"כל נפש היא נקודת מבט המכוונת על-פני היקום. אם לדייק, מה שנפש אחת רואה, שום נפש אחרת לא תוכל לראות. כל יחיד, בין אם אדם, אומה או תקופה, הוא איבר, משום שלא יכול להיות ממלא מקום, הבנוי לתפיסת האמת… ללא ההתפתחות, ללא השינוי התמידי וללא הסדרה הבלתי-נדלית של הרפתקאות, אשר מהוות חיים, היקום או אמת ערכית מוחלטת ייוותרו בלתי-נודעים… המציאות, כמו הנוף, היא אחוזת רוח תזזית של מספר אינסופי של מראות, כולם אמיתיים ומקוריים במידה שווה. המראה היחיד הכוזב הוא זה הטוען שהוא האחד והיחיד"
(חוזה אורטגה אי גסט / "התורה של נקודת המבט" / החיבור המודרני).
בתוך כל אחד מאתנו ישנו אלמנט מסוים סביבו נעים האחרים, המקור שממנו הדחפים העמוקים ביותר שלנו זורמים קדימה. אנו יכולים להבחין בחמישה סוגים – כל אחד מהם אוחז בנוף פנימי שונה. באמצעות לימוד המבנה שלנו אנו מגלים את טיבנו. כאשר אנו מכירים את עצמנו, אנו יכולים להתנהג בהתאם. הכרה עצמית היא התנאי המוקדם לשליטה עצמית.
מודל 5 האלמנטים הוא תיאור של כוחות ראשוניים במסגרת היקום, כוחות של מערכות גדולות יותר וקטנות יותר, מתכווצות ומתרחבות, פועלות זו על זו ומולידות זו את זו.
5 כוחות אלו מציינים תהליך – מתחילתו, ודרך האלמנטים: ביסוס ותגבור שייכים למים. התרחבות וקבלה – לעץ. השלמה והגשמה – לאש, צמצום ושחרור – למתכת ויציבות ואיזון – לאדמה. היקום מגלם בחובו את כל האלמנטים, כפי שכל אדם ותהליך מגלמים אותן.
קרל יונג יצר "אב-טיפוסים" לתיאור נושאים בעלי משמעות כללית, ומיזג את ההבחנות של החשיבה הפסיכואנליטית ושל החשיבה מחוכמת המזרח. בספר "בין שמים לארץ" המחברים יוצרים הקבלה בין חמשת הטיפוסים של יונג לבין חמשת האלמנטים.
בכל אדם אלמנט או פאזה אחת שולטת ככוח מארגן ומניע. הדרך שבה אנו חיים את חיינו יכולה להשתנות אבל עליונותה של פאזה אחת נותרת בעינה. אנו משתנים, אבל הסוג שלנו אינו משתנה. לאחר שהבנו איזה אלמנט דומיננטי אצלנו, אנו יכולים להבין הרבה תופעות שעד כה התרחשו בחיינו, בתודעתנו, ביחסינו, ברגשותינו ובגופינו שעד כה התכסו במעטה של חוסר ידיעה. בתור מטפלים, כלי חשוב זה יכול לתת לנו אינדיקציה רבת ערך על האדם שעומד מולנו ועל הבסיס לסימפטומים שמהם הוא סובל.
חשוב להבהיר – אל אף שאלמנט אחד הוא השולט ככוח המארגן שלנו, אנו קיימים כסגסוגת מורכבת של כל האלמנטים במשחק מתמשך-כך שכל חמשת האלמנטים קיימים בכל אדם.
כאשר נדרשת פעולה, העץ שלנו נכנס להילוך. כאשר מגיע הזמן ליהנות מהשגת מטרותינו, היבט האשהוא שנוטל פיקוד. כאשר אנו נפטרים מהרגלים ומערכים ישנים כדי להתכונן לשלב חדש בחיינו, הקו שלמתכת מאפשר לנו להיאנח בכבדות ולשלחם. כאשר העבודה שלנו תובעת מאתנו לעצור, לנוח, לרשום את שכבר עשינו ולהקדיש את עצמנו שוב למטרה חדשה, היבט המים שלנו מעניק לנו את החיוניות המחודשת ואת הרצון להמשיך הלאה. כאשר גלגולי חיינו מאיימים להתהפך עלינו או להטות אותנו מנתיבנו, היבט האדמה שלנו מחזיר את ספינת חיינו למצב מאוזן ומקורקע.
אם נשווה בין מגמות האנרגיה של היסודות השונים נקבל את הכיוונים הבאים:
מתכת(ריאות-מעי גס)-אנרגיה הדוחפת כלפי מטה.
אדמה(טחול-קיבה)-אנרגיה הדוחפת כלפי מעלה.
אש(לב-מעי דק)-אנרגיה בוערת ומשתלהבת כלפי מעלה.
מים(כליות-שלפוחית השתן)-אנרגיה תהומית המושכת כלפי מטה.
עץ(כבד-כיס מרה)-אנרגיה במגמה של צמיחה וגידול מתמיד.
דפוסי המחלה והבריאות שלנו שניהם מתאימים לאלמנט המאפיין אותנו. לכן ניתן להשתמש במערכת חמשת האלמנטים בכדי לבחון לא רק את תהליך המחלה, אלא גם, בד בבד, את התהליך של בריאות והחלמה.
