הבסיס האנתרופולוגי של התפתחות היוגה :
בשנת 1923 שני מהנדסים בריטיים נשלחו ל"נקור" (עיר בצפון הודו) לשם בניית מסילת רכבת. הם נעזרו במקומיים בכדי למצוא סלעים לשם בניית המסילה. אחד המקומיים לקח אותם למאגר גדול של אבנים מסותתות. המהנדסים גילו שהוא לקח אותם לאתר ארכיאולוגי עתיק. במקום זה נתגלו 2 ערים עתיקות שנקראו-"harapa" ן "mohenjo-daro" .גילו שבשתי ערים אלו הייתה קיימת-"תרבות עמק האינדוס". תרבות זו שגשגה בערך בשנת 3500 לפני הספירה . נמצאו בשני ערים אלו פסלונים וציורים של דמויות בתנוחות יוגיות, מכך הסיקו החוקרים שבשנים אלו תרגול היוגה ,בצורה כזאת או אחרת, כבר היה קיים. בנוסף גילו שלאחר הפלישה הארית לאזור בשנת 2000 לפנה"ס ,התרבות הזאת מתחילה לדעוך. כשהארים פלשו לאזור ,הם החלו לכפות את דרכם, דתם ודעתם. לעיתים גם בכוח הזרוע. משם מתחילה החלוקה ל 4 מעמדות:
המעמד העליון היו ה-ברהמינים שהם היו כוהני הדת.
המעמד השני היו ה-כשהטריאס שהם היו הלוחמים.
המעמד השלישי היו ה-ווישיאס שהם היו הסוחרים ובעלי האדמות.
והמעמד הרביעי היו ה-צ'ודראס שהם היו העבדים.
חוץ מ 4 אלו היו השבטים שלא "אולפו" ונחשבו כטמאים לחלוטין.
באותה תקופה החיים היו ארוגים דרך טקסים שמי שניהל אותם היו הברהמינים, שלאט לאט צברו יותר ויותר כוח. לציידם של הברהמינים מתחיל להתפתח זרם שנקרא: shramanism-"החושבים החופשיים". זרם זה היה מורכב מזרמי משנה רבים ובניהם היאטיס,מוניס,ג'ינאס,רישיס,יוגיס,סאדניס. החושבים החופשיים היו מעין מורדים שהחלו להתקיים בצד והפוך לברהמינים. החושבים החופשיים עסקו בעבודה רוחנית, בחיפוש ובשאלות פילוסופיות קיומיות, הם עסקו בתרגול יוגה שאז התמקד בסגפנות, אי-אלימות ומדיטציה. הברהמינים התחילו לזהות את ניסיון החלשת כוחם ולאט לאט החושבים החופשיים נפלטים החוצה אל היער וההר.אם הזמן אנשים מהמעמדות הנמוכים מצטרפים לחושבים החופשיים, בעיקר של מעמד הלוחמים.בסביבות 1500 לפנה"ס התחילו להופיע כתבי ה-upanishads .אלו הם הכתבים של החושבים החופשיים. הפירוש של המילה upanishadsהוא- "לשבת לרגליהם". בכתבים אלו היה ניחוח נסתר ומיסטי שלאט לאט גנב מזוהרן של הואדות(הכתבים של הברהמינים). ה- Upanishads נתפסים ככתבים היוגים הראשונים,אך רובם היו כתובים בצורה סתומה ומוצפנת. כל Upanishad חובר ע"י יוגי אחר,הם נכתבו בין 500-1500 לפנה"ס. היוגה סוטרה של פטנג'לי נכתבה סביב המאה השניה לספירה,יצירה מופלאה זו ביארה ופישטה את המורכבות של כתבי ה- Upanishads. בערך בשנת 500 לספירה מתחילה התקופה המתקשרת לטנטריזם,בזרם זה מתחילה עבודה אם ה-kaya sadhana-עבודה עם הכוחות שטמונים בגופנו. משם בעצם מתפתח מה שאנו מכירים היום כ-hata yoga. 2 המורים הגדולים באותה תקופה היו: matsyendra-nath ו- .gorak-nathשני מורים אלו היו כנגד שיטת המעמדות,הם היו פמיניסטים ,הם היו נודדים .