלצת בחום ותומכת בתרגול ובבריאות הכללית.בסוג זה של דיאטה אנו אוכלים מזונות מסוימים ונמנעים ממזונות אחרים למשך תקופה של 2-7 ימים:

פירות:איכלו פירות לא מקולפים,לא ממותקים,קפואים או ארוזים במים.אל תוכלו תפוזים,מיץ תפוזים,אשכוליות,תותים,ענבים ובננות.

תחליפים למוצרי חלב:חלב אורז,חלב שקדים,חלב שיבולת שועל וחלב קוקוס.אל תוכלו ביצים ומוצרי חלב,חמאה וגלידות.

דגנים ועמילן נטולי גלוטן:אורז מלא,דוחן,קינואה וכוסמת. אל תאכלוחיטה,תירס,שעורה,שיפון,קוסקוס,שיבולת שועל.

חלבון מהחי:דגים ממים קרים,בעלי חיים שגדלים בטבע,עוף ותרנגול הודו. אל תאכלו דגים חיים,בקר,עגל,נקניק,בשר משומר ונקניקיות.

חלבון מהצומח:אפונה מיובשת,עדשים,קטניות. אל תאכלו מוצרים מפולי סויה(רוטב סויה,טופו,חלב סויה וכו'…).

אגוזים וזרעים:זרעי שומשום,דלעת,חמנייה,אגוזי לוז,פקאן,שקדים,קשיו ומלך.אל תאכלו בוטנים,חמאת בוטנים,פיסטוק,אגוזי מקדמיה.

ירקות:עדיף ירקות לא מבושלים,טריים,מאודים,מטוגנים קלות,צלויים או מיץ ירקות.אל תאכלו תירס,ירקות מוקרמים,עגבניות,תפוחי אדמה,חצילים,פלפלים.

שמנים:שמן זית,פשתן,חמניות,שומשום,שקדים,חריע,קנולה,דלעת,אגוזים.אל תאכלו חמאה,מרגרינה,שמן סויה,רטבים לסלט,מיונז,ממרחים.

משקאות:מים מטוהרים,תה ירוק,תה צמחי,מי סודה.אל תשתו אלכוהול,קפה,משאות אנרגיה,משקאות תוססים,משקאות קלים.

ממתיקים:סירופ אורז מלא,סירופ אגבה, סטיביה.אל תאכלו סוכר לבן או חום,דבש, מייפל,מיץ קנה סוכר.

תבלינים:חומץ,מלח ים,פלפל שחור,ריחן,קינמון,כורכום,שמיר,שום,זנגוויל,חרדל,פטרוזיליה,רוזמרין,אורגנו,כמון ותימין.אל תאכלו שוקולד,קטשופ,רוטב סויה,ברבקיו,טריאקי.

לסיום הביא ציטוטים מדברם של מאסטר שאנדור ראמטה(מייסד אסכולת השאדו-יוגה)ומאסטר ב.ק.ס איינגאר:

מדבריו של שאנדור ראמטה:

The chandogya Upanishad say:

The gross part of solids becomes feces,

The middle part becomes flesh,

Will the subtle becomes mind.

The gross part of fluid becomes urine,

The middle part becomes blood,

And the subtle parts breathe.

The gross part of fire (digestive process) becomes bone,

 The middle part becomes marrow and the fine part becomes speech.

מדברים אלו אפשר ללמוד שכאשר המתרגל שולט במוצקים שהוא מכניס לגופו, הוא בעצם שולט על כל הגוף הפיזי והתודעה.כאשר הוא שולט במוצקים הוא,באופן ביליתי ישיר וישיר,שולט גם בנוזלים,בדם ובנשימה(אנרגיה-(prana שהוא מכניס לגוף.תרגול היוגה מתחיל ברמה של הדם.זרימה לא נאותה או זרימה מזוהמת של דם משפיעה על כל מערך הגוף.תרגול מתאים של אסאנה ופראנאימה  יאזנו את מחזור הדם ואת היציאות (שתן וצואה). ומשם הדרך להשפעה על אש העיכול ,העצמות ומוח העצם קצרה ומכונת.כאשר אש העיכול תהייה מעודנת-הדיבור יתעדן.

ב.ק.ס איינגאר בספרו "אור על הפראנאימה" מביא מעט מהכתוב באופנישאדות העתיקים:"…כאשר המזון הטהור נצרך הוא מייצר אנרגיה שמשמרת את החיוניות. החיוניות מולידה משמעת,שמפתחת אמונה שנותנת ידע,ידע מעניק למידה,שמביאה יישוב הדעת שיוצר שלווה,השלווה מבססת שוויון נפש,שמפתח זיכרון שמשרה הכרה,הכרה מביאה לשיפוט,שמוביל למימוש העצמי הטהור…"."

עד כאן,תם ונשלם מאמר זה.

תודות רבות לבת זוגתי היקרה ,לספרים שנותנים השראה,לתלמידים שדוחפים אותי קדימה ולמורים שמראים לי את דרך האמצע.

נכתב ע"י : דודו רווח

  davidrevach1@gmail.com

050-8543340

ביבליוגרפיה:

אורית סן גופטה- תרגום ליוגה סוטרה של פטנג'לי

ב.ק.ס איינגאר-אור על הפראנאימה

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

ד"ר אלחנדרו חונגר- ניקוי רעלים

הפוסט יוגה ותזונה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

פטנג'לי מתאר את המכשולים כסלעים המונחים בדרכו של אדם שהתחיל את מסע היוגה.המתרגל כל הזמן נתקל בהם,עוקף אותם או נתקע בגללם.

9 המכשולים הם:מחלה,עייפות מנטאלית,ספק,פזיזות או חוסר סבלנות,התייאשות,הסחת דעת,בורות או יהירות,חוסר יכולת להתחיל במשהו חדש,אובדן הביטחון העצמי.

הם באים לידי ביטוי בתסמינים כמו רחמים עצמיים,גישה שלילית,בעיות פיזיות וקשיי נשימה.(סוטרות 30-31 פרק 1).

מחלה-ויאדהי- מפריעה לתודעה עד כדי כך שאני קודם כל צריך לטפל בעצמי ולשפר את מצב בריאותי לפני שבכלל אוכל להמשיך בדרך.

עייפות מנטאלית-סטיאנה- מצב התודעה שלנו כפוף למצבי רוח משתנים.לטוב ולרע.זה נובע מסיבות רבות ומגוונות כגון-אכילה מופרזת,תזונה לקויה,מזג אוויר קר או מתוך אופיה של התודעה עצמה.

ספק-סמשיה- כאן מתואר מצב של תחושה קבועה ומתמשכת של חוסר ודאות.אל לנו להתבלבל באיכות נוספת של ספק,אותו מצב של חקירה עצמית שעוזר לנו להתקדם.כאן מדובר באיכות של ספק שתוקע את התקדמותנו וגורם לנו לגרד רק את פני השטח של הדברים.

פזיזות-פרמאדה-כשאנו רוצים להגיע למטרה שלנו במהירות,לרוב אנו נוהגים בפזיזות.אך זאת עלולה לגרום לנו לסגת אחורה במקום להתקדם.מכיוון שאנו לא מקדישים מספיק זמן להרהר,לנתח ולהבין את הדברים,אנחנו מאטים בהדרגה את התרגול שלנו עד לעצירה מוחלטת.

התייאשות-אלאסיה-במצב זה יש חוסר התלהבות ומעט מאוד אנרגיה,ואנחנו חייבים לעשות משהו כדי להשיג מחדש מוטיבציה והתלהבות.חוסר התלהבות הוא מכשול רציני בדרך היוגה.

הסחת דעת-אווירטי- לעיתים החושים שלנו משיגים עליונות ומתחילים לראות את עצמם כאדונים של התודעה במקום כמשרתים שלה.במצבים אלה החושים משתלטים על התודעה ויוצרים הסחת דעת שעלולה להסיט אותנו לכיוון הלא נכון.

יהירות-בהרנטידרשנה- מכשול מסוכן שקורה כאשר אנו חושבים שאנחנו יודעים הכול.אנחנו מדמיינים שראינו את האמת ושהגענו לשיא,כאשר לאמתו של דבר חווינו "תקופת רגיעה".אך ההרגשה שהגענו לפיתרון היא רק אשליה ברוב המקרים. וכאן אצטט את מורי היקר דודי מלכא :" 90% מהאנושות חושבים שהם יודעים את האמת ,10% יודעים אמת . ומתוך ה-10% שיודעים אמת ,רק 10%  יודעים את כל האמת".

חוסר יכולת להתחיל במשהו חדש-אלבדהבהומיקטווה- מכשול זה מתעורר בדיוק כשחשבנו שעשינו התקדמות מסוימת, אנו מבחינים לפתע כמה עוד הרבה יש לנו לעשות.פתאום אנו עלולים לאבד את העניין לנסות שוב,למצוא דרך או זווית אחרת להתחיל,לעשות צעד נוסף.

אובדן ביטחון עצמי-אנווסטהיטטוואני- למרבה הצער כאשר אתם נעשים מודעים לאשליה שטיפחתם ומישרים מבט אל האמת,אתם עשויים בקלות רבה מדי לראות את עצמכם כ"קטנים" ופחות חשובים מכפי שאתם באמת.כך מגיעים לאובדן הביטחון העצמי-המכשול האחרון שתיאר פטנג'לי.

אלה הם המכשולים שבהם אפשר להיתקל כשהולכים בדרך היוגה.הם אינם חייבים להופיע בסדר שתיארתי,ולא כל תלמיד חייב להתמודד איתם.

אך שימו לב שלעיתים מאוד קשה לזהות ולאבחן את עצמנו,קל הרבה יותר למצוא פגם באחר מאשר בתוכנו.הסמסקארות והדפוסים מפעילים מנגנוני הדחקה וערפול חזקים.שגורמים לנו לפעול מתוך רפלקס והתניה ולא מתוך הבנה בהירה.אך מי שדבק בדרך,כנה,ישר,פתוח ומנסה לקלוט את התמונה הגדולה יראה ויטעם את פירות השינוי.

התגברות על המכשולים:

כשם שהיוגה מזהה את המכשולים שבהם אתם עלולים להיתקל לאורך הדרך,היא גם מציעה דרכים שיעזרו לכם להתגבר עליהם.

-בחיי היומיום אנו רואים סביבנו אנשים שמחים מאיתנו,וכאלה שהם שמחים פחות.ישנם אנשים העושים מעשים הרואיים לשבח,והאחרים הגורמים לבעיות.

לא משנה מהי גישתנו הרגילה כלפי אנשים אלה ופעולותיהם,אם נוכל להיות שבעי רצון בחברת האנשים השמחים מאיתנו,לחוש חמלה כלפי אלה שאינם שמחים,להיות מאושרים בחברת אלה שעושים דברים ראויים לשבח,ולהישאר בלתי מוטרדים מטעויות של אחרים,התודעה שלנו תהיה יותר רגועה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 33).

-היוגה סוטרה נותנת לנו רמז חשוב בנוגע ליחסים שבין מורה לתלמיד. היוגה סוטרה ממליצה לשמור על קשר רציף עם המורה שבחרתם,למרות שלעיתים יש קשיים ו "עמידה במקום".עם תעשו זאת תגיעו להבנה עמוקה יותר ולרמה גבוהה יותר של אמון בו.סביר מאוד להניח שכאשר המורה שלכם יחוש באמון שלכם בו,הוא יוכל לגלות מה אתם צריכים ללמוד.(יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 32).

-פראנאיאמה היא טכניקה נוספת שמומלצת כדי לעזור לנו להתגבר על המכשולים.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 34).

-שיטה נוספת היא חקירת החושים כדי להשקיט את התודעה-השלבים הידועים כנסיגת החושים,ריכוז ומדיטציה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 35).

-אפשרות נוספת להדממת התודעה היא להתחיל לבחון את הרעיון של פורושה-הנשמה. לפי האופנישדות ממוקמת הפורושה במיקום עמוק ופנימי באזור הלב.ע"י התמקדות באזור זה התודעה נעשית שקטה ושלווה יותר.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 36).

-טכניקה נוספת היא לבקש עצה של אדם שעבר סבל (דוהקהה) זהה לשלנו .עם באמצעות שיחה ישירה אן באמצעות קריאת ספרים ומאמרים שהאדם כתב. זה יוצר מרחב וחופש רב יותר בתודעתנו. (יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה פרק 1 סוטרה 37).