אלמנט העץ- החלוץ:
שינוי צורה הוא העיקרון המארגן של החלוץ. החלוץ הוא אדם מסתגל, פיקחי ועצמאי מאוד. העץ מתאמץ להתגבר על מגבלותיו, הרפתקן. הפעולה כופה עצמה על טיפוס העץ, הוא מדביר התנגדות באמצעות המשיכה של נחישות הלוחם. לאדם שאלמנט העץ שולט בו מאוד חשוב לתמרן ולהגשים דברים ותוכניות, האתגר הוא חלק מחייו המקצועיים והאישיים. טיפוסי עץ עובדים ללא ליאות ופועלים היטב תחת לחץ ולוח זמנים צפוף. ברגע שנקבעה מטרה ע"י טיפוס העץ הוא אינו סובל שום הפרעה בדרך להשגתה. הוודאות והביטחון העצמי של טיפוס העץ מעוררים אחרים לפעולה, ויוצקים לתוכם את השאפתנות ואת האופטימיות של אלמנט זה. טיפוסי עץ חשים באמת בנוח רק שהם נתונים בתנועה מתמדת. קצב חייהם בד"כ מאוד מהיר – דבר שלעיתים יוצר בעיות עם האנשים ומערכות היחסים הסובבות אותם. גם בשעות הפנאי בבית הם אינם נהנים להתבטל ולרבוץ – לכן הם מעסיקים את עצמם ללא סוף. טיפוסי עץ לא יהססו לוותר על נוחות, לשבור מסורת ולשאת מצוקה בכדי להשיג מטרה מסוימת או להשתחרר מאילוצים של התחייבות וחוקים. לטיפוסי עץ לא קל עם דעות שונות משלהם, קשה להם לקבל ביקורת, הם מתעקשים ללכת בדרך שלהם ומעטים האנשים שיוכלו לשנות את כיוון תנועתם. טיפוסי עץ נוטים לכעס. פעילות גופנית או מנטאלית מאומצת ומורכבת עוזרים להם להפיג כעס זה. בגלל מהירות חייו של טיפוס העץ הוא נוטה לאכול בצורה לא מסודרת, שותה המון קפה ומחבב אלכוהול. לרוב טיפוס זה, אם יצא ממצב מאוזן, יסבול מכאבים במפרקים ובשרירים, אנרגיה בלתי יציבה ומצבי רוח בלתי-צפויים. כאשר טיפוס זה מגיע לתשישות גופנית ונפשית הוא יחוש עצבני, פסימי, רגזן ומתוח, הוא ינסה ליצור אנרגיה זמינה ע"י תרגול גופני או באכילת מזונות מתוקים, שמנים ומתובלים, שבתורם ייצרו עומס נוסף על המערכת שתיצור תשישות נוספת.
במצב לא מאוזן טיפוס זה יסבול מ: לחץ-דם גבוה, תת סוכר בדם, צרבת, שרירים תפוסים, פציעות בגידים ואי-יציבות רגשית. לפעמים יופיעו חרדות, נדודי שינה, ראייה מטושטשת, רגישות-יתר ועייפות. נשים עלולות לסבול מבעיות במחזור הווסת שלהן, גודש בשדיים ובבטן, מתיחות ורגישות מוגזמת. טיפוסי עץ נוטים לסבול מהתמכרויות, רגישות לרעש וכאבי ראש חוזרים. אזורי הגוף הרגישים הם: הראש, הצוואר והגב העליון. טיפוס העץ עלול לפתח כפייתיות בנושאים שעוסקים בפתרונות, שינויים ועצמאות.
עוד קווים לדמותו של טיפוס העץ: לעץ יש הליכה קופצנית, מבנה גוף גרמי מרמז על טיפוס עץ במצב פיזי לא מאוזן, ואילו מבנה פיזי מאורך, רזה וגבוה (לא תמיד) מרמזים על מצב מאוזן. טיפוס העץ נמצא במצב מאוזן כשנשמר קצב חייו בעיסוק מתמיד, אך לא מתיש, כשיש לו מטרה מוגדרת, אבל לא כזו שתגביל אותו לתכנית בלתי-גמישה. אם הוא יתיר למתן את הקיצוניות שלו ויקבל על עצמו מסגרת ומשמעת, הוא יוכל לרסן ולעדן את יצריו.
הפחד הרוחני הגדול ביותר של טיפוס העץ הוא להיות חסר אונים. הוא עלול לפתח סלידה ופחד ממצבים של אטיות, סרבול, אי-בהירות, התערבות, סמכות, התפשרות, תסכול, יציבות, כניעה וריתוק.
האיברים הדומיננטיים של אלמנט העץ הם כיס המרה, כבד, גידים, ציפורניים ועיניים.
מבחינה תנועתית: אימון גופני הכולל מתיחה והרפיה של השרירים יקל לחץ ועווית ויאזן את מחזור הדם בין הגפיים, בין החזה ובין הבטן של האדם. פעולה זו מקררת את ראשו של האדם, ומצד שני מחממת את ידיו ורגליו. תרגול תנועתי מתמקד באזור בית החזה ומשם אל האופק. תנועה במגמת פריצה וצמיחה לאופק. בתרגילים שמעצימים את אלמנט העץ נמצא ריבוי של ספיראלות שמעצימות את התנועה ואת כיוונה. תרגילים שעובדים ע"פ קודים ודפוסים אלו עוזרים מאוד לשחרור והפגת כעסים ולשחרור ועידון סטגנציות.
הרפואה הסינית רואה את גוף האדם כממלכה שמנוהלת ע"י קיסר רם. הקיסר מיוצג ע"י הלב האנושי(אלמנט אש). ואילו הכבד מייצג את דמות הגנרל היוזם את התוכניות האסטרטגיות. מקוריותו עוזרת ליצור את הרעיונות הדרושים לשם שינוי והתפתחות. הכבד מציג את התוכניות, בעוד שכיס המרה (בן-זוגו) שוקל ומחליט איזו מהתוכניות ליישם. כל פעולת התכנון מתבצעות בעזרת אנרגית הכבד. חוסר איזון בכבד המתבטא בתכנון יתר הגורם לעודף מחשבות, מעיד על עודף אש בכבד. פיזית מתבטא מצב זה בכך שמעט מדי דם מגיע לכבד וחומו עולה.