מסופר שהם היו מאוד חזקים,מומחים באומניות לחימה,בעלי ידע עמוק בקריות (ניקיונות),פראנאימה,מדיטציה ותרגול אסאנות. באותה תקופה נכתבו חיבורים רבים כגון ה –siva samhita וה- hata yoga pradipika. בכתבים אלו ובעוד היה מוצפן ולא מוצפן ידע רב על התרגול.במהלך 1500 השנה שחלפו מאז ועד היום.התפתחה והשתנה היוגה.מורים רבים הוסיפו טכניקות חדשות וטכניקות ישנות הלכו לאיבוד באבק הזמן, או שנשמרו בסוד אצל מורים מסוימים.המערב חדר למזרח והשפיע על אופן התרגול בצורות רבות לעיתים חיוביות ולעיתים מזיקות. מאסטר שאנדור ראמטה שפיתח את שיטת ה-shadow yoga ,נשאר נאמן לבסיס ולמקור הראשוני של התרגול.שאנדור ומורים נוספים כגון ב.ק.ס איינגאר(מייסד אסכולת איינגאר),בנו דסיקשר (מייסד אסכולת הויני יוגה) ופאטבי גוי'ס(מייסד אסכולת אשטנגה) הושפעו רבות מדרכו של המורה הנערץ- קרישנהמצ'אריה שהקפיד ללמד במסורת ה- old school . בזרם ה-shadow yoga ישנם שלושה סדרות המבוא, שנקראות-Prelude. סדרות אלו מכילות את כל כיווני התנועה שיכינו את המתרגל לתשע אסנות המפתח, ולתנוחות הנגזרות מתשע אלו.שאנדור טוען שתרגול תנוחות ישיבה ושכיבה מורכבות אלו ללא הכנה ארוכה, אינטנסיבית ועמוקה ,תגרום לבזבוז אנרגיה גדול וסיכון של פציעה. מהתבוננות אובייקטיבית זו על התפתחות התרגול היוגי, שמים לב שהראשונים שהצטרפו לאותם "חושבים חופשיים" היו אנשים מקסטת הלוחמים. הסקת מסקנות פשוטה מביאה אותנו להבין שהבסיס התנועתי למה שלימים התפתח לhata yoga ,על כל זרמיה שאנו מכירים היום ,הן סדרות תנועה מעולם אומניות הלחימה ההודיות. עוד אז הבינו שהדרך הטובה ביותר להכין את הגוף לכל אותן תנוחות ישיבה ושכיבה מורכבות, הן תנוחות העמידה למיניהן. סדרות התנועה מעולם השאדו יוגה, (שרוב רובן נעשה בעמידה), מכילות תנועה ספירלית ומעגלית(סדרות לוחמים) ותנועה ליניארית (ברכות שמש) ובכך מכסות את שלושת כיווני התנועה של מפרקי הגוף. ובכך עוזרות למתרגל לחזק ולהגדיל את טווח התנועה של המפרקים, הרצועות, הגידים, השרירים והאיברים השונים בגופו. שלושת הסדרות נלמדות באיטיות ולאורך זמן, כאשר דרגת הקושי עולה מסדרה לסדרה . שנדור ממליץ לתרגל את שלושת הסדרות בין שלוש לשבע שנים(תלוי במידת המוכנות,המבנה והמסירות של התלמיד)לפני שניגשים לתנוחות הישיבה. אין ספק שהיוגה עשתה דרך ארוכה מתקופת ה- shramanism,היוגה השתנתה והתפתחה לאורך הדורות.הידע עבר ממורה לתלמיד בעל פה או בכתב, וכל תלמיד שלימים הפך למורה הכניס להוראתו משהו חדש, שונה ומתאים יותר לאוכלוסייה ולזמנים שבה הוא חי. העובדה הפשוטה היא שבראש ובראשונה היוגה שרדה, לעומת מסורות אחרות שנעלמו באבק הזמנים. ויותר מכך, תרגול היוגה חדר לכל היבשות וכמעט לכל העמים באשר הם. הסיבה העיקרית לכך היא שתרגול יוגה אף פעם לא היה קשור לדת מסוימת. התרגול היוגי מקרב כל אדם לבוראו בלי קשר לתרגול דתי כזה או אחר, עצם ראיית הנשמה מקרב ומזכך את ההבנה והאמונה באל.
_______________________________________________________
מתוך: "אסנות המפתח-תשעת שערי הגוף/דודו רווח"
לקריאת המאמר המלא-