-חקירה שקטה ובהירה של תודעתנו וחוויותינו בזמן השינה,החלום והערות תורמת לתחושה עצמית טובה ושלווה ויכולה לשפוך אור על חלק מהבעיות שלנו.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 38).

-טכניקה נוספת שמוצעת ביוגה סוטרה היא מדיטציה על אובייקט מסוים ,חשובה מאוד בחירת אובייקט שיוצר אצלנו תחושה רגועה ונעימה.שיוצרת בהירות ושלווה בתודעה.( יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 39).

-השיטה החשובה ביותר להסרת המכשולים בדרך לבהירות רבה יותר היא אישוורפרנידהנה-התמסרות לאל (אישוורה),(יוגה סוטרה פרק 1 סוטרה 23).הרעיון של התמסרות לאל נובע מתוך האמונה שיש ישות רוחנית גבוהה יותר מאיתנו.אנו מוסרים את עצמנו לישות גבוהה זו,ומאמינים שהיא יכולה לעזור לנו.אנו מקדשים את כל פרות העבודה שלנו לישות זו. האל נבדל מאחרים בכמה תכונות:הוא רואה את כל הדברים כפי שהם,פעולתו היא מושלמת,הוא יודע-כול,הוא המורה הראשון,מקור כל עזרה ותמיכה.בניגוד אלינו,האל אינו נתון להשפעת האווידיה-ובגלל כך הוא לעולם לא פועל באופן שגוי.הוא מעולם לא כוסה במעטה האווידיה ,ולכן הוא יכול לראות דברים שאנחנו לא יכולים לראות.הוא נמצא מעל מעגל הקרמה,הוא אינו רגיש לדוהקהה(סבל).פטנג'לי קורא לאל "הגורו הראשון".הוא המורה העולה על כל האחרים.ולו אני מגיש את פירות פעולתי.

תודה לאל ,לבת זוגתי,למורי ולתלמידי היקרים .

                                                         בברכת תרגול פורה,מאוזן ושלם

                                                                               סוף

מאת: דודורווח

dudurevach@gmail.com

ביבליוגרפיה:

הרצאות פרונטאליות עם דודי מלכא ושאנדור ראמטה

ט.ק.וו. דסיקשר- לב היוגה

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

אורית סן גופטה- תרגום ליוגה סוטרה של פטנג'לי

הפוסט תשעת המכשולים ופתרונם בדרך היוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

1.תודעה שקטה:כאמצעי ולא כמטרה.זו אחת התובנות החשובות ביותר לתרגול.זהו כלי שמאפשר לי התבוננות בתרגול שלי.בזמן תרגול צריך להיות בהווה ,במיוחד בתרגול מתקדם יותר,בכדי להבחין בניואנסים הקטנים ביותר ובתנועה הפנימית.

2.גוף שקט:לרוב,תודעה שקטה תביא אותנו לגוף שקט."ברוגע יש מתח,המתח אינו נוקשה.במתח יש רוגע,הרוגע אינו רפיון".להיות במצב של דריכות רפויה במהלך התרגול.הדרך לגוף שקט מתחילה בנשימה ובהרפיית המתח בפנים.בד"כ הוצאת אוויר בצורה נכונה ומלאה משפיעה על הגוף וגורמת לו להתרכך ולהיות שקט.

3.התכוונות:כשישנה התרגול נכון,כשאיננה התרגול ריק.מיקוד,ריכוז אל תוך התרגול ומטרתו.ההתכוונות תבוא לידי ביטוי בתנועה פנימית.המקום שבו אני מתמקד-לשם הולכת האנרגיה."Where the mind goes, the che goes".

4.השתרשות:נעשית דרך התכוונות.כשיש השתרשות יש תנועה כלפי מעלה.ככל שהרגליים שלי יהפכו לשורשים חזקים יותר-העמוד שידרה שלי יהפוך לגזע עבה וחזק יותר.ככל שהרגליים של המרגל נחלשות הגוף נחלש ונסגר ולאט לאט מאבד מיכולותיו הפוטנציאליות.

5.חיבור בין קצוות:הכוונה היא שלכל תנועה יש את הצד השני שלה.לדוגמה:כשמשתרשים ומכים שורש צריך להתחבר למקום הכי רחוק-לקודקוד.אנו עושים זאת בכדי להאריך את הגוף.כל תנועה מתחילה מהצד השני ומשפיעה גם עליו:כשאני נע למטה אני בעצם גם נע למעלה,כשאני נע ימינה אני גם נע שמאלה,כשאני נע החוצה אני בעצם גם נע למרכז."כשחלק נע,אין חלק שאינו נע.כשחלק במצב שקט,אין חלק שאינו שקט. כשמושכים בשערה אחת,כל הגוף נע".

6.תנועה:בבסיס התרגול של האסנות(מנחי הגוף) קיימת תנועה-לרוב נראית לעין,לעיתים נכבית.אפשר לדמות את התנוחות למילים,כשאני מחבר מספר מילים נוצר משפט.התנועה היא הדבק שהופך את אוסף המילים למשפט,לשיר.התנועה חייבת להתחיל ממרכז הגוף.בתנועה נכונה חייבת להיות נוכחת הנשימה-התנועה שלי מבטאת את הנשימה שלי.הגוף הנע מגלם מבחוץ את תנועת הנשימה.

7.נשימה:הנשימה תמיד נוכחת בתרגול.אסור "לאלץ" את הנשימה להיכנס פנימה,המתרגל "מזמין" את הנשימה להיכנס.כשהנשימה נכונה היא תורגש בכל הגוף.הנשימה היא הזרע לכל פעולות האדם.

8.קצב:ככל שהתרגול שלי יהיה יותר קצבי ומסונכרן-התרגול יהיה יותר אפקטיבי,שקט,שלם ומדויק.יש זרימה ושינוי בין תנועה לתנועה.כשיש למתרגל קצב ותנועה נכונה הוא ילמד את אומנות ה-vinyasa(מיקום במרחב).המתרגל ילמד לחבר את המילים לכדי משפט נכון ומסודר,שתומך בגוף ובתרגול.מתנוחה לתנוחה,דבר מוביל לדבר,דבר פותח דבר.

9.מידה נכונה:רגישות,ערנות וכנות.כשיש לנו אש-אם אנו נזין אותה מעט מידי היא כבה,אם נזין אותה יותר מידי היא כבה או שתהפוך חמה מידי.בהשוואה לתרגול:אם אני יתאמן בכל יום בהגזמה ,בצורה לא מאוזנת ובלי לשים לב לצרכים הפנימיים שלי-הגוף ייצר יותר מדי אש (חום)-וזה מצב שיכול ליצור יובש ברקמות,מחזור לא סדיר,פגיעות במפרקים ובאיברים ותנודות מנטאליות לא רצויות.

10.קבלה:צריך ללמוד לקבל את עצמנו.הכנות היא לזהות מה מגיע מהראש ומה מגיע מהגוף.הנטייה של גופינו היא לגלוש לעצלות,המתרגל בסבלנות ואומץ רב צריך לפתח משמעת-עצמית וכוח רצון.במהלך תרגול היוגה עולים דברים-מחשבות,זיכרונות,חוויות סומאטיות ותובנות.אסור להחזיר את אותם תכנים בחזרה לחדרים אפלים בתוכנו.צריך להיות ערים,מודעים ,קשובים ולתת לאותם תכנים פנימיים לצאת ,ולנסות לעשות איתם תהליך טיפולי-חיובי.

הפוסט עשרת התובנות של דרך היוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

לנשום פירושו לחיות,ולחיות פירושו לנשום.כל דבר חי תלוי בנשימה,והפסקת הנשימה היא הפסקת החיים עצמם.קצב הנשימות הרגילות לדקה הוא 15.קצב זה גובר כאשר הגוף סובל מבעיות עיכול,חום,הצטננות ושיעול,או מבעיות רגשיות כגון פחד,כעס או תאווה.קצב הנשימה הרגילה הוא 21,600 שאיפות ונשיפות כל 24 שעות.מצעקתו הראשונה של התינוק עד לנשימתו האחרונה של הגוסס אין שום דבר כי עם סדרה של נשימות.היוגים סופרים את אורך החיים לא בשנים אלא במספר הנשימות.מכיוון שהנשימה מתארכת בפראנאיאמה,תרגולה מוביל לחיים ארוכים.בכתבים מתוארת הפראנאיאמה כ"שער" דרכו עובר המתרגל מהיוגה החיצונית(האתה יוגה) ליוגה הפנימית(ראג'ה-יוגה).

תרגול הפראנאיאמה מכין את המתרגל לשלב הבא של היוגה,פרטיאהארה,המוביל לשחרור משליטת החושים ומרדנותם.

אורכם הכולל של העצבים בגוף הוא 9600 ק"מ.תפקידיהם,שהם מעודנים ביותר,מצריכים תשומת לב מרובה כדי לשמור אותם נקיים וטהורים.ביצוע חוזר ונשנה של אסנות,תוך שהייה ממושכת בכל תנוחה עם הווריאציות הרבות שלה,שומר את מערכת העצבים נקייה וטהורה,ובכך מסייע לזרימה בלתי מופרעת של האנרגיה (פראנה) בעת תרגול פראנאיאמה.

אנו מוצאים ללא הרף את כוח החיים שלנו או את האנרגיה הפראנית ע"י חשיבתנו,רצוננו,עשייתנו וכדומה.כל מחשבה ,כל פעולה רצונית או תנועה של השרירים מנצלת את כוח החיים הזה,וכתוצאה מכך יש צורך במילוי מתמיד מחדש,שהינו אפשרי בעיקר ע"י הנשימה בלבד.

בדיוק כשם החמצן מועבר ע"י זרם הדם אל כל חלקי הגוף,כשהוא בונה ומזין את הגוף מחדש,כך גם הפראנה מועברת אל כל חלקי מערכת העצבים.כאשר אדם שואף אוויר הוא מכניס פראנה ומאחסן אותה במרכזי העצבים השונים, בייחוד במקלעת השמש.ככל שאדם יכול להכניס יותר פראנה,כך הוא יהיה בעל חיוניות יותר גדולה. באימונים של פראנאיאמה המודעות ממלאת תפקיד גדול,וחשוב לראות באופן מודע כל דבר המתרחש בתהליך הנשימה.

כללים לתרגול:

יש לרוקן את המעיים ואת שלפוחית השתן לפני תחילת התרגול

מוטב לתרגל על קיבה ריקה,אך עם קשה לעשות זאת ,אפשר לשתות כוס תה לפני. המתינו שש שעות       לפחות לאחר הארוחה לפני תרגול פראנאיאמה.

אפשר לאכול מזון קל לעיכול חצי לאחר סיום תרגילי הפרנימה.

הזמן הטוב ביותר לתרגול לפי הכתבים הוא שעות הבוקר המוקדמות(מומלץ לפני הזריחה)ולאחר שקיעת השמש.העונות הטובות ביותר להתחיל בתרגול הן האביב והסתיו שמזג האוויר בהן נוח.

אנשים הסובלים מסטגנציות בעמוד השדרה, עלולים לסבול מנשימה לא יציבה ולא מלאה-תרגול מאוזן של תנוחות היוגה ופראנאימות בסיסיות יטיבו עימם.

יש לבצע את פראנאיאמה במקום נקי ומאוורר,נטול חרקים.מכיוון שהרעש גורם לחוסר מנוחה תרגלו בשעות השקטות.אל תתרגלו בחיפזון או כאשר הריאות גדושות.

בכל תרגול מתרגלים סוג אחד בלבד של פרנימה.יחד עם זאת,יש לבצע מדי יום נאדי שודהאנה פראנאיאמה.

הנשימה ברוב תרגולי פראנאיאמה מתבצעת דרך האף בלבד.

מומלץ לבצע את התרגול בישיבה על הרצפה כשהאגן מוגבה.הגב צריך להיות זקוף מבסיס עמוד-השדרה ועד הצוואר וניצב לרצפה.

הלשון נשארת פאסיבית בזמן התרגול.

בזמן השאיפה כל חלקי הריאות צריכם לפעול-הניעו בו-בזמן את צלעות הגב פנימה,את הצלעות הצדיות קדימה ואת הצלעות הקדמיות מעלה.

העיניים נשארות עצומות בזמן התרגול, המוח נשאר פסיבי אך דרוך.

ברוב התרגולים היחס בין השאיפה לנשיפה הוא 1:2.

בכל תרגולי הפראנאיאמה המתבצעים בתנוחות ישיבה,הראש צריך להיות מוטה קדימה מן העורף,הסנטר נח על השקע בין עצמות הבריח בראש עצם החזה.(זוהי הנעילה הראשונה-הג'לאנדהארה באנדהה).