עבודה בתנאי הרעלה (עישון, סמים, תזונה שומנית ועוד) מאמצת את הכבד. כמו כן הדחקת כעסים וטינה יכולים לבוא לידי ביטוי בהתכווצויות גידים, מיתרים ונוקשות במפרקים. צריבה וכאבים בעיניים גם הם מרמזים על כבד לא מאוזן. היכולת לחוות את המציאות כמות שהיא זאת תכונת הכבד, בדומה לגמישות העץ. ניסיון מתמיד לשנות את המציאות ולכפות את עצמנו עליה מעיד על חוסר איזון בכבד. היכולת לקלוט מידע חדש ולאפשר לו לחולל שינוי התפתחותי, והיכולת להסתגל ללא זעזוע לשינויי מצב בלתי צפויים היא מעלת הכבד המאוזן.
הכוח של טיפוס העץ בא מהיכולת להתרחב ולבנות לחץ. טיפוסי עץ צריכים לווסת את חריפותם ולהישאר גמישים כדי שיהיו מסוגלים לסגת ולוותר ויחד עם זאת להתקדם הלאה ולהיות עשויים ללא חת.
אלמנט האש-הקוסם:
אש היא מסנוורת, נשכחת, רוטטת, מרגשת וחובקת-כול. הקיץ מסמן את עליית הכוח של האש. הקיץ מעלה תחושה של זוהר והגשמה בעת שאנו נמתחים לגבולות יכולתנו. בקיץ, היאנג שולט.
היתוך הוא העיקרון המארגן של הקוסם. טיפוס האש מבקש להלהיב את העולם באמצעות היוצא מן הכלל, למזג שאיפות אנושיות עם המטרה האלוהית. הקוסם, בעל תכונות של קסם ושכנוע, הוא איש מכירות טבעי, המוכר לא רק את המוצר עצמו, אלא את הניסיון שצבר כבעליו של כלי קסם, קמע אמיתי, התורם לנו באמצעות הכוח לעלות על קיומנו הרגיל. הקסם מצוי בתוך הקוסם עצמו, לא בתוך הסחורה. אדם זה משתמש בכושר המשיכה האישי ובמתת יכולת הביטוי שנתברך בהם, וכך הוא יכול לאסוף קבוצה של יחידים ולהפוך אותם לגוף אחד, בין אם כנבחרת, מקהלה, כיתה, קהל, עדה או מפלגה פוליטית, הקוסם מקבץ אותנו לתוך מרחב משותף של ראיה ותחושה.
טיפוס האש הוא אדם המלא חיבה שמיטיב לבטא את עצמו. הוא בעל חוש הומור, גישה אופטימית ועליזה ונדיבות הרוח. הוא דואג באמת לאושרם של הסובבים אותו, ובשל פתיחותו, קל לו להתעניין בצורכיהם ובתשוקותיהם של חבריו, של בני משפחתו ואף של אנשים זרים. הוא מאוד אינטואיטיבי ואמפאתי ומאמין בכוחה של הכריזמה והרצון.
הוא ניחן בדמיון יוצר ובכושר הבעה, והוא להוט ליצור קשר באמצעות מגע ושיחה. בגלל אהבתו לדיבור הוא נואם ומורה טוב. דרך יכולתו ליצירת קשרים, הוא משיג חברים, בעל כריזמה ומתיידד בקלות.
הקוסם, בהיותו ספוג באיכות החמה, הבהירה והמושכת של אש, מושך בטבעיות את תשומת לב הסובבים. הוא מאופיין בעליזות ובגילוי לב, לעיתים קרובות כאשר יש גירוי בסביבה הוא מאבד מיקוד ונמשך אליו. השפעות חיצוניות מהוות חלק גדול מעיצוב חייו של טיפוס האש. לעיתים הוא נתפס כנהנתן. לפעמים, כאשר הקוסם יוצא מאיזון, הוא מתקשה להפריד את מחשבותיו ואת רגשותיו שלו מאלו של הסובבים אותו. תחת לחץ, טיפוס האש יכול להיעשות פעיל מדי, עצבני, והוא עלול להתקשות במיקוד תשומת הלב שלו. ידיו מתחממות ועוטות לחות, והוא מזיע בקלות בשעה שהוא מתרגש או עסוק. הקוסם אוהב דברים חמים: אוכל מתובל, מים חמים, להט רגשי מזין את מודעותו הגבוהה באופן טבעי, והוא יכול "להישרף" עקב חריפותו הבלתי-מרוסנת. טיפוס האש מתקשה להאט את קצב חייו ומהלכיו – דבר זה יכול לגרום לו חוסר יכולת לנוח, לישון ולתדלק את המשאבים. בקצה גבול היכולת לבו עלול ללקות בהפרעת קצב או בעוויתות. טיפוס אש קלאסי הוא דמות מאוד מלחמתית, חזק במאבקי-כוח ולא יהסס לרמוס את היריב בדרך למטרתו.
כדי שהאש תיצור שמחה וקיום, עליה להיות מוגבלת. האש בכבשן מחממת בית, ואילו ביער, בעת שהיא יוצאת מכלל שליטה, היא נפוצה והורסת את הארץ. הקוסם צריך להכיל את כוחו, שאם לא כן כוח זה יכלה אותו. הקוסם נותן הרבה ודורש הרבה. שלוות רוח ורגיעה הם חותמות האיכות של עבודה מתואמת של הלב. כאשר הלב מוטרד עקב בלבול ותזוזות פתאומיות במציאות, קשה לו לשמור על שלווה ובהירות. בעקבות כך עולים חרדה, תסיסה ופחד. חמלה הופכת לרגשנות. פטפטנות ומחשבות פזורות הם התולדה של חוסר התמצאות ונדידת הרוח. כשהוקסם יוצא מאיזון הוא סובל מאבדן זהות עצמית ומחוסר היכולת להבחין בין האני לאחר.
טיפוס האש המאוזן הוא אוהב, ידידותי, פתוח, נדיב, בעל הבנה חושית, חם ופיקח. בשעה שהקוסם מותש בשל נטיותיו, הוא חשוף לחום, ללהט, ליובש, לאודם ולהתרגשות. כמו כן, הוא עלול לסבול ממאניה, התנהגות שווא וחוויות מוזרות כמו הזיות וביעותי לילה. התנופה שנוצרה ע"י שמחה בלתי-מעוגנת מביאה אכזבה בעת שהחיים האמיתיים אינם תואמים לחלומות. טיפוס האש הלא מאוזן נבלע, הופך להיות כל-אחד, או מתפזר, הופך להיות אף אחד. מעלתו היא החמלה, היכולת לדעת, לחוש ולהבין את מה שאחרים חווים.
האנרגיה של הלב נפתחת באמצעות הפה ושולטת בפעולת הדיבור. ישנן שתי דרכים לדבר: דיבור מן הלב – כלומר אמת, ושידור של פטפוטים היוצאים מאליהם. הדרך הראשונה תייצר יותר אנרגית לב בדובר ובמאזינים. הדרך השנייה תנקז את אנרגית הלב מהדובר ומהמאזינים, ותגרום לתחושת ניכור בין כל הנוכחים. חוש הטעם נובע אף הוא מאנרגיית הלב. הטעם המועדף על טיפוס הלב הוא הטעם המריר (צרכנים כרוניים של טעם מר סובלים ככל הנראה מחוסר איזון באנרגיית הלב). אנרגיית הלב שולטת גם באיכות השינה שלנו ובחלומותינו בעת השינה. בהירות מחשבה היא תכונה של אנרגיית לב תקינה. אין המדובר במחשבה האינטלקטואלית, הנשלטת ע"י הטחול, אלא במודעות של האדם.
במצב לא מאוזן טיפוס זה עלול לסבול מ: גלי חום, פצעים בגוף ובפנים, תת-סוכר בדם, פריחה, שיתוק, דלקות חוזרות, צמא, ידיים ורגלים נפוחות, פצעי כיב בפה, חלומות רעים, זיהומים, תשוקה למזונות מעוררים, אורגזמה מוקדמת, הפרעות נפש, התמכרות או שימוש בחומרים משני מחשבה, גודש של דם, דופק מהיר וחלש או לא סדיר, אנמיה, התעלפות או סחרחורות, חולשה וגרד בגוף.
הפחד הרוחני הגדול ביותר של טיפוס האש הוא גבולות, עתיד, הלא נודע, שתקנות, קלות-דעת ואבדן.
האיברים הדומיננטיים של טיפוס האש הם: הלב והמעי הדק.
מבחינה תנועתית: תנועה במגמה של פיזור מאזור הראש למרחב שמסביב תטיב עם טיפוס האש. תנועה מוחצנת בפלג גוף עליון ועבודת ידיים תאזן ותטיב עם מרידיאני האש שנמצאים לאורך כף היד, האמה והזרוע.
הכוח של טיפוסי האש בא מהיכולת לשחרר חום ואור ולממש שמחה והגשמה. טיפוסי האש צריכים לאזן את הכימיה שלהם ולרסן את הלהט שלהם, גם לשמר וגם לחלוק את משאביהם, לפרוש ולהיפרד, וכן להתגפף ולהתמזג.
אלמנט האדמה-משכינת השלום:
אדמה-הקרקע המזינה אותנו והיסוד הממקם אותנו בזמן ובחלל-מקנה יציבות. עץ הוא חסון כמו הקרקע שבה הוא נטוע. שתיל, הנובט בכורכר או בחול, קל לשרשו, ואילו שתיל, השולח את שורשיו וכורכם סביב שחם, ניצב חסון, וכמט אין אפשרות לסלקו. כאשר האדמה נקבובית מדי, המבנה המחזיק אותנו בביטחון נסחף, וכאשר היא כבדה מדי, אנו עלולים להיתקע במקום אחד, מבלי יכולת לזוז לכל כיוון שהוא. דחיסותה וכמותה של אדמה תומכות בתנופה שלנו, שומרות שניערך בכיוון המטרה בה אנו חפצים. אדמה מולידה יכולת לשינוי כיוון מבלי לאבד את כושר האיזון. האדמה היא הציר סביבו סובבים כל שאר ההיבטים האחרים של דמותנו.
העיקרון המנחה של משכינת השלום הוא האיחוד. באמצעות כוחה לכונן מערכות יחסים ולשמרם, היא מזינה ומקדמת את הקשר ההדדי שלנו ואת קשרינו עם העולם. משכינת השלום מעריכה שלווה, פשרה ויציבות. בדומה לזיקית, היא יכולה ליטול ולהגביר את תרומותיהם של הסובבים אותה, תוך שהיא מקנה לאנשים תחושת נוחות בסביבה של אמון, דאגה ואהדה. כמו האדמה, היא תמיד נמצאת שם, חודר ומסננת את סביבתה החברתית, משרתת ומספקת.
עולמו של טיפוס האדמה הוא עולם מגובש ונישא. הוא שומר על כך באמצעות תבונה מעשית, ארצית, תוך שהוא מקדם וממלא את צורכיהם של בני משפחתו, חבריו ושותפיו לעבודה. טיפוס זה שומר את אי-ביטחונו לעצמו, מסתיר דאגה מאחורי חזות עליזה, נינוחה. לרוב טיפוס זה יהיה מאוד אהוד בחברה (לא תמיד בגלל הסיבות הנכונות). לרוב הוא יהיה מבוסס היטב מבחינה כלכלית ויוכל להרשות לעצמו להעניק וליטול בנוחות. גופו של טיפוס האדמה יהיה לרוב שמן וחזק ולא שרירי או מתוח. כוחו הוא בכמותו, הנישאת בגוף עגול עם מותניים מוצקות וירכיים הנטועות ביציבות על הקרקע. למרות שטיפוס זה אינו נע במהירות, הוא יעיל, ממלא משימות במתינות ובריכוז. לרוב גם אנשים זרים יחושו נוח בחברת טיפוס האדמה.