נשים-בזמן הווסת ניתן לתרגל פראנאיאמות אוג'אי , וילומה,סוריה בהדנה,צ'נדרה בהדנה ונאדי שודהאנה, בתנוחת שאוואסאנה(גוויה-שכיבה על הגב).אם הוסת נורמאלית ולא מלווה בכאבים,כאבי ראש,עצבנות,קוצר רוח,חנק או דיכאון ניתן לתרגל פראנימות אוג'אי ואנלומה וילומה גם בתנוחות ישיבה.אסור לבצע אודיאנה באנדה בזמן הווסת.

בזמן הריון-אסור להחזיק את הנשימה ,סוגי האוג'אי והנאדי שודהאנה(סוג של אנולומה-וילומה פראנאיאמה -ללא עצירת נשימה) של פראנאיאמה הם הסוגים הטובים ביותר שיכולות לתרגל נשים בהריון.חודשיים אחרי הלידה אפשר לחזור לתרגל אסנות ופראנאיאמה בצורה עדינה ורגועה ביותר.

מומלץ לבצע תרגול פראנאיאמה בסוף תרגול האסנות, או לבצע תרגול פראנאיאמה בלבד.

אל תדברו ואל תלכו מיד אחרי פראנאיאמה,אלא נוחו בשוואסנה למשך זמן מה.

למה בעצם היוגים ממליצים על נשימה מהאף ולא מהפה?

א.השערות המכילות חומר רירי בנחיריים מסננות את האבק וקוטלות חלק מהחיידקים .

ב.האוויר הנכנס דרך הנחיריים שואב מחלל הסינוסים לחות וחום המתאימים כדי שהריאות לא תתייבשנה או תתקררנה.

ג.בקצה העליון של הנחיריים נספגת הפראנה ומועברת בערוצי אנרגיה(נאדים)לסולאר פלקסוס-מקלעת השמש.האזור בין הטבור לצלעות הוא מחסן הפראנה ,משם נשלחת הפראנה לכל איבר בגוף דרך נאדים משניים.בנוסף כמובן לדם העשיר בחמצן ומזון המועבר דרך כלי הדם.כמו בכל מקור מתח,הפרש פוטנציאלים,כך גם לגבי הפראנה שאנו סופגים בנחיריים,יש את הנחיר השמאלי,דרכו נספגת אנרגיית הירח,אנרגיה קרה,מרגיעה.את הנחיר הימני דרכו נספגת אנרגיית השמש,אנרגיה חמה ומעוררת.

סוריה בהדנה וצ'נדרה בהדנה:

 בסוריה בהדנה ,כל השאיפות נעשות דרך הנחיר הימני וכל הנשיפות דרך השמאלי.

בכל השאיפות האנרגיה הפראנית מנותבת דרך הנאדי פינגלא או בשמו האחר סוריה,ובכל הנשיפות דרך הנאדי אידא או בשמו האחר צ'נדרה.

טכניקה:

שבו בתנוחה נוחה,השאירו את הגב זקוף ויציב,הורידו את הראש אל החלק העליון של הגוף.הניחו את הסנטר בשקע שבין עצמות הבריח בדיוק מעל לעצם החזה.מתחו את הזרועות ישרות והניחו את החלק האחורי של שורשי כפות הידיים על הברכיים.עצמו את העיניים והתבוננו פנימה,נשפו נשיפה מלאה.

נשמו בצורה איטית,עמוקה ויציבה דרך שני הנחיריים.

חסמו את הנחיר השמאלי לגמרי עם קצה הקמיצה וקצה הזרת.חסמו חלקית הנחיר הימני עם האגודל,ושמרו את הקיר הפנימי של הנחיר הימני החיצוני מקביל למחיצת האף.

שאפו שאיפה עמוקה לאט ובתשומת לב דרך הנחיר הימני החסום חלקית,ללא מאמץ,עד שהריאות יתמלאו לגמרי.חסמו לגמרי את הנחיר הימני,מבלי לשנות את מקום מחיצת האף.שחררו את הלחץ על הנחיר השמאלי ופתחו אותו חלקית.נשפו נשיפה מלאה באיטיות וביציבות דרך הנחיר השמאלי הפתוח חלקית,עד שהריאות יתרוקנו.בכך הושלם מחזור אחד.חזרו על כך במשך עשר עד חמש עשרה דקות,שאפו בנחיריים פתוחים,ולאחר מכן שכבו בשוואסנה. עם הזמן הניסיון והתרגול מוספים לתרגול זה קומבקה (עצירת תהליך הנשימה)לאחר שאיפה עם מולה בנדהה. וקומבקה לאחר נשיפה עם אודיאנה בנדהה.

ההשפעות של סוריה בהדנה:

פראניאמה זו מגבירה את חום הגוף ואת כוח העיכול.היא מרגיעה וממריצה את העצבים ומנקה את הסינוסים.היא טובה לאנשים הסובלים מלחץ דם נמוך.

צ'נדרה בהדנה פראנאיאמה:

בצ'נדרה בהדנה כל השאיפות נעשות דרך הנחיר השמאלי וכל הנשיפות נעשות דרך הנחיר הימני.

הטכניקה של פראנאיאמה זו תוארה ב"יוגה צ'ודאמני אופנישד" מבלי להזכיר את השם צ'נדרה בהדנה.

צ'נדרה פירושה הירח.בכל השאיפות האנרגיה הפראנית מנותבת דרך הנאדי אידא או בשמו האחר צ'נדרה.כל הנשיפות עוברות דרך הנאדי פינגלא או בשמו האחר סוריה.

טכניקה:

שבו בתנוחה נוחה,השאירו את הגב זקוף ויציב,הורידו את הראש אל החלק העליון של הגוף.הניחו את הסנטר בשקע שבין עצמות הבריח בדיוק מעל לעצם החזה.מתחו את הזרועות ישרות והניחו את החלק האחורי של שורשי כפות הידיים על הברכיים.עצמו את העיניים והתבוננו פנימה,נשפו נשיפה מלאה.

נשמו בצורה איטית,עמוקה ויציבה דרך שני הנחיריים.

חסמו את הנחיר הימני לגמרי עם קצה הקמיצה וקצה הזרת.חסמו חלקית הנחיר השמאלי עם האגודל,ושמרו את הקיר הפנימי של הנחיר השמאלי החיצוני מקביל למחיצת האף.

שאפו שאיפה עמוקה לאט ובתשומת לב דרך הנחיר השמאלי החסום חלקית,ללא מאמץ,עד שהריאות יתמלאו לגמרי.חסמו לגמרי את הנחיר השמאלי,מבלי לשנות את מקום מחיצת האף.שחררו את הלחץ על הנחיר הימני ופתחו אותו חלקית.נשפו נשיפה מלאה באיטיות וביציבות דרך הנחיר הימני הפתוח חלקית,עד שהריאות יתרוקנו.בכך הושלם מחזור אחד.חזרו על כך במשך עשר עד חמש עשרה דקות,שאפו בנחיריים פתוחים,ולאחר מכן שכבו בשוואסנה. עם הזמן הניסיון והתרגול מוספים לתרגול זה קומבקה (עצירת תהליך הנשימה)לאחר שאיפה עם מולה בנדהה. וקומבקה לאחר נשיפה עם אודיאנה בנדהה.

ההשפעות של צ'נדרה בהדנה:

ההשפעות דומות לאלו של סוריה בהדנה,פרט לכך שפראנאיאמה זו מקררת את המערכת.

לתשומת לב הקורא:

לעולם אל תתרגל סוריה בהדנה וצ'נדרה בהדנה באותו יום.

נאדי שודהנה פראנאיאמה:

נאדי הוא איבר צינורי המעביר פראנה או אנרגיה.הנאדים הם ערוצים לאנרגיות קוסמיות,חיוניות,מפרות ואחרות,וכן לתחושות,לתבונה ולתודעה בגוף הסיבתי,בגוף המעודן ובגוף הפיזי.המילה שודהנה פירושה טיהור או ניקוי.המונח נאדי שודהנה פירושו טיהור העצבים.פראנאיאמה זו הוזכרה ב"הטהה-יוגה פרדיפיקא",ב"שיווה סמהיטא",ב"גהרנדה סמהיטא" וב"יוגה צ'ודאמני אופנישד".

טכניקה:

שבו בתנוחה נוחה,השאירו את הגב זקוף ויציב,הורידו את הראש אל החלק העליון של הגוף.הניחו את הסנטר בשקע שבין עצמות הבריח בדיוק מעל לעצם החזה.מתחו את הזרועות ישרות והניחו את החלק האחורי של שורשי כפות הידיים על הברכיים.עצמו את העיניים והתבוננו פנימה,נשפו נשיפה מלאה.

נשמו בצורה איטית,עמוקה ויציבה דרך שני הנחיריים.

הביאו את יד ימין אל הנחיריים והצרו את שני מעברי האף בעזרת האגודל,הזרת והקמיצה.נשפו נשיפה מלאה דרך הנחיריים המוצרים והמבוקרים.

כעת שאפו מבלי לשנות את רוחב המעברים,שמרו על מחיצת האף ואת האצבעות יציבות כדי למנוע נטייה של הראש הצידה.

שמרו על זרימת האוויר שווה בשני הנחיריים,והתאימו אותה לתנועת בית החזה. מלאו את הריאות לגמרי.

נשפו נשיפה רכה ואיטית ושמרו על קצב קבוע.אסור לתת לבית החזה לקרוס.

ניקח שאיפה רכה ,עמוקה ואיטית.

כעת,בעזרת כף יד ימין,חסמו את נחיר שמאל לגמרי,מבלי לשנות את מקום מחיצת האף או את המעבר של נחיר ימין.

נשפו דרך נחיר ימין.

שאפו דרך נחיר ימין באיטיות וביציבות,מבלי לשנות את רוחב המעבר.לאחר שהריאות התמלאו,חסמו את הנחיר הימני לגמרי,מבלי להזיז את מחיצת האף או את הנחיר השמאלי.

נשפו דרך נחיר שמאל באיטיות וביציבות.כאשר הריאות ריקות לגמרי,עצרו את הנשימה לשניה כדי להכין את האצבעות לשאיפה דרך נחיר שמאל.

חסמו את הנחיר הימני.

כעת שאפו דרך נחיר שמאל באיטיות וביציבות.

לאחר שהריאות התמלאו,חסמו את הנחיר השמאלי לחלוטין.

כעת נשפו דרך נחיר ימין.

רצף הנשימה הוא כדלקמן:

 1.נשפו את כל האוויר מהריאות דרך נחיר ימין

 2.שאפו דרך נחיר ימין.

 3.נשפו דרך שמאל.

 4.שאפו דרך שמאל.

 5.נשפו דרך חמין.

 6.שאפו דרך ימין.

7.נשפו דרך שמאל,וכן הלאה.

עם הזמן ,הניסיון והתרגול מוספים לתרגול זה קומבקה (עצירת תהליך הנשימה)לאחר שאיפה עם מולה בנדהה. וקומבקה לאחר נשיפה עם אודיאנה בנדהה.

השפעות:

תרגול זה מנקה ומחזק את מערכת העצבים ומכין את המתרגל לתרגול מדיטציה.

הדם מקבל אספקה רבה יותר של חמצן מאשר בסוגי הפראנאיאמה האחרים.

העצבים נרגעים ומטוהרים והמיינד נעשה דומם ובהיר.

תרגול זה שומר על חום הגוף,מסלק מחלות,מעניק כוח ומביא שלווה.

המערכת האנדוקרינית מתאזנת.

מרכז בקרת הנשימה של המוח מומרץ ונעשה רענן,בהיר ושלו.אור התבונה מאיר בו בזמן את המוח וגם את המיינד.כל אלה מוליכים לאורח חיים נכון,חשיבה נכונה,פעולה ערה ושיפוט נכון.

"אימון הוא המאמץ להתייצב בכך-אך אימון זה מכה שורש כשהוא מבוצע כראוי,בהתמדה ולאורך זמן" (פטנג'לי פרק 1 סוטרות 13-14)

תרגול נעים ,פורה ובטוח!!!

מחבר המאמר : דודו רווח

מייל- Dudu revach@gmail.com

טלפון-050-8543340

ביבליוגרפיה:

אור על הפראנאיאמה-ב.ק.ס. איינגאר

ספר היוגה השלם-סואמי וישנו דיוננדה

יציבה ותנועה-ד"ר גיל זולברג

יוגה סוטרה של פטנג'לי-תרגום מטת אורית סן-גופטה

Yoga- rahasia-2003 - גיטה ס.איינגאר

אור על היוגה-ב.ק.ס איינגאר

 Swami Muktibodhanada -hata yoga pradipika

הפוסט נשימה יוגית-פראנאימה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

ימי הווסת הם ימים של חסד. ימים של הקשבה, התבוננות והתכנסות. אלו ימים בהם האינטואיציה של האישה במיטבה. כאשר לא נותנים לזה ביטוי כתוצאה מאורח חיים דינאמי קבוע, הימים האלו הופכים להיות מטלטלים. הגוף זקוק למנוחה, הרפיה ומדיטציה, אך האישה ממלאת את כל תפקידיה בנאמנות תרבותית ומרצה את הבוס, הבעל והילדים, אז גופה זועק: מיגרנות, כאבי בטן קשים ומנטרלים, עצבנות ומצבי רוח קשים, תשוקה עזה למתוק ועוד. אם האישה ממשיכה בשלה, הגוף יחמיר את המצב עד כדי בעיות קשות הרבה יותר. 

בתרביות רבות מחזור הווסת של האישה נתפס כמקודש. כל מחזור יתחיל בימי הווסת, הימים של הווסת הם ימים של כינוס פנימה התבוננות, סוג של חשבון נפש, ימים שבהם טוב לווסת את הפעילות להוריד הילוך, הימים שבהן fsh (הורמון מגרה זקיק המופרש מההיפופיזה) מתחיל לעלות עד לביוץ. לאחר הווסת מתחילה עלייתו של האסטרוגן המופרש מהשחלות. האסטרוגן מכין את הגוף לקליטה של היריון ע"י עיבוי רירית הרחם והתפתחות צינורות החלב שבשד, הגוף מכין עצמו לבריאה של חיים חדשים. בשלב זה ביצית מבשילה בשחלה בתוך זקיק וכשהזקיק גדול הביצית פורצת מתוכו ומתוך השחלה, זה רגע הביוץ. הביצית נשאבת ע"י החצוצרה ונודדת לאורכה עד שהיא מגיעה לרחם. אסטרוגן מעלה חדות וזיכרון, מעלה את החשק המיני, מעלה את היכולות הקוגניטיבית, מפתח את החושים, מרכך את העור, מחזק את העצמות ונוגד דיכאון. האסטרוגן יגיע לשיאו בביוץ.במידה ואין האישה הרה בזמן הביוץ היא עוברת למחצית השנייה של מחזור הווסת.

Lh המופרש מההיפופיזה הופך את הזקיק שממנו פרצה הביצית לגופיף צהוב, הגופיף הצהוב אשר בשחלה יפריש פרוגסטרון אשר יזין את רירית הרחם לקראת ההיריון הרצוי הורמון זה גם אחראי על כך שהגוף לא ידחה את ההיריון.השבועות שמהביוץ עד לווסת זה הזמן שבו מתחיל כינוס עדין והדרגתי פנימה.

שאנדור ראמטה,מייסד אסכולת השאדו יוגה,טוען שתהליכים קיצונים שנשים רבות חוות בגיל הבלות נובעות מחולשת מרקם העצם בגוף. תנוחות עמידה מסוימות והסדרה הראשונה של השאדו יוגה(balakrama-stepping into strength) מחזקות מאוד את מבנה ,נפח ויציבות מסגרת השלד ובכך תומכות במניעת הסימפטומים שנשים רבות חוות בגיל הבלות.

ב.ק.ס איינגאר חושף שתרגול פיזי לא מאוזן בזמן הווסת מגדיל את הסיכויים לסימפטומים קשים בגיל הבלות.הוא ממליץ על 12 תנוחות בלבד שמיועדות לזמן הווסת.

יוגה ומחזור הווסת:ממש לפני הווסת, האסטרוגן עולה וישנה תחושה שרוצים להיות פעילים, כאילושאפשר לעשות הכול; אבל בארבעת הימים הבאים רמת האסטרוגן תרד. ולכן כדאי לשמור על רמת האנרגיה בזמן המחזור. אם שומרים על האנרגיה בזמן המחזור ואחרי המחזור משתמשים בה, התרגול מעמיק ומשתבח. בזמן הווסת רמת האסטרוגן נמוכה, ולאט מתחילה לעלות במהלך המחזור- לקראת חלקו השני. אסטרוגן גורם לגוף להיות פעיל, שומר על רעננות המינד ועוזרלהתגבר על עייפות.

שתי תנוחות ווסת חשובות על בסיס קבוע: האחת תנוחת האישה – סופטה בדה קונסנה. זוהי תנוחה נשית יומיומית וטובה גם בימי הווסת. תנוחה המזרימה דם אל אברי האגן ומשפרת את תפקוד מערכת העצבים והלימפה. והשנייה – ואג'ראסנה, ישיבה יפנית. זוהי תנוחת ווסתהמאפשרת זרימת דם טובה דרך צוואר הרחם אל הנרתיק ואל האדמה.
תנועה טובה להניע ווסת מכאיבה היא עמידה על 6 עם קימור המתנית בנשיפה וקיעור בשאיפה(חתול).   אם בזמן המחזור יש כאבי בטן – דיסמנוריאה- כדאי להתחיל לתרגל תרגול שלמחזור + תנוחות הפוכות כבר 4 ימים לפני המחזור. כלומר: צריך לעשות תנוחות הפוכות לפני המחזור כדי להימנע מבעיות ותופעות בזמן המחזור. כדי למנוע כאבי ראש- כדאי להתרכז בכפיפות קדימה. בזמן הווסת אסור לעשות תנוחות הפוכות, נאוואסנה, אובהיה פדנגושטאסנה, אורדהווה מוקהה פשימוטאנאסנה , ג'אטרה פריוורטנהאסנה כל אלה מקשות את הבטן זה יגרום לדימום להיות כבד ויזיק.                                                                  

התרגול אחרי הווסת קשור לביוץ שיתרחש 15 ימים אח"כ ,פה נזרע הזרע של הווסת או ההיריון  הבא. ולכן, ביום שאחרי המחזור מומלץ להתחיל עם שירשאסנה(עמידת ראש)וסארוונגאסנה(עמידת כתפיים) עם כל הוריאציות ולאט להגביר את עוצמת התרגול. בימים שאחרי הווסת האסטרוגן לאט לאט עולה. הימים שבין סוף המחזור והביוץ הבא הם ימים נהדרים לעבודה על כפיפות לאחור תנוחות עמידה, תנוחות איזון וכו..

בזמן הביוץ יש שינוי הורמונאלי.
בלוטת הפיטואיטרי מגורה על ידי ההיפותלמוס Fsh  ו- lh  מופרשים על ידי ההיפוטאלמוס. באמצעות תרגול ניתן לגרום לבלוטה לשחרר הורמונים. כשאנחנו מתרגלים שירשאסנה וסארוונגאסנה אנחנו עוסקים ישירות בשחרור fsh  ו lh   .
בזמן הביוץ יש פחות כוח ואז ישנה כמו אכזבה כי לפני כן (לפני הביוץ ) עשית כפיפות לאחור ותנוחות איזון טוב יותר, ועכשיו בזמן הביוץ הן הרבה יותר קשות לך. הגוף נעשה נוקשה יותר, ישנה הזעה מוגברת. האסטרוגן מתחיל לרדת והפרוגסטרון לעלות וזו הסיבה לאנרגיה הנמוכה.הפרוגסטרון עולה כהכנה  למחזור או לווסת.
גם אם את לא בהריון אבל ישנה אנרגיה נמוכה של ביוץ- צריך לתרגל בהתאם.
לנשים עם ווסת בעיתית וקשיים בכניסה להריון אסור לתרגל תרגול קשה ואינטנסיבי כמו: כפיפות לאחור חזקות, הן צריכות להתרכז בתנוחות הפוכות, כפיפות לאחור צריכות להיות  עם תמיכה. צריכה להיות תמיכה לאזור האגן בכל הכפיפות לאחור. צריך להקפיד לא לדחוף את הבטן למטה ולהרים את גופכן מהבטן התחתונה למעלה.( אחרי הביוץ- נשים שמרגישות שהן נעות לכיוון של הריון צריכות להימנע מכל התנוחות מלבד תנוחות הפוכות וכפיפות קדימה מתונות.( אח"כ זה הזמן של פוסט ביוץ- בחלק זה של המחזור ישנה יותר נוקשות. אלה שסובלות ממתח קדם וויסתי- זה הזמן לתרגל פתיחות חזה ואגן על הגב –
supine poses. ישנן נשים שלפני המחזור חשות בכובד בגוף, או סוג של כאב, הן מקוררותמשתעלות, לפעמים יש להן חום. לנשים אלה כדאי להתחיל לתרגל בהתאם, כבר 4 ימים לפני המחזור- כלומר לתרגל supine pose  על מנת להפחית את המתח הקדם וויסתי.
בתקופה זו אם יש כאב ראש או מתח וכו.. כדאי לתרגל ז'אנו שירשאסנה עם תמיכה לראש, סארוונגאסנה עם כסא, חצי הלאסנה. אם יש כאב ראש לא לתרגל שירשאסנה, אם אין כאב ראש- בהחלט כן לתרגל שירשאסנה.
אלה שנכנסות לדיכאון, הפרעות רגשיות, חוסר איזון מנטאלי, רעד – להן כדאי לתרגל כפיפותלאחור עם תמיכה- כמו דוויויפריטה דנדאסנה על קשת ועל כסא.                 

ישנם כל מיני בעיות בווסת:  

 אמנוריאה- כשלא מקבלים ווסת או כשהווסת מתאחרת – על מנת לפטור את בעיית האיחור-לתרגל כפיפות לאחור- כך שתהייה ווסת, סוג של ווסת. אבל לא לעשות יותר מידי כי זה יהפוך להיות הפרעה פנימית. צריך לתרגל כפיפות לאחור באופן שהוזכר קודם- כמו לפני הביוץ- כפיפות לאחור שבהן כפות הרגליים למעלה. כל אלה עוזרים לאמנוריאה                                                                                                  .

דיסמנוריאה- כאבים במחזור ,צריך לתרגל אוטהיטה הסטה פדנגושטאסנה, סופטה פדנגושאסנה, בדהה קונאסנה, אופווישטה קונאסנה לפני המחזור. זה עוזר למניעת דיסמנוריאה.                                                                                                                 

במנוראגיה יש דימום כבד ומטרוראגיה הדימום ממשיך אחרי שנגמר זמן הווסת.  במקרים אלה צריך להדגיש תרגול של supine poses יותר מאשר כפיפות קדימה, בזמן המחזור . 

בהיפומנוריאה- כשיש מעט דימום- כפיפות קדימה עוזרות. למשל מאלאסנה .                            

במטרוראגיה הזרימה מאד חזקה ונמשכת הרבה ימים.
נאמר שהדימום אינו כבד אבל נמשך 10 ימים. במקרה כזה תנוחות עמידה יעזרו לזרוק את הדם החוצה, כלומר זה הזמן שצריך לעשות תנוחות עמידה ואחריהן supine   poses  שמחזירות את הדברים לשליטה                                                           .

בפולימנוריאה- יש ווסת של יום או יום וחצי, יש תחושה של חוסר סיפוק, כאילו משהו לא הושלם. במקרה כזה צריך לעשות תנוחות עמידה ובמקרים מסוימים אפילו פיתולים יכולים לעזור על מנת שהדימום יתרחש במלואו. למרות שהדימום תלוי יותר במצב הורמונאלי פנימי. לפעמים זה טבעי ונורמאלי שיש דימום יותר ימים, פחות ימים,יותר דימום וכו..

בלויקוריאה- הפרשה צמיגית ולבנה בזמן הווסת ואחרי הווסת, חשים בעייפות פנימית וגירוי. במקרה כזה צריך לתרגל supine poses   באופן מאד קבוע, בתנוחות עמידה לא לאפשר לבטן להתקשות. תנוחות הפוכות הן הטובות ביותר למניעה של הפרשה לבנה                                                                                                                    .

כשלאישה אין ביוץ היא צריכה לתרגל באופן קבוע טריקונאסנה, פרשווקונאסנה, וויראבהדראסנה 2 ארדהה צ'אנדראסנה,
פרשווטאנאסנה, אוטאן אסנה, אדהו מוקהה שוואנאסנה, פרסריטה פאדוטאנאסנה עם גב קעור.