טיפוס זה הופך את ביתו למרכז חייו, המקום שהוא אוהב לשלב בין עבודה, נופש וחיי בית. טיפוס האדמה הוא הדבק המגבש קבוצות. לעיתים טיפוס זה שוקע לחלוטין באחרים ובכך מסתכן באיבוד זהותו שלו. הוא מאוד מתקשה לומר "לא" לאחרים, ולעיתים נוטה לקחת על עצמו משימות של אחרים. משקל עודף זה מגדיל את המסה שלו, והוא עלול להפוך לאיטי ועצל. כמו קרקע רוויה מדי, טיפוס זה עשוי לחוש גדוש וכבד, כאילו נלכד באדמת ביצות טובענית. טיפוס זה עלול לשחוק את עצמו על-מנת ליצור קשרים במסגרת מעגל נרחב ולשמור עליהם. הוא אוהב להיות אחראי לדברים, אבל לא להיות נתון לאור הזרקורים. טיפוס זה אוהב לארח והופך את המטבח והבישול למרכז הבית. הוא מתעקש על נאמנות, על ביטחון ועל חיזוי מראש. כאשר טיפוס זה יוצא מאיזון (בעודף או בחוסר) הוא מתחיל לאבד גבולות, נתינה מופרזת, לא עומד בזמנים, מאחר פתולוגי, אגוצנטריות, מוצפות רגשית ובכיינות. ע"פ הרפואה הסינית הקיבה, האיבר הדומיננטי של טיפוס זה אחראית לקבלת הדברים הקורים לנו בחיים, וליכולתנו לקבל את עצמנו כפי שאנו. עוצמת המתח שאנו חשים במקלעת השמש מעידה על רמת חוסר הקבלה שלנו את עצמנו.
הטחול, האיבר הדומיננטי השני אחראי לשמור את איברי הגוף במקומם. לדוגמא: טחורים, צניחת רחם ושטפי דם הם עדויות לחוסר איזון וחולשה של הטחול. ע"פ הרפואה הסינית השרירים, ארבעת הגפיים וכושר ההישרדות כפופים לטחול.
הנדיבות היא מעלתו של משכין השלום. השאיפה של האדמה היא שלכולם יהיה כמה שנדרש להם. לעיתים קרובות הם יעסקו בתפקידים מרכזיים בקהילה כגון הרב הראשי של בית הכנסת, מנהל ומרכז המתנ"ס השכונתי, או העובד הסוציאלי.
טיפוס זה מתנגד לשינוי, אשר הוא צופה שיסכן ביטחון ויציבות. אם הסביבה של משכין השלום קבועה ונדיבה, הוא מתפקד היטב. כאשר התזונה החברתית, הרגשית והגופנית אינה יציבה ובלתי צפויה, טיפוס זה יכול להיות חמדן ורכושני בשעה שהוא ניצב מול עושר.
היכולת הטבועה בטיפוס האדמה לאגור ולספוג, עושה אותו פגיע לעומס יתר ולמשקל יתר.
השבעת רצונם של אחרים לא מותירה לו מקום להגשמת רצונו ויוצרת בו ריקנות גדולה ואובדן זהות וכוח. במצב זה האכילה הופכת להיות אמצעי של מילוי. מצב זה של מילוי מתמיד גורם לחילוף החומרים וספיגת החומרים התזונתיים להפוך איטי ביותר. טיפוסים אלה מתעסקים הרבה עם דיאטות (לעיתים קיצוניות), צומות ולעיתים גם הפרעות אכילה פתולוגיות. תנודות דרמטיות בתיאבון, במשקל ובהערכה העצמית של טיפוס זה הם תולדה של איבוד שיווי המשקל.
אם טיפוס זה ישכיל להניא את עצמו מלהגזים, תחזור נטייתו הטבעית לאיזון ולשיווי משקל.
במצב לא מאוזן טיפוס זה עלול לסבול מ: בעיות בכבד, חולשה בטחול ובמערכת העיכול בכלל, בעיות בערמונית, חניכיים ושיניים חלשות, כאבי גב תחתון כרוניים, עודף נוזלים ברקמות ואברי הגוף, קרסוליים ופרקי ידיים חלשים, צניחה של הקיבה, המעיים או/ו הרחם, ורידים דליתיים, ריפוי אטי של חתכים, מתח שרירים נמוך, חולשה אפשרית במערכת הלימפתית, חולשה אפשרית בכליות, עייפות כרונית, בגלל משקל היתר הוא עלול לסבול מבעיות במחזור הדם שיכולות לגרום לבעיות שונות בלב. לרוב אנשים עם בעיות נפש שונות או/ו התמכרויות לסמים סובלים מחוסר איזון באלמנט האדמה.
הפחד הרוחני הגדול של טיפוס האדמה הוא מהשינוי ואיבוד הזהות.
האיברים הדומיננטיים של טיפוס האדמה הם הטחול והקיבה.
מבחינה תנועתית: מישור התנועה יהיה מול הבטן, התנועה תשאף למירכוז, מוטוריקה מעוגלת, מכילה, ממרכזת ומקרקעת שכוונתה איסוף.
הכוח של טיפוס אדמה בא מהיכולת לקשר, להזין ולתמוך. טיפוסי אדמה צריכים לאזן את מחויבותם למערכת יחסים עם בדידות וביטוי-עצמי, לפתח אמון עצמי וגם לבנות קהילה.