מתוך כך ניתן להבין כמה חשוב לתרגל תנוחות הפוכות באופן מאד קבוע.                           שימו לב- ב15 הימים אחרי המחזור עד לביוץ הגוף עובד מצוין וב 15 הימים שבין הביוץ ועד למחזור הוא לא כ"כ משתף פעולה. חשים בעייפות, כעס ,כובד חום וכו.. ואז צריך לתרגל בהתאם. כך שהתרגול של לפני הביוץ עוזר לימים שאחרי הביוץ. זאת לא שאלה של לעשות פחות או יותר אלא איך עומדים מול המצב ועושים את ההתאמה. גם תרגול פרניאמה צריך להיות מותאם למחזור החודשי.
בזמן הווסת אי אפשר לתרגל יותר מדי פראניאיאמה. היכולת פוחתת וישנה עייפות פנימית,לא צריך להכריח את הגוף לתרגל פרנאימה. אחרי המחזור זה זמן מצוין לתרגול פראניאמה. היכולת גדולה יותר- היכולת לשאוף, להחזיק בפנים, לנשוף וכו.. עולה.
בזמן הביוץ מצוין לתרגל פראניאמה היא יכולה לעזור לביוץ טוב יותר.
לפני הווסת אם יש תופעות קדם ווסתיות- הדבר הטוב ביותר לעשות זה ווילומה פרניאמה.         צריך ללמוד להקשיב לכל השינויים הקטנים שמתרחשים במהלך המחזור.ככל שתתרגלי יותר נשיפות בזמן של לפני הווסת, תמצאי שהמתח הקדם וויסתי יהיה יותר בשליטה. לפני הביוץ, את בפירוש יכולה לאחסן ולאגור אנרגיה בזמן שאיפה- עצירה או אוג'אי על שאיפה או קומבהקה(החזקה) אחרי שאיפה.    מתחילת הווסת ועד לגיל המעבר- מנופוזה,כל התרגול צריך להיות מאורגן באופן הזה. בין הגילאים 25-50  חשוב לבסס תרגול שמותאם למחזור החודשי.                                                                             

כדי להתחיל להחזיר את הגוף למשהו הקרוב לאיזון, על האישה להבין כי ימי הווסת הם מתנה בשבילה. בימים אלו עליה להוריד הילוך, לעשות קצת פחות. אין הכוונה לוותר על עבודה, ילדים ובית ולשכב במיטה. אלא למצוא איזון, להחליט מה לא מספיק חשוב עכשיו ויכול לחכות לימים אנרגטיים יותר. אלו ימים בהם כדאי לדבר פחות, להיות יותר קשובות פנימה, לאינטואיציה, לעולם הפנימי.

למידע נוסף והורדת חוברת אימון בזמן ימי הוסת מאת אמה (בת זוגתו של שאנדור ראמטה,מייסד השאדו יוגה):
https://www.hostdigital.net/shop/shadowyoga2012/

מקורות:

תרגול יוגה לימי הווסת- מירה ארצי פדן.

יוגה לנשים-גיתה איינגאר.                                                               

יוגה נשית –טלי מור.

שאנדור ראמטה (סדנאות עומק פרונטאליות 2009-2012).

ב.ק.ס. איינגאר- אור על היוגה.

הפוסט ווסת,ביוץ,יוגה ומה שבניהם הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

העד,ההוויה ובהירות התודעה/דודו רווח

*"בטקסטים המוקדמים יותר של היוגה ישנה תפיסה ודנטית (Vedanta) הצועדת לצד הטכניקות היוגיות.תפיסת עולם זו דוגלת במציאות אחת,שהיא רוחנית ביסודה.ואילו האדם ש"אינו רואה" חווה מציאות זו כרבת-פנים.עם זאת,פטנג'לי עצמו מציע בסוטרות תפיסה דואליסטית.הוא העמיד את הנשמה,העצמיות,העד (purusha) מול הטבע,ההוויה (prakriti) כישויות הקיימות בפני עצמן ונפרדות לחלוטין. ישנם יחסי גומלין חשובים בין הפורושה(העצמיות)-הפרקריטי(ההוויה)- והצי'טה(citta-תודעה).

היוגי המפורסם ט.ק.וו.דסיקשר (בנו של המאסטר קרישנמצ'ריה) טוען שאחד הרעיונות החשובים ביוגה סוטרה של פטנג'לי נוגע לדרך שבה אנו תופשים את הדברים,והוא מסביר מדוע אנו תמיד נקלעים לקשיים בחיינו.אם אנחנו יודעים לייצור בעיות כאלה,נוכל גם ללמוד כיצד להשתחרר מהן.

כיצד פועלת התפישה שלנו?

 פעמיים רבות אנו משוכנעים שהבנו סיטואציה מסוימת בצורה "נכונה",ואז אנו פועלים לפי תפישה זו.עם זאת,בפועל מתברר שהשלינו את עצמנו,ולכן הפעולות שעשינו עלולות לגרום צרות לנו או לאחרים.בעייתי באותה מידה הוא המצב שבו אנו מפקפקים בהבנה שלנו כשהיא בעצם נכונה,ולכן איננו נוקטים שום פעולה אל אף שהפעולה שלנו עשויה להועיל במקרה זה.

היוגה סוטרה משתמשת במושג אווידיה כדי לתאר את שני הקצוות האלה של טווח החוויה.הפירוש המילולי של אווידיה הוא "הבנה מוטעית",והיא מתארת תפישה שגויה או חוסר הבנה.אווידיה גורמת לבלבול בין הגס לעדין.ההפך מאווידיה היא וידיה-"הבנה נכונה".

לא קל לקלוט את האווידיה בתוכנו. קל יותר לזהות את מאפייני הענפים של האווידיה.

הענף הראשון של אווידיה הוא מה שאנו מכנים "אגו"(אסמיטה)-הוא דוחף אותנו למחשבות כמו "אני חייב להיות טוב יותר מאחרים","אני הטוב ביותר" וכו'.

הענף השני של האווידיה מתבטא בהצבת דרישות (ראגה)-אנו רוצים משהו היום מכיוון שהוא היה נעים לנו אתמול,לא מפני שאנו ממש צריכים אותו היום("אני רוצה את המאכל ההוא..",אני רוצה להיות עם האדם ההוא..").אנו רוצים דברים שאין לנו.אנו רוצים לשמור את מה שהתבקשנו לתת.זוהי ראגה.

הענף השלישי של אווידיה הוא דחייה (דוושה)-הייתה לנו חוויה קשה ואנחנו חוששים לחוות אותה שוב,לכן אנו דוחים אנשים,מחשבות ואת הסביבה הקשורים לאותה חוויה,בהנחה שהם שוב יובילו אותנו לכאב.דוושה גם גורמת לנו לדחות דברים שאנחנו לא מכירים.

הענף הרביעי הוא פחד (אבהיניוושה)-אנו חשים לא בטוחים,חווים ספקות לגבי מיקומינו בחיים, אנו פוחדים שאנשים ישפטו אותנו לשלילה. אנו לא רוצים להזדקן וכו'…

ארבעת ענפים אלה של אווידיה,ביחד או לחוד,מערפלים את תפישתנו.

מטרת היוגה היא להפחית את שכבת האווידיה כדי שנפעל בצורה נכונה.

העצמיות (purusha )היא ללא שינוי ולחלוטין בלתי מהולה.ע"פ היוגים ,העצמיות היא מושא ההתנסות היחיד בעל ערך-והוא הערך העליון."העצמיות היא המציאות היחידה שנותרת,לאחר שהיתר נשחק ומתבטל מכוחו של הזמן"(ג'ורג' פוירשטין).הבהגבדגיטה מוסיפה-"הוא לעולם אינו נולד או מת.הוא לא התהווה ולא יתהווה.הראשון הזה הוא לא נולד,הוא נצחי ואינסופי.הוא לא נשחט,כשהגוף נשחט".

הפורושה יכולה לתפוס את השינוי התמידי של הדברים,מכיוון שהיא עצמה אינה ניתנת לשינוי.

אך גם הפורושה עצמה עטופה באותו מעטה של אווידה המכסה את התודעה.

הפורושה היא החלק בנו שיש לו יכולת ראייה ותפישה אמיתית.

"התנודות של התודעה ידועות תמיד ל'עליון' שלה-העצמיות,שהיא בלא השתנות".(פטנג'לי )

ההוויה,טבע (prakriti) הוא הנראה והעצמיות היא הרואה.

הוא נתון לשינוי תמידי וכולל את כל מה שהוא חומר-כולל התודעה,המחשבות,הרגשות והזיכרונות שלנו

בהוויה נע החומר בשלושה מצבי אנרגיה:

סטווה(sattva)-טוהר,לובן,קלילות,ניקיון,שקט נפשי

ראג'אס(rajas)-פעלתנות,אודם,אי-שקט,תנועה,אי-סדר,כעס.

טאמאס(tamas)-יציבות,כהות,ריקבון,עצלות,לכלוך,אדישות,בערות.

ההוויה נמצאת כל הזמן בהשתנות מתמדת ונעה בין המצבים האלו ובין גוני המיזוג שלהם.

ההוויה אינה רק ישות מכנית,אלא היא כוללת בתוכה את התודעה-citta,וכך נוצרות נקודות החיבור בין שני הקטבים-הפורושה והפרקריטי.

"לנראה תכונות של בהירות,תנועה ויציבות-הוא עשוי מהיסודות ומהחושים,ומטרתו הנאות העולם והשתחררות".( פטנג'לי).

התודעה ((citta היא הבמה עליה מתרחשת הדרמה של החיים. הצ'יטה אינה ישות בפני עצמה אלא חלק מהטבע,מההוויה. דרך השימוש בתודעה אנו קולטים את ההוויה ויכולים גם לקלוט את העצמיות.

הצ'יטה מגלה את ההוויה-את העולם-ולאט לאט מגלה לא רק את ההנאות אלא אף את הסבל,את ההשתנות הבלתי פוסקת.כאשר היא מואסת בעולם,היא מחפשת אפיקים חדשים,שלא יישחקו,ולבסוף היא מפנה את מבטה אל עבר העצמיות.כל היוגה-סוטרה היא שרטוט מפה עבור תודעה החפצה להיפגש עם העצמיות,הנשמה.

התודעה בנויה מחלקים נוספים:

מנאס(manas)-לפי הכתבים זה החלק בתודעה שאחראי למחשבות ולרגשות.

בודהי(buddhi)-האינטליגנציה הגבוהה והבהירה שבתודעה.ההבנה.

בנוסף,פעילים בתודעה עצמה גורמים אחדים:

סמסקרה(samskara)-הטבעה.משקע בתודעה הנוצר מכל פגישה עם המציאות הסובבת אותנו מיום לידתנו.כל מגע עם ההוויה מוטבע בתוכנו.כאשר משהו במציאות נוגע בנו ומעורר זיכרון עמוק,עולה הטבעה זו לסף הכרתנו ומעצבת תגובה.

וסאנאס(vasanas)-רשמים.אלו הן נטיות אופי שמשפיעות אף הן על ההתייחסות להוויה.ניתן להתייחס אליהן כאל תכונות גנטיות.

נירודה(nirodha)-הגבלה.

קאיבליה(kaivalya)-ראייה בלבדית ומתמשכת של העצמיות.בסוף מסע רוחני נוצרת מציאות,שאין ממנה נסיגה,מציאות של ראייה בלעדית.

"יוגה היא ההגבלה של תנודות התודעה".( פטנג'לי).

השאלה שעולה היא –מדוע בכלל אנו מתחילים במסע הזה? התשובה היא שאנו חשים שלא תמיד אנו עושים את מה שעשוי להיות הדבר הטוב ביותר בשבילנו או בשביל אחרים,מכיוון שאנו מבחינים שהרבה פעמים איננו מזהים דברים מסביבנו ובתוכנו בצורה בהירה מספיק.ומדוע זה קורה? מכיוון שמעטההאווידה מערפל את התפיסות שלנו.אנחנו יכולים בכל רגע נתון להיות צודקים או טועים בהערכתנו את המצב,אך איננו יכולים לדעת זאת באותו רגע.אם נקודת המבט שלנו על מצב כלשהו היא מוטעית,זה אומר שקיימת אווידה ושהפעולה הבאה שלנו תהיה מעורפלת על ידה.כך אווידה משפיעה על הפעולה שלנו וגם על תוצאותיה,שעמן נצטרך להתמודד במוקדם או מאוחר.

האווידה מתבטאת בארבע דרכים:

אסמיטה-האגו: "אני צודק","אני עצוב" וכ'.

ראגה-הרצון .התשוקה שיהיה לנו משהו,בין אם אנו צריכים אותו ובין אם לא.

דוושה-דחייה: מתבטאת בדחייה של דברים וברגשות של שנאה.

אבהיניוושה-פחד: בעקבות פחדנו מהמוות נאחזים בחיים בכל כוחנו.

המטרה העיקרית בתרגול היוגה היא להפחית את האווידה,כך שבהדרגה תוכל ההבנה לעלות אל פני השטח.

אווידה משתנה על פי הצורה שבה היא מתגלית: לפעמים היא תתגלה כחרדה,במקרים אחרים כדחייה,היקשרות,תאבת בצע וכ'.ארבעת ההיבטים של אווידה לא תמיד נוכחים ביחס שווה,אף על פי שבאופן רגיל כל ההרבעה תמיד נמצאים שם,בד"כ היבט אחד או שניים הם דומיננטים והאחרים מסתתרים מאחורי הקלעים.כמה ימים של תרגול יוגה והתבוננות יכולים לעזור לזמן קצר,אך התועלת לא תימשך לנצח.עלינו להניח לבנה על לבנה,זהו תהליך הדרגתי.עלינו לעסוק בתרגולים אלה בקביעות,מכיוון שלמרות שהיום הגענו רחוק יותר מאתמול,מחר אנו עלולים להידרדר צעד אחד אחורה. לעולם אל לנו לשבת בחיבוק ידיים ולשקוע בשביעות רצון עצמית כאשר נראה לנו שאנו משוחררים מהאווידה.מכיוון שיש כל כך הרבה רמות של אווידה עלינו להישאר דרוכים וערניים בזמן הפעולות שלנו ולהמשיך במאמצינו להפחית את השפעת האווידה עלינו.אנחנו נדרשים להיות פעילים באופן קבוע עד שהזרעים של אווידה יישרפו ולא יוכלו לנבוט עוד.כל זמן שנמצא שם הזרע,איננו יכולים לדעת אף פעם אם הוא יצמח או לא.תרגול היוגה עוזר לכך שזרעים אלה לא ינבטו ויגדלו מחדש.

כל פעולה שנובעת מאווידה תמיד מובילה לצורה זו או אחרת של דוהקהה(סבל,צרות,חולי,מוגבלות).לעיתים קרובות מאוד קורה שאנחנו לא רואים את האווידה שלנו בצורה של אנוכיות,תשוקה,שנאה או פחד,אלא יכולים לתפוש רק את התוצאה,את הדוהקהה.

בפעולה שנובעת מתודעה בהירה לא יכולה להסתתר דוהקהה כלשהי. דוהקהה יכולה לעלות אפילו מתוך המאמץ שלנו להתקדם בדרך היוגה.כאשר אנו רואים משהו שהיינו רוצים בו,עדיין לא קיימת דוהקהה. דוהקהה מתחילה לתפוס אחיזה כאשר אנחנו לא יכולים להשיג את מה שאנו רוצים. הרבה פעמים כאשר ההרגלים שלנו מופרים אנו חווים דוהקהה.סוג זה של דוהקהה נובע מהפעולות שלנו עצמנו,שהסבו לנו תחושה של סיפוק. ומכיוון אחר-לפעמים התהליך של עזיבת מסלול ישן שהבנו שאינו טוב בשבילנו הוא כואב ויכול לגרום ל דוהקהה.ההיפרדות מההתנהגות או הדפוס שאליהם אנו רגילים יכולה להיות מאוד כואבת.

לפי היוגה סוטרה ,לתודעה שלנו יש 5 אופני פעולה שאותם אנו מכניםוריטי-תנועות:

פראמנה-תפישה ישירה דרך החושים שלנו.

ויפריאיה-הבנה לא נכונה.

ויקלפה-הכוח של הדמיון.(הכוונה היא לידע או הבנה המבוססים על רעיונות שאין להם קשר במציאות).

נידרה-שינה חסרת חלומות.

סמריטי-זיכרון.(היכולת של התודעה לאחסן חוויה או מראה).

כל היכולות האלה ,פרט לנידרה,פועלות יחד.אנחנו חווים תערובת שלהן בכל רגע של היום.פעילויות מנטאליות אלה,לא בהכרח טומנות בחובן צורה כלשהי של דוהקהה,אבל יכולות להשפיע על כמות הדוהקהה הקיימת.

היוגה מתארת שלוש איכויות של התודעה: טאמאס,ראג'אס וסאטווה-נקראות יחד גונות. הגונות כוללות 3 איכויות אלה שמיוחדות לכל מה שהוא חומר-לרבות המחשבות שלנו,הרגשות שלנו וכל טווח הפעילות המנטלית שלנו-אך לא לפורושה. התנועה של 3 הגונות יכולה גם היא לגרום לדוהקהה.

טאמאס-מתאר מצב של כבדות ואיטיות במחשבה ובקבלת החלטות.מצב זה מעלה דוהקהה.

ראג'אס-מתאר מצב של תנועה,יצריות,נמרצות,אי יציבות ומהירות מחשבה.מצב זה גם מעלה דוהקהה.

סאטווה-האיכות השלישית של התודעה שמתארת את היעדר שתי האיכויות האחרות.אין כבדות ועייפות וגם לא נמרצות וחוסר מנוחה,אלא רק בהירות ותובנה זכה,בהירה ושקופה.ממצב זה של התודעה לא עולה הדוהקהה.

שלוש איכויות אלו נתונות למחזורים משל עצמן-לפעמים אחת מהן שולטת ולפעמים אחרת.

היוגה סוטרה מציינת שאף על פי שדוהקהה יכולה להימצא בכל מקום,אנחנו לא תמיד תופשים אותה,וכנראה שיש אנשים שלעולם לא יהיו מודעים אליה כלל. הפרשנות של ויאסה ליוגה סוטרה נותנת דוגמה נהדרת לכך.נאמר שם שאבק המתיישב על העור אינו מזיק,אך אם רק חלקיק זעיר ממנו ייכנס לעין,זה יכאב מאוד. במילים אחרות: אדם המחפש בהירות נעשה רגיש מכיוון שעיניו חייבות להיות פקוחות,אפילו אם מה שהן רואות הוא לפעמים מאוד לא נעים.מי שמחפש בהירות תמיד רואה יותר סבל מאחרים.

דרך תרגול היוגה שלנו אנחנו מנסים להיות מודעים יותר לתנועות הפנימיות האלה,להפחית את המגבלות הנובעות מהן ולהימנע מהיווצרות דוהקהה עתידית.כאשר אנחנו הופכים מודעים לדוהקהה ורואים בה דבר שיש להתמודד עמו,אנחנו גם מסוגלים למצוא דרך להיפטר ממנה.לכן מודעות לדוהקהה היא הצעד הראשון להשתחררות ממנה.מעט גמישות מחשבתית  תמיד מפחיתה דוהקהה.

הקשר בין התודעה(צ'יטה) לחלק בנו שרואה(פורושה) הוא מורכב- הפורושה יכולה לראות רק באמצעות התודעה.אם התודעה צבועה ומוכתמת,התפישה תהיה צבועה ומוכתמת גם כן,והדבר ישפיע על הפורושה.

אבל אם התודעה בהירה,כוח ההתבוננות שלה יהיה במיטבו.מאחר שהפורושה מתבוננת דרך התודעה ובעזרתה,איכות ההתבוננות של הפורושה תלויה לחלוטין באיכות התודעה.מכיוון שאיננו יכולים לעבוד ישירות עם הפורושה,אנחנו מתמקדים בתודעה.בעזרת היוגה הופכת התודעה בהתמדה לשקופה יותר,כך שהפורושה מסוגלת לראות בבהירות רבה יותר ולהפוך את הראייה הזו לנגישה לנו.

לעיתים קרובות מאוד התודעה הי זו שמחליטה להיכן תופנה תשומת לבנו.היא עושה זאת מכיוון שהיא הותנתה לעשות זאת.ההתניה של התודעה,שגורמת לה לפעול באותו כיוון שוב ושוב,נקראת סמסקרה.

סמסקרה היא כלל הפעולות שלנו שמתנות אותנו להתנהג בדרך מסוימת.סמסקרה יכולה להיות חיובית או שלילית.דרך היוגה אנחנו מנסים ליצור סמסקרה חדשה וחיובית במקום לחזק את הסמסקרה הישנה שהגבילה אותנו.כאשר דפוסי ההתנהגות החדשים הופכים חזקים יותר,הדפוסים הישנים הופכים לחסרי יכולת השפעה.

אנחנו יכולים להבין בקלות רבה מהי פורושה אם נחשוב לרגע על מה שחסר בגוויה.עם המוות,הפורושה נעלמת.הגוף,המוח ואיברי החישה עדיין נוכחים,אך הם חסרי חיים,כי הפורושה איננה.אך בשביל הפורושה אין כל מוות.אנחנו יודעים שיש פורושה רק מפני שלפעמים אנחנו חווים רגעים של בהירות.הפורושה היא  העד המרכזי לכל פעולותינו.העד הוא פעיל ,אך איננו מושפע ממה שהוא רואה.מכיוון שהפורושה פועלת דרך הצ'יטה(התודעה),היא יכולה לראות רק כאשר התודעה בהירה.

ע"י הבנה עמוקה של הבעיות והבלבול אנו יכולים להתקדם לכיוון הבהירות.

אם קיימת בהירות אמיתית ,אנחנו חווים שקט ושלום בתוכנו.אם ישנה רק בהירות אינטלקטואלית,ייתכן שנהיה שמחים למשך רגע או שניים,אך תחושה זו לא תימשך. המטרה שלנו היא השתחררות מדוהקהה,ממצוקה ומסבל. כדי שזה יקרה אנחנו חייבים להכיר בדוהקהה,אנחנו חייבים לדעת שהיא מתעוררת בעקבות הבנה לא נכונה מתוך אווידיה ,ואנחנו חייבים להכיר בכך שאנחנו יכולים להימנע ממנה. המטרה שלנו בתרגול היוגה היא לגרום לשינוי באיכותה של התודעה,כדי שנוכל לתפוש יותר דרך הפורושה.היוגה מנסה להשפיע על התודעה כך שהפורושה שלנו תוכל לפעול ללא הפרעות.

שלושת הגופים:

האורגניזם האנושי מורכב מחלקים שונים ונבדלים זה מזה,הקשורים זה עם זה באופן בלתי ניתן להפרדה פחות או יותר.

שטולה-הגוף הפיזי הגס

שוקשמה-הגוף הדק

קרנה-הגוף הסיבתי

אלו הם שלושת השמות הניתנים לגופים השונים של הנשמה הטהורה.

-הגוף הפיזי הגס מכיל חלקיקים של חומר הלוקחים מן האדמה או מהמישור הפיסי. הגוף הפיסי מורכב מחמישה יסודות-אדמה,מים,אוויר,אש וחלל. גוף זה נקרא "דהה" בסנסקריט,הואיל   והוא מתבלה בעת הזקנה ויש לו מספר שלבי קיום שהם: הלידה,הגידול,השינוי,ההתבלות והמיתה.

-הגוף הדק או האסטראלי עשוי מתשעה עשר יסודות, שהם: 5 אברי פעולה: ידיים,רגלים,פה,אברי המין,פי טבעת. 5 אווירים חיוניים:פראנה,אפאנה,סאמנה,אודאנה,ויאנה. 5 איברי מידע: עיניים,לשון,עור,אוזניים,אף. ו 4 כלים פנימיים הקרויים: תודעה,שכל,תת-מודע,האני. בגוף זה בא לידי ביטוי טבעו הריגושי של האדם.גוף זה הו האמצעי להתנסות בהנאה ובכאב.הוא מתפורר רק כאשר האדם מגיע לשחרורו הגמור שבו הוא נעשה אחד עם אלוהים,(לפי הכתובים זה השלב השביעי והאחרון בתוך שלבי הסמהדי,ההארה) .

-הגוף הסיבתי ידוע בתור הקרנה שרירה או גוף הזרע.

חמשת המעטים:

חמישה מעטים(קושה) מכסים את הנשמה.היא מכוסה ע"י הגוף,האוויר החיוני,התודעה,השכל והגוף    הסיבתי.

חמשת המעטים ידועים בשמות אלה:

אנמיה קושה-מעטה המזון-מעטה המזון בגוף הפיזי הגס עשוי מחמישה יסודות- אדמה,מים,אוויר,אש וחלל.

פרנמיה קושה-המעטה החיוני-המעטה החיוני עשוי מאווירים חיוניים ומחמישה אברי פעולה.

מנומיה קושה-המעטה התודעתי-המעטה התודעתי מורכב מהתודעה,התת מודע וחמשת אברי המידע הנקראים ג'ננה אינדרים בסנסקריט.

ויג'ננמיה קושה-המעטה השכלי-המעטה השכלי מורכב מן השכל והאני ופועל באמצעות חמשת אברי המידע או אברי התחושה.

אננדמיה קושה-מעטה האושר-האחרון הוא מעטה האושר,הואיל ובאמצעותו מתנסה היחיד בתוצאותיו של מעשה טוב.כאשר אנו ישנים,אנו יודעים שמחה,אושר,שלווה ונחת,אשר מושגים באמצעות המעטה הזה.

חמשת המעטים הללו מתחלקים לשלושה גופים: הפיסי,האסטראלי והסיבתי.

לגוף הפיסי ישנו מעטה אחד-מעטה המזון.

לגוף האסטראלי ישנם שלושה מעטים- החיוני,התודעתי והשכלי.

לגוף הסיבתי ישנו מעטה אחד-מעטה האושר.

במצב העירות,האדם מתפקד באמצעות הגוף הפיסי,במצב זה כל חמשת המעטים מתפקדים.

במצב חלום פועל האדם עם ארבעה מעטים-החיוני,התודעתי,השכלי ומעטה האושר.

במצב השינה העמוקה הוא מתפקד עם מעטה האושר בלבד.

הקיום,הלידה ,הגידול,השינוי,ההתבלות והמיתה הם תכונות השייכות למעטה הפיסי.

הרעב,הצמא,החום והקור הם תכונות השייכות למעטה החיוני.

החשיבה,הטלת הספק,הכעס,התשוקה,הצהלה,הדיכאון,דמיון –שווא וכו' הם תכונות השייכות למעטה התודעתי.

הבחינה וההחלטות הם תכונות השייכות למעטה השכלי.

החוויה של האושר  שייכת למעטה האושר.

מדבריו העמוקים של סואמי וישנו דיוננדה אנו יכולים לראות שישנם גופים דקים יותר של הנשמה,הפועלים בגופים שונים בתנאים נפשיים שונים.

הפילוסופיה של היוגה מלמדת שהאדם האמיתי איננו גופו,כי אם האני האלמותי,שכל בן-אנוש מודע לו עד לדרגה מסוימת לפי התפתחותו הרוחנית.האדם אינו הגוף,כי אם רק שוכן בו ומשתמש בו,בגוף,כבכלי.

כתוב ב"סרימד-בהגודגיטה" שהגוף דומה לשמלה,שהרוח לובשת אותה ופושטת אותה מזמן לזמן,כאשר השמלה הישנה מתבלה.מעטה בשרי זה הוא חיוני לגילויו של האדם בשלב מסוים זה של התפתחותו.אף-על-פי שהיוגי מקדיש תשומת לב וטרחה מרובה לגוף הפיסי,הוא עולה מעל לנקודה זו ומביא את הגוף תחת פיקוחה של התודעה,ולבסוף הוא משתמש בשניהם כאחד לשם עיסוקיו הרוחניים הסופיים והעילאיים יותר.

התודעה והגוף הם בני ברית הפועלים ומשפיעים זה על זה. אצל רובינו הגוף חזק יותר מהתודעה וכופף את רצונו עליה. לפי נוסחה זו אפשר להבין שעל ידי לימוד הפיקוח והשליטה על הגוף נוכל לאמן את התודעה,ולחשוף,בהדרגה,את טבעה האמיתי.

על מנת להגיע לפיקוח על הגוף ועל התודעה עלינו להסתייע תחילה בתרגילים פיסיים מסוימים,לאחר שהגוף נתון לפיקוח מספיק,יכולים אנו,להתחיל לאמן את התודעה.טוהר התודעה אינו אפשרי ללא טוהר הגוף,שבו היא מתפקדת ואשר ממנו היא מושפעת.ע"י אימון באסנות ופרנאימה נעשית התודעה מרוכזת בנקודה אחת,וכך אדם יכול להתקדם בזהירות בהתרכזות ובמדיטאציה. עם אימון התודעה גובר כוח הריכוז,וברגע של חסד אנו עשויים למצוא את אותה היחידה היסודית אשר ממנה נוצר כל הקיום האישי שלנו,שהיא בעצם חלק מהאינטליגנציה האחת שנעשית רבות.

ב.ק.ס. איינגאר מטיב לתאר את ההתפתחות הרוחנית של האדם בספרו "עץ היוגה": "יום או יומיים אחרי שהזרע נזרע,הוא נובט ומתפתח לשתיל.שתיל זה ידוע כדהרמנדריה…אבר הסגולה.אבר הסגולה הוא המצפון.נביטת זרע הנשמה מניבה את התפיסה הראשונה,תפיסה של מידות ומצפון,פתיחה של שער.

כשהזרע נפתח כך,צומח ממנו גבעול שהוא הצ'יטה או תודעה.הגבעול היחיד שיוצא מהזרע נחלק לענפים שונים-ענף אחד הוא העצמי הקטן,הידוע כאסמיטא.אחר הוא האגו או אהמקארה.אסמיטא הוא מודעות הפרט לקיומו.זה עדין לא אגו.זו מודעות של העצמי,של האני.אהמקרה הוא אגו-זוהי הנביטה של האסמיטא,התעוררות העצמי לפעולה.כל עוד אין העצמי פועל,זהו אסמיטא,אבל ברגע שהוא מבטא את עצמו בפעולה הוא נהפך לאהמקרה.

כשהתודעה מתפתחת היא מתפצלת לכמה ענפים:האהמקארה או האגו,הבודהי או התבונה,המנס או המינד.כששלושתם ממשיכים לגדול,מתפצלים מהם עוד ענפים-הקרמנדריה והניאננדריה.אלה אברי הפעולה והחישה הבאים במגע עם העולם החיצוני ויוצרים גלי מחשבה,תנודות,כוונות,אפנונים והתאמות.כמו עלי העץ הפוגשים את האטמוספרה,העצמי הפרטי,התבונה הפרטית והמיינד באים במגע עם העולם החיצוני ואוספים מידע שמוזן חזרה לענפים,ומשם לגבעול או לגזע המרכזי של התודעה והלאה אל זרע הנשמה.כך אברים אלה פועלים כגשר שמביא את הגוף הפנימי והגוף החיצוני במגע זה עם זה."

…אברי החישה והפעולה שלנו קיימים כדי לאסוף ידע והבנה וכדי לפתח את התבונה ואת האגו,וכך הם מזינים את העצמי ואת הזרע המקורי,הנשמה,שהיא הסיבה המכילה את מהות השלם כולו.כפי שהעץ מתפתח במסע החוצה מהזרע דרך הגבעול אל הענפים והעלים,כך במסע השיבה עליו לעבור מהעלים ועד לזרע.בתרגול אסנות אתם חשים את האנרגיה הזורמת במערכת שלכם.אתם חשים איך היא עובדת,איך היא זורמת.בעץ האנרגיה זורמת מהזרע לעלים וכשהעלים במגע עם האוויר,הם מזינים אנרגיה חזרה במסע בכיוון ההפוך,דרך הענפים והגבעול אל השורש,והשורש שב ומצמיח את העץ כדי שיוכל ללבלב וליצור פרחים ופירות."

תודה מיוחדת למורי היקר דודי מלכא, שנוטע בי השראה ורצון להמשיך לחקור, לרפא ולחדור מבעד הצללים שבי.

תודה לאל ,לבת זוגתי,למורי ולתלמידי היקרים .

מאת: דודו רווח

davidrevach1@gmail.com

בברכת תרגול פורה,מאוזן ושלם

סוף

 ביבליוגרפיה:

הרצאות פרונטאליות עם דודי מלכא ושאנדור ראמטה

ב.ק.ס איינגאר-אור על היוגה

ב.ק.ב איינגאר –עץ היוגה

ט.ק.וו. דסיקשר- לב היוגה

Shadow yoga, chaya yoga-shandor remeta

סואמי וישנו דיוננדה-ספר היוגה השלם

אורית סן גופטה- תרגום ליוגה סוטרה של פטנג'לי

הפוסט הפסיכולוגיה בראי היוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה

                                                  ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼

 כשנכנסים פנימה לכתבי ההאתה יוגה העתקים אנו מוצאים תיאורים מפורטים של מבנה ומרכבי הגוף:

הגוף מורכב מ-5 יסודות: רוח ,אש ,מים ,אדמה  ואתר.

הגוף מורכב מ-שלוש גופים נפרדים.

ע"פ הטקסטים היוגים הגוף מכיל 5 מעטפות,ע"פ הטקסטים האירוודים יש 2 נוספים.

ישנם בגוף 108 נקודות מרמה.

הגוף מכיל 7 מרכזי אנרגיה עיקריים (7 הצאק'רות).

ישנם בגוף 10 סוגי רוחות(veyus) שמפעילות אותו ומשפיעות עליו, מתוכן 5 עיקריות.

בגוף יש 72,000 ערוצי מעבר אנרגיה (נאדים), שמתוכם יש 13 חשובים ומתוכם יש שלוש חשובים ומרכזים,ומתוך השלוש יש את האחד החשוב מכולם.

ישנם בגוף 5 איברי חישה שלהם יש 5 חושים , להם יש 5 איכויות, 5 איברי פעולה, 5 צבעים וחמש כיוונים. כל אלה מקבלים ל 5 האלמנטים הבסיסים.

בטבלה שלהלן מסודרים האלמנטים כנגד מיקומם בגוף,איברי חישה,חוש,איכות,איברי פעולה,צבע וכיוון.

כל שעה עגולה נשלטת ע"י 5 האלמנטים בגוף :

 ב 8 דק' הראשונות שולט אלמנט הרוח

ב 12 הדק' הבאות שולט אלמנט האש

ב 16 הדק' הבאות שולט אלמנט המים

ב 20 דק' הבאות שולט אלמנט האדמה

ב 4 דק' הנותרות שולט אלמנט האתר.

כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר והימנע מפגיעות בזמן תרגול-יש להתחיל לתרגל כאשר אלמנט האדמה או המים שולטים.

לדוגמה :נכון להתחיל חימום בין 6:20  ל-6:56 (זמן השליטה של אלמנט המים והאדמה).

הזמנים הטובים ביותר לתרגול : לפני הזריחה , אמצע היום ,לפני השקיעה ולפני חצות.

בטקסטים היוגים מדובר על 5 מעטים (koshas),ואילו בטקסטים האירוודים מדובר על 7 מעטים.כאשר כל המערכות האנרגטיות האלו פועלות בצורה הרמונית יש סינרגיה,אך כאשר אחד מחלקיה נפגע יש השפעה על כל המערכת.

המעטים ארוגים בשלושת הגופים והם אחראים על האינטגרציה של תפקודי החיים של האדם. המעטים הם ביטוי של הכוח הפראני. המעטים מתמוססים בחזרה למקור שלהם באמצעות תהליך הטרנספורמציה שמגורה ומוזן ע"י האימון היוגי.

המעטים:

Annamaya kosha . 1 – המעטה של המזון.מורכב מחומר מוצק, נוזלי וגאזי.

 Pranamaya kosha . 2- המעטה של הכוח, עוצמה-המעטה החיוני האתרי.

מורכב מחלקיקים אתריים ואטומיים ומחמשת אברי הפעולה.

Manomaya kosha  . 3 – המעטה המנטאלי.מורכב מהתודעה, התת- מודע    וחמשת איברי המידע.

Vijnanamaya kosha  . 4 – מעטה האינטלקט האינטואיטיבי.מורכב מן השכל והאני,ופועל באמצעות חמשת אברי המידע או איברי התחושה.

Anandamaya kosha  . 5- מעטה האושר העילאי.

במדע האירוודה מדברים על 2 מעטים נוספים:

6 . הברק שעל העור.

7 . הצל שעל האדמה.

המעטים האלו הם דרכי המודעות השונים שבהם המוח עובד.