אלמנט מתכת-האלכימאי:
מתכת, הנגזרת מן האדמה, היא חומר טהור, הנוצר ע"י תהליך של הפחתה. פאזת התפתחות זו, הנובעת מהמושג של תורת האלכימיה (הדן בשינוי מתכות בסיסיות והפיכתן לזהב) מייצגת את השינוי של חומרים גסים של הטבע ל"תמצית" זכה. פאזת התפתחות זו מגלמת את כוח הריסון, ההפרדה והזיקוק.
הסתיו, העונה הקשורה והמייצגת את אלמנט המתכת, הוא תקופה של קמילה ובליה. עלים שנשרו נרקבים, חוזרים אל הקרקע, כפי ששיירי היבול מוחזרים אל מתחת לפני האדמה באמצעות המחרשה. פקעי פריחות ונפולת פירות מדשנים את הקרקע לקראת הצמיחה בשנה העתידה לבוא. זהו הזמן לסלק את כל הדברים הלא נחוצים, לאחסן רק מה שדרוש לחורף. הסתיו היא עונה נוספת של שינוי בנוסף לאביב והפוכה לאיכותו. מעגל החיים משלים עצמו בסתיו. ה"ני-ז'ינג" אומר, שהאנרגיה של הסתיו היא "אנרגיה רצחנית" – חדה, מבטלת ומסיימת.
העיקרון המנחה של האלכימאי הוא שינוי מהות, שכן האלכימאי רודף אחר שלמות הצורה והתפקוד. במאבקו להפיק סדר מהתוהו, הוא מעצב מצבים, כך שאנשים ממלאים את משימותיהם בדיוק מהודר. טיפוס זה שואף לדבקות בערכים נאים ומוסריים, מגינם של המעלה, העיקרון והיופי. הוא אדון הטקס והמשמעת, רגוע, לא משוחד, מכבד, מדויק, יציב, צנוע ובלתי ניתן להשגה.
טיפוס זה דבק בארגון וסדר. הוא שיטתי, ביקורתי, יעיל וממושמע, אדם החי לפי עקרונות. הוא מצוין בהצמדות ללוח זמנים וגורם גם לאחרים סביבו לכבד את זמנו. טיפוס זה מתקשה להציג את רגשותיו, במיוחד בחברתם של זרים. חתך דיבור של טיפוס מתכת קלאסי יהיה בטון מאוד נמוך ובמשפטים מאוד קצרים וברורים. המלל יהיה קצר וקולע. עיצוב ביתו יהיה מינימליסטי ביותר.
ע"פ המסורת לטיפוס מתכת קלאסי יהיה מבנה גולגולת צר, שמשווה לו פנים נאות וחדות. בעל צוואר ועמוד שידרה נוקשים, חזה עגול, אגן ירכיים הדוק ונוקשות בסיסית שאינה ניתנת להכנעה. גון פניו חיוור, עורו צונן, מתוח ויבש והוא מזיע רק לעיתים רחוקות. החוש הדומיננטי אצלו יהיה חוש הריח.
טיפוס זה ישמור על יחסים מאוד ברורים עם האנשים הסובבים אותו. הוא אינו פתי וגם אינו מתרגש בקלות, לפיכך הוא נותר אדיש ומקשה על מי שמבקש להכירו מקרוב. טיפוס זה ישמור על מרחק רגשי מסוים מבת-זוגו ומילדיו, אבל הוא תמיד ישר והוגן, מעניק די זמן ויחס שווה, כדי שיוכל לענות על צורכיהם של בני משפחתו. הוא מתעב עימותים ואי-סדר ומעדיף מתינות על-פני התלהבות. הוא עלול להיות חסר סבלנות לחוסר יעילותם של אחרים. הוא לרוב מציב רף גבוה לו ולאחרים, מצב זה יוצר אצלו תסכול לעיתים קרובות. הוא לעיתים גם משתמש באמצעי ענישה ואיסור בביתו ובעבודתו. הוא יכול להיות מאוד מתוסכל בגלל הרצון התמידי שלו להיות בשליטה. האיברים הדומיננטיים באלמנט המתכת הם הריאות והמעי הגס. הריאות מסדירות את קצב פעימות הלב. הריאות הן הנכד של הלב, הקיסר. ככל שהריאות נמצאות בהרמוניה – כך עמוקה ואיטית יותר הנשימה, וסדיר יותר קצב הלב. דבר זה יסדיר את פעולת הטחול, שיסדיר את קצב חילוף החומרים בגוף. הנשימה הנכונה היא חסרת מאמץ, כעין רוח קלילה. נשימה מאולצת, מאומצת, גסה, גוררת חספוס וגסות של כל אנרגית הגוף. נשימה נכונה תאזן את כל שדה האנרגיה בגוף. איכות המתכת היא זו של אנרגיה בשקיעה וירידה. היא מתבטאת בן היתר, בתפקוד המעי הגס, הדוחף את הפסולת במורד מערכת העיכול אל מחוץ לגוף. המעי הגס מיועד להוצאת הפסולת הגסה ביותר ופתח היציאה הוא הנמוך ביותר בגוף (פי הטבעת), ואילו הריאות מנקזות את הפסולת העדינה ביותר בגוף(הפחמן הדו חמצני) ופתח היציאה הוא הגבוה ביותר בגוף (האף).
ביטוי נוסף למגמת הדחיפה כלפי מטה נמצא בנטיות הגוף לקרוס, להתקפל מטה וליפול, אגב כפיפה לפנים, שמיטת הראש והרפית הבטן. במובן עמוק יותר מסדירות הראות את יחסי הגומלין בין עולמנו הפנימי לבין התרחשויות בעולם החיצון, הסובב אותנו.
איכות תחושת המגע נשלטת אף היא ע"י הריאות. בעוד חוסר איזון באלמנט אדמה מתבטא בפחד מפני מגע גופני, מתבטא חוסר איזון בריאות בסלידה מפני מגע גופני. בנוסף, הריאות שולטות על העור, הזעה ותנועת הנוזלים בגוף.
התנהגותו של טיפוס זה, כשיוצא מאיזון, עלולה להתחלף בין יהירות מתנשאת לאדישות רופסת.
טיפוס זה מעדיף שלדברים בחייו, ובחייהם של הסובבים אותו, יהיו צורה, רצף והגדרה, והוא חש נוח בתפאורה שבה הוא יכול לקבוע כיצד יתגלגלו האירועים. הסמכותיות והשאיפה לשלמות תופסות את מקומה של גמישותו. כשהוא ממש יוצא מאיזון הוא עלול להפוך חסר חוט-שידרה, זהיר מידי, נטול הגדרה ממשית, נבוך עקב כוחות פנימיים ונתפס לחוקים חיצוניים במטרה לעגן את בינתו. שלווה מפנה מקומה לקהות, הפתיחות נעלמת וסדר הופך להיות שגרה טקסית.
במצב לא מאוזן טיפוס זה עלול לסבול מ: בעיות עור, אנמיה, חוסר זיעה, עצירות, נשימה שטוחה, דלקות כרוניות, התעטשות כרונית, שומות ויבלות בעור, איבוד שער הגוף, ציפורניים סדוקות, שתן מועט, כאבי ראש, צינון כרוני, אובדן וסת, מחזור דם איטי, גירוי ואלרגיות.
מבחינה התנהגותית הוא עלול לסבול מטקסיות יתר, הצדקה עצמית, התבודדות, רודנות, קטנוניות, רישול, צביעות ואדישות.
הפחד הרוחני הגדול של טיפוס המתכת הוא איבוד שליטה.
האיברים הדומיננטיים של טיפוס המתכת הם הריאות והמעי גס.
מבחינה תנועתית: דיוק גיאומטרי וסכמתי מוקפד. תנועה במגמה של דחיסה לאורך מרדיאן ה-cv(החוצה הקדמי). תנועה שמיועדת לאנשים שרוצים למקד ולהרגיע אותם (למשל במצבי אש בעודף, לפני אירוע חשוב או במצבים של הפרעת קשב וריכוז).
כוחה של המתכת בא מהיכולת לעצב ולזקק. טיפוסי מתכת צריכים לפצות על ההיגיון שלהם, על שליטתם העצמית ועל קפדנותם באמצעות תשוקה, פעולה בלתי-אמצעית ומעורבותם החברתית.
אלמנט המים-הפילוסוף:
המים מייצגים את הכוחות ההתחלתיים העיקריים של הטבע האנושי, את התחום של התת-מודע הקיבוצי והאישי. המים הם מחתרתיים כמו האד התת-קרקעי, אפלים ופוריים כרחם. המים עולים ומטפסים עד דרגה של מלאות בקור המקפיא של החורף, כפי שהצמחים משקיעים את האנרגיה שלהם לתוך שורשיהם, כפי שהחיות מעבות את עורן והאגמים קופאים לקרח. התנועה מתרופפת כמו חומר, והאנרגיה מתגבשת. זוהי עת של שקט ועמידה ברורים, ויחד עם זאת-מתחת לפני השטח מתרחשת פעילות של עיבור ונביטה, המקדמים את התחדשות עונת האביב. המים מקשרים בין עבר לעתיד, בין אבות לצאצאים, והם המקור של בינתנו המורשת.
החיזיון הוא הדוחף את הפילוסוף בחיפושיו חסר הרחמים אחר האמת. הוא מאיר את החבוי, מפרה ידע חדש, מפזר מסתורין ומאכל בורות. טיפוס זה לעולם אינו מתעייף מן המאמץ לתפוס את טיבה של המציאות. הפילוסוף מייחל למשמעות העולה על הנפתולים חסרי העיקרון המנחה של הפרשיות האנושיות. הפילוסוף מסוגל לחזות את מה שעתיד להתרחש, ולכן יש בו ביקורת על הדברים באמצעות השוואה.