אנשים שונים, ע"י דפוסי התנהגות שונים ,"נלכדים" במעטים אלו ונוטים להשתעבד אליהם במודע או שלא במודע. אך האדם הער שם לב לנטייה של חושיו ומוחו לעבר אחד המעטים ועוצר זאת.עם התרגול,לומד האדם לשלוט במעטים האלו ולהשתמש באנרגיה הגלומה בהם בשביל גדילה ,עידון והעצמת המודעות.מדע ההתה יוגה נותן לנו את האמצעים לרתום את האנרגיה של המעטים: תרגולאסאנה בשילוב של מזון טהור ומזין נותנים שליטה במעטה הראשון.קריה,פראנאימה, באנדה ומודרה יתנו למתרגל שליטה על שלושת המעטים הנוספים.

כאשר המתרגל רוכש שליטה על המעטים האלו ,הדרך לעבודה פנימית קצרה יותר.התרגול הפנימי מתחיל ב pratyhara (נסיגת החושים) ומשם מתקדם ל-dahrana (ריכוז) , dhayana (מדיטציה) ולבסוף samadhi (שחרור,הארה).

שני המעטים האחרונים(הברק שעל העור והצל שעל האדמה) משמשים לאבחון בראותי ואנרגטי של המתרגל.

מדע היוגה דן בשלוש גופים:

הגוף הפיזי הגס- שטולה

הגוף האסטראלי הדק- שוקשמה

הגוף הסיבתי- קרנה

הנשמה כשלעצמה היא שלמות ללא כל חלוקה. התודעה,הגופים והמעטים,בהיותם הכוח הפעיל של הנשמה,אשר נובעים ממנה ומביאים לידי תודעה אינדיבידואלית,הם חלקים מתוך השלמות הזאת.

חלקו של הגוף הגס הנראה לעין מתחלק לשני מעטים-מעטה המזון והמעטה החיוני.אף על פי שמעטים אלה ניתנים בדרך כלל להפרדה זה מזה,הם נפרדים רק במקרים יוצאים מן הכלל,כגון תחת הרדמה בכלורופורם,שבהן עשויה לקרות הינתקות חלקית וזמנית בין השניים.שתי המעטים נפרדים לבסוף זו מזו ומתפוררים בעת המיתה.

בזמן השינה עוזבת הרוח את מעטה המזון,עוברת אל תוך הגוף הדק ונחה בתוך עצמה בלי שום מגע עם הגוף הפיסי,אם כי שני הגופים קשורים זה לזה.

בגוף האסטראלי בא לידי ביטוי טבעו הרגשי של האדם והתנסותו בהנאה ובכאב.המעטה המנטאלי ומעטה האינטלקט (גוף הידיעה) קשורים לגוף האסטראלי.

בגוף הסיבתי,העדין מכולם קשור במעטה האושר העילאי.

סואמי שיוננדה כתב בספרו "שיעורים ראשונים בוודנטה":

"קרח מייצג את הגוף הפיסי,מים מייצגים את הגוף הדק,והאדים מייצגים את הקרנה שרירה או את גוף הזרע(הגוף הסיבתי)".

הגוף הפיזי מורכב מחמישה יסודות,דהיינו,העפר,המים,האוויר,האש והחלל.בהיותו עשוי מלשד,דם,בשר,שומן,עצמות,מוח עצמות וכיוצא בזה:הוא נקרא "דהה" בסנסקריט,הואיל והוא מתבלה בעת הזקנה ויש לו מספר שלבים,שהם הלידה,הגידול,השינוי,ההתבלות והמיתה.

הגוף הדק או האסטראלי עשוי מ19 יסודות,שהם 5 אברי הפעולה,חמישה סוגי אוויר(veyus) חיוניים,5 איברי מידע ו4 כלים פנימיים הקרויים-תודעה,שכל,

תת-מודע והאני.הגוף האסטראלי הוא אמצעי להתנסות בהנאה ובכאב.הוא מתפורר רק כאשר האדם מגיע לשחרורו הגמור שבו הוא נעשה אחד עם אלוהים.

הגוף הסיבתי הוא למעשה הסיבה לקיום הגוף הפיזי והגוף האסטראלי.הוא קשור למעטה האושר,באמצעותו מתנסה היחיד בתוצאותיו של מעשה טוב.כאשר אנו ישנים,אנו יודעים שמחה,אושר,שלווה ונחת,אשר מושגים באמצעות המעטה הזה.ע"י עשיית מעשים טובים אנו חווים שמחה ואושר.

108 נקודות מרמה:

ישנם 108 נקודות מרמה פזורות ע"פ השטח של הגוף.הן נמצאות בצמתים שבין מפרקים,ורידים,עורקים,עצבים,שרירים וגידים.הן אזורים רגישים או נקודות מפתח שדרכן מגיעים למרכזים אנרגטיים שונים או לפעילות מסוימת בתוך הגוף.

נקודות המרמה הובחנו לראשונה כאזורים פגיעים באומניות הלחימה ההודיות       -kalaripayyat-(במיוחד באומניות התקיפה וההחייאה לאחר התקפה).

 ובאירוודה-אומנות הריפוי ההודית(במיוחד באומנות המסג' והמגע).

נק' המרמה מגיבות לדפוסי שימוש בשרירים,תנועה ונשימה.

השימוש בנק' אלה הומלץ ב 2 טקסטים יוגים עתיקים:

1.yogayajnavalkya samhita

2.vasishta samhita

12 מתוך 108 הנקודות הן בעלות חשיבות ורגישות גדולה יותר.הן נמצאות בין חיץ הנקבים(הרקמה המפרידה בין אברי המין לפי הטבעת) לבין הקודקוד.

שאר 96 הנקודות תומכות בתפקודי החיים השונים אך הרבה פחות מרכזיות ורגישות.

השימוש הנכון בנק' המרמה תורם לבריאות הגוף ותומך בתרגול היוגה.לדוגמה:

נק' המרמה במפרק כף היד,בקרסול ובצוואר שולטות ומשפיעות על הגידים,השרירים ורקמות החיבור בגוף ומכאן שהן משפיעות על גמישות הגוף-לכן חשוב להשתמש ולהפעיל צמתים אלו בזמן החימומים.

כאשר הידע לגבי נק' המרמה משולב בצורה מאוזנת ונכונה בתרגול ההאסנה,קריה,באנדה,פראנאימה ומודרה ההתקדמות בשלבי היוגה תגיע במהרה.

השימוש בנק' אלו משפיע על התפקוד הפסיכולוגי,הפיזי וכמו כן האנרגטי של האדם

10 סוגי vayus (רוחות):

שאנדור ראמטה חושף בספרו מידע רב על עשרת הרוחות ותפקידיהם הבסיסים.

הוא מלמד שתנועה חופשית של 10 הרוחות בגוף גורמת להתחזקות הגוף,המחשבה וגורמת להארכת תוחלת החיים.

ישנם 5 רוחות עיקריות ו 5 רוחות משניות.

חמשת ה-vayus העיקריות:

Pranavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בלב.אך היא נמצאת גם בקצה האף, בטבור, ובבהונות הרגלים.צבעה ירוק וטבעה הוא חום.היא אחראית על תהליך השאיפה, בריאות המוח וההפרדה של נוזלים, מוצקים וגזים במעי הדק.

Apanavayu-  מושבה העיקרי של רוח זו הוא בפי הטבעת. אך היא נמצאת גם בבסיס הצוואר,בעמ"ש,בשרירי הגב ובעקבי כפות הרגליים.היא אחראית על כל פעולות ההוצאה מהגוף-נשיפה,שתן וצואה.כמו כן היא אחראית על החזקת העובר ברחם אימו בזמן ההיריון ואחראית על תהליך הלידה.צבעה הוא שחור.

Samanavayu-    מושבה העיקרי של רוח זו הוא בטבור. צבעה הוא לבן. היא אחראית על ההטמעה של תמצית המזון שנכנס לגוף וספיגתו. כמו כן על ההטמעה של דפוסי מחשבה.

Udanavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בגרון, אך היא נמצאת גם בלב, בענבל , בנקודה שבין הגבות ובכתר הראש.צבעה הוא אדום.היא אחראית על לקיחת האנרגיה כלפי מעלה במעלה השושומנה (הנאדי המרכזי).היא אחראית גם על המבנה הפסיכולגי והנפשי שלנו.

Vyanavayu- מושבה העיקרי של רוח זו הוא בעור, אך מצוין שנוכחות שלה נמצאת בכל חלקי הגוף.צבעה הוא כצבע הקשת.היא אחראית על מחזור הדם ועל ההובלה של תמצית המזון לכל חלקי הגוף.

חמשת  המשניות-(nagadi vayus):

חמשת הרוחות האלה נמצאות בתוך ומסביב ללב.

Kurma- מושבה של רוח זו הוא מתחת ללב והיא אחראית על רפלקס המצמוץ.

-Krikara מושבה של רוח זו הוא משני צידי הלב והיא אחראית על רפלקס ההתעטשות, הגיהוק והרעב.

Devadatta- מושבה של רוח זו הוא מעט מעל הלב והיא אחראית על רפלקס הפיהוק.

Naga- מושבה של רוח זו הוא במרכז הלב והיא אחראית על התנועה האינטואיטיבית של אברי הגוף- שגורמת לתנועה של הכוח הפראני שחי בעור.

Dhanamjaya- רוח זו נמצאת בתוך הלב ובסביבתו אך מושבה הוא במרכז הלב. היא אחראית על תנועת הקול (sound) בתוך הגוף.היא נוכחת בגוף בשנות חייו של האדם ונשארת בגוף אחרי מותו.היא זו שאחראית על פירוק הגוף ויצירת תהליך הריקבון לאחר המוות.

                                     ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼ ☼

"יוגה ידועה כמעט לכול כפילוסופיה או כדרך,אבל רק מעטים יודעים שיוגה היא גם אומנות.אמן לא יכול להגדיר את אומנותו: אפשר לבטא את מהות האמנות רק דרך האמנות עצמה,ולא דרך מילים… נדרשות 3 איכויות כדי להפוך לאמן.יש צורך בכשרון או ביכולת לרכוש שליטה באמנות.יש צורך באהבה כבירה לאמנות כדי לעבוד בנחישות,במאמץ ובריכוז,ויש צורך בדמיון וביצירתיות כדי לפתח את האמנות לאורך נתיבים חדשים ובלתי ידועים.מה שידוע כיום היה בלתי ידוע אתמול.כל יום מתווסף ידע חדש,אך הבלתי ידוע נותר עצום,משום שהאוניברסלי הוא עצום.הבלתי ידוע הוא האזור שעל האומנים לחקור כדי לזקק את אומנותם.בעודם חיים בסביבה החברתית הרגילה,על האומנים להציג בה בעת רטט חדש כדי לחולל שינויים שלא קרו עד כה,כדי שאומנותם תחייה."

(ב.ק.ס איינגאר)

                                 ————————————————

במאמר זה בחרתי לא להביא פרוט על הנאדים והצ'קרות מכיוון שנושאים אלו הרבה יותר נפוצים וידועים וישנו חומר רב על נושא זה בספרים ומאמרים.

בחרתי לעסוק בנושאים מעט פחות מוכרים שנמצאים מעט בצל וממתנים להיחשף.

השימוש הנכון בידע הזה בזמן התרגול גורם לשינוי והתפתחות של האדם מבחינה פיזית,מנטאלית,רגשית ורוחנית.על המתרגל להביא לידי ביטוי בכל תנועה ואסנה מוגמרת את כל הרבדים שהוזכרו במאמר זה.כשזה קורה המתרגל מצליח לטפס במעלה הסולם בעל שמונה השלבים ,לעדן והתמיר את הסמסקרות (מכתמים,דפוסים), להתפתח ולעבור טרנספורמציה . ואולי ,ברגע של חסד,לחוות סמאדי (הארה).

תודה אישית למאסטר שאנדור ראמטה ותלמידו דודי מלכא שפתחו לי את הדלתות לנושאים אלה ועזרו לי,גם עם מרחוק,לעבור דרכם.

ביבליוגרפיה:

The Five Bodies (Koshas) of Yoga Psychology     . 1

By: Swami Shivajnanam       

 Remete      .2  Shadow yoga,chaya yoga by: shandor

3. אור על הפארנאיאמה  מאת : ב.ק.ס איינגאר.

4. ספר היוגה השלם מאת: סואמי וישנו דיוננדה.

5. אור על היוגה מאת: ב.ק.ס איינגאר.

6. הרצאות פרונטאליות עם מאסטר שאנדור ראמטה (2009-2012).

7. עץ היוגה מאת: ב.ק.ס איינגאר.

8. שערי הרוחות מאת:אורית סאן-גופטה.

הפוסט המסע פנימה-האתה יוגה הופיע ראשון בדודו רווח - דרך היוגה