טיפוס המים הוא אדם בעל שכל יוצר, חריף ובעל היקף עצום. יש לו יכולת לתפוס היכן מתחילים הדברים ולאן הם מובילים. הוא נחשב לאדם מאוד מקורי. הוא מוגדר כאיש ההלכה ולא כאיש המעשה. הוא מעדיף את חיי הדעת, ולכן קל לו לשבת ולהרהר בעוד העולם סביבו נוהג כמנהגו. ע"פ הרפואה הסינית מבחינה גופנית הוא יכול להיות רזה או שמן, מבנה גוף חסון, עצמות ארוכות, מותניים רחבים, אצבעות ובהונות ארוכות, תווי פנים חטובים, כפות ידיים רכות, שער בריא, עיניים נוצצות, חדות ומלאות חיות. באפלה חש טיפוס המים כמו בביתו, והוא מתבודד בחללי חייו הפנימיים, מקום שבו משתרעת תשומת הלב שלו מעבר לפרטים הרגילים של חיי היום-יום. מאחר שהוא חי בעולם של רעיונות, הוא נותר אדיש יחסית לעולם הארצי. התנהגותו גובלת בתימהונות והוא נצמד בתקיפות להשקפותיו, מבלי להתחשב בעובדה שהם עשויים להיות מחוץ להשקפותיהם של כלל האנשים, או אף מנוגדים להם. במצב מאוזן טיפוס זה יהיה גמיש, סקרן, ערני, מדויק, מחושב, מתמיד, בהיר, ישר, צנוע ובעל סיפוק עצמי. טיפוס זה כמו שמעוניין בנגישות לחום ולקרבה הוא גם עלול להסתלק לפתע לבדידותו. הוא נאמן, מסור ומחויב, ותופס את ההמשכיות של משפחתו כבעלת חשיבות רבה יותר מן האושר היום-יומי המושלם. טיפוס זה מסתכן בבידוד מבחינה חברתית, וסומך יתר על המידה על אחרים שימשכו אותו החוצה מבדידותו. מאוד קשה לדעת מה טיפוס זה חושב או מרגיש הוא מאוד מופנם ולעיתים גם שתקן. מדי פעם טיפוס זה בוחר לפרוש מהחברה ומנתק קשרים. אך לאחר תקופת ריחוק, כמו פקעת באדמה, הוא מופיע ומתקשר מחדש. במצבי חוסר איזון טיפוס זה יהפוך לעוקצני, חשדן, קטנוני, עקשן, תובעני, יתקשה להתמיד במערכות-יחסים, קמצן, ביקורתי, פחדן, פזור דעת, בלתי פעיל, קשוח, תשוש, ציני, קר וחסום, חסר תגובה ובלתי נגיש. מצב זה עלול להוביל לדיכאון שמוביל לתבניות חשיבה ותפיסות שליליות. אדם זה עלול להפוך לחשדן ונוטה לאבד אמון באנשים. בגלל עולמו הפנימי העמוק, הסוער והתוסס הוא מפתח זלזול בסובבים אותו וביקורתיות חריפה כלפיהם. במצב זה הוא מתקשה ליהנות מהדברים הקטנים כמו מגע עם חברים, משפחה, בן זוג ושותפים לעבודה ושוקע יותר פנימה למחשבותיו. טיפוס זה חשוף ביותר לפחד. פחד מפני ההווה ופחד מפני העתיד. האיברים הדומיננטיים של אלמנט המים הם: הכליות ושלפוחית השתן. ההתרכזות הפנימית העצומה של טיפוס זה נבנית על עצמו, מחזקת את מערכת ההתגוננות המבודדת שבה הוא ספון. ברם, במעמקי הדכדוך והבדידות שלו יש לו הניצוץ האפשרי הדרוש להתחדשות-עצמית. הזמן הוא המרפא שלו, מתיר למעיין שיבש לשוב ולהתמלא. הוא ממשיך להתקיים. טיפוס זה הוא שורד.
המים נוטלים לעצמם את צורתו של האגרטל המכיל אותם. לטיפוס זה, כשיוצא מאיזון, יש נטייה להתקשות ולצמצם עצמו לאבן או לאבד צורה, ולהפוך לדמות בלתי-מוגדרת, מעין אמבה, ובמידת מה אלמוני. כמו כל הטיפוסים, גם כוחותיו של טיפוס זה המים נדרשים להיות מאוזנים באמצעות הקרבה שלאדמה, החום של אש, הגירוי לפעולה של עץ והמבנה של מתכת. פיתוח של היבטים אלה יאפשר לפילוסוף ליהנות מכישורי העצמאות והיצירתיות שבורך בהם.
במצב לא מאוזן טיפוס זה עלול לסבול מ: כאבי גב תחתון (באזור הכליות), גוף נוקשה וקר, תחושות ומחושים בכל חלקי הגוף, מירמור, היפוכונדרייה, החשק המיני שלו וההתלהבות מן החיים והאהבה נמוגים, נטייה לבצקות, עיגולים כהים סביב העיניים, כרס רופסת, תנועת מעיים לקויה, נשימה שטחית, אצירת שתן, יובש של האף והגרון, דלקות פרקים, אובדן לחות פנימית וחיצונית (על העור), נוקשות מפרקים ושרירים, אבנים בכליות ובשלפוחית השתן, קושי להתעורר, אין אונות, בעיות חניכיים, רגישות לקור, דיכאון, מחשבות אובדניות, ייאוש, תיאבון לקוי, גזים, מחזור דם איטי, תנועה לקויה בעמוד-שדרה, איבוד שער הראש.
הפחד הרוחני הגדול של טיפוס המים הוא ציות למוסכמות וחברתיות.
האיברים הדומיננטיים של טיפוס המים הם הכליות ושלפוחית השתן.
מבחינה תנועתית: מוטוריקה מינימליסטית. התנועה מתרכזת באזור האגן (לעיתים יוצאת מאזור האגן למרחב של אלמנט אחר, בד"כ אש), אבל חוזרת לאגן שם מתבצעת רוב התנועה. מיועדת לאנשים בחוסר. בתנועה יש דגש של חדירה פנימה אל תוך ה"יין". כפיפות קדימה מטיבות עם אלמנט זה.
כוחם של המים נובע מהיכולת להבין, לגבש ולשמר. טיפוסי מים צריכים לאזן את קשיחותם, את קהותם ואת אדישותם באמצעות רכות, רגישות ופתיחות, להסתכן בעדינות ומגע, חשיפה וזיקה.
בכל מקרה של ספק או של בעיה גופנית מומלץ להתייעץ עם רופא. אין הכתוב לעיל מתיימר להוות תחליף לטיפול רפואי ואין בדברים משום עצה רפואית.
אסף, ביאר, ציטט וכתב:
דודו רווח-מורה ליוגה ותנועה טיפולית, b.a. במדעי ההתנהגות, מטפל בתנועה,מטפל בשיטת 12 הצעדים לגמילה מהתמכרויות, שיאצו, פוקוסינג וטווינה.
מייל:dudurevach@gmail.com
ביבליוגרפיה:
-שיאצו/ יגאל אדר ("מכללת הגליל המערבי" 1995).
-הזרימה המחומשת/גלעד שדמון.
-בין שמים לארץ/ הארייט ביינפילד ואפרם קורנגולד ("אור-עם" 1995).
-הרצאות פרונטאליות עם מר גרשון קום (וינגייט 2011-2